ΑΡΦΑΡΑ-ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ-ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

ΑΡΦΑΡΑ-ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ-ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

Δευτέρα, 22 Απριλίου 2019

ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . 
Μ. Δευτέρα  22-04-2019  Στο αγιάζι της ενημέρωσης .
~




 ~**
 **  Ακολουθία Νυμφίου Κυριακή 21-04-2019 των Βαΐων στον Ι. Ν. Αγίων Θεοδώρων στο Αρφαρα ΜΕΣΣΗΝΊΑΣ  στο ψαλτήρι ο παπά- Μιχάλης Ε. Μπούρας : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10215228968691009/ .-
 ** ΙΔΟΎ Ο ΝΥΜΦΙΟΣ Ακολουθία Νυμφίου Κυριακή 21-04-2019 των Βαΐων... : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10215228864328400/  .-
~* Κυριακή 21-04-2019 Αρφαρα ΜΕΣΣΗΝΊΑΣ Ακολουθία Νυμφίου, 1η  ψέλνει ο ιερέας Μιχάλης Ε. Μπούρας  : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10215229624827412/ .- 
~* Ι. Ν. ΑΓΊΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΜΕΣΣΗΝΊΑΣ Κυριακή Βαΐων Ακολουθία Νυμφίου 21-04-2019 εκφώνηση Ιερού Ευαγγελίου από Παππά-Μιχάλη: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10215229225177421/ .-                                                

~**   Ιδού ο Νυμφίος έρχεται…

~  Στηριγμένο το μεσονυκτικό τροπάριο «» στην παραβολή του Κυρίου των δέκα παρθένων, δίνει το στίγμα της απαρχής της Μεγάλης Εβδομάδας: ο , ο νυμφίος κάθε ανθρώπινης ψυχής, έρχεται εν τω μέσω της νυκτός.  1. Αυτό σημαίνει καταρχάς ότι το κύριο γνώρισμα της σχέσης του Χριστού με εμάς είναι η αγάπη. Κι όχι απλώς μια αγάπη κινούμενη μέσα σε συμβατικά τυπικά πλαίσια, αλλά μια αγάπη χωρίς όρια, την οποία ακροθιγώς μπορούμε να ψηλαφήσουμε στη σχέση του ερωτευμένου απέναντι στην ερωμένη του. ῾Ούτω γαρ ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε τον Υιόν αυτού τον μονογενή έδωκεν…». Καί δεν μπορεί να είναι διαφορετικά, αφού ο Κύριος μας απεκάλυψε – «Εκείνος εξηγήσατο – ότι ο Θεός αγάπη εστί». Ο Θεός μας λοιπόν που ενανθρώπησε εν προσώπω ᾽Ιησού Χριστού είναι ᾽Εκείνος που γίνεται ο νυμφίος μας, γιατί μέσα στην άπειρη αγάπη Του προς εμάς, τους αμαρτωλούς ανθρώπους, μας προσλαμβάνει στον εαυτό Του και μας κάνει ένα μ᾽ ᾽Εκείνον: ανθρωποπαθώς μιλώντας, η σκέψη Του, η καρδιά Του, η επιθυμία Του είναι σε μας, όπως του ερωτευμένου είναι στην ερωμένη του.
2. Κι έπειτα, μας επισημαίνει ο υμνογράφος, έρχεται ῾εν τω μέσω της νυκτός᾽. ῎ Ερχεται δηλαδή:  (α) με τρόπο που δεν μπορούμε εμείς να προσδιορίσουμε και να οριοθετήσουμε. Ο ερχομός Του πάντοτε είναι αποτέλεσμα της απόλυτα ελεύθερης αγάπης Του, καρπός της δικής Του πρωτοβουλίας, που σημαίνει ότι εμφανίζεται εκεί που κανείς δεν Τον περιμένει και με τρόπο που ίσως ποτέ δεν μπορεί να υποψιαστεί: μέσα από ένα ατύχημα κάποια φορά, από την ανάγνωση κάποιου βιβλίου κάποια άλλη, από μια θλίψη και δοκιμασία άλλοτε, κυρίως όμως από τη συνάντησή μας με τους πιο παραπεταμένους ελαχίστους συνανθρώπους μας. ῾᾽Εφ᾽ όσον εποιήσατε ενί τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων εμοί εποιήσατε᾽. (β) ῎Ερχεται συνεπώς κι εκεί που ῾αντικειμενικά᾽ δεν θα έπρεπε να είναι, μέσα δηλ. και στο σκοτάδι της αμαρτίας. Την ώρα που επιτελεί κανείς την αμαρτία, εκείνη την ώρα μπορεί να κληθεί από τον ερχόμενο Κύριο. Σαν τον απόστολο Παύλο, που κλήθηκε την ώρα που δίωκε τους χριστιανούς, σαν τον απόστολο Ματθαίο, που κλήθηκε την ώρα του ῾τελωνείου᾽. Με άλλα λόγια, η κάθε ώρα για τον καθένα μας, μπορεί να είναι η ώρα της χάρης μας, της κλήσης μας από τον νυμφίο Χριστό. Αλλά και (γ) έρχεται και καλεί τον άνθρωπο χωρίς τις περισσότερες φορές να παίρνει κανείς από τους άλλους συνανθρώπους είδηση για την κλήση αυτή. Σαν την περίπτωση της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας, που μόνον αυτή εμποδιζόταν να μπεί στο Ναό, χωρίς κανείς δίπλα της να νιώθει το τι γινόταν στην ψυχή της. Ο Κύριος πάντοτε είναι ο ερχόμενος και κρούων τη θύρα της ψυχής μας. ῾᾽Ιδού έστηκα επί την θύραν και κρούω᾽. Η συνάντηση του ανθρώπου με τον Κύριο γίνεται στα μυστικά βάθη της καρδιάς, τα οποία γνωρίζει μόνον ᾽Εκείνος. Στην καρδιά ῾παίζεται᾽ το όλο παιχνίδι της σωτηρίας του ανθρώπου.  3. Κι αυτός ο ποικίλος ερχομός σε μας του γεμάτου αγάπη νυμφίου Χριστού συναντά συνήθως δύο καταστάσεις: την κατάσταση της εγρήγορσης και την κατάσταση της ραθυμίας. ᾽Εγρήγορση σημαίνει ν᾽ ανταποκριθώ στην αγάπη Του και να ζήσω μαζί Του τη χαρά της παρουσίας Του, ψυχικά και σωματικά, και εδώ και αιώνια. ῾Ημείς αγαπώμεν ότι Αυτός πρώτος ηγάπησεν ημάς᾽. Ραθυμία σημαίνει να είμαι τόσο προσκολλημένος στα πάθη μου – στη φιληδονία, τη φιλαργυρία, τη φιλοδοξία μου – ώστε να μην καταλάβω καν τον ερχομό και την κλήση Του, κι ακόμη: να Τον καταλάβω μεν, αλλά ν᾽ αναβάλω την ανταπόκρισή μου. Η εκτίμηση για τις δύο καταστάσεις, όπως μας τη δίνει ο υμνογράφος, είναι σαφής: μακαριότητα η πρώτη, αναξιότητα η δεύτερη. Με τα αντίστοιχα βεβαίως αποτελέσματα. Η επιλογή πιά είναι στην απόλυτη ευθύνη μας: «Βλέπε ούν ψυχή μου…»! 
~**   22 Απριλίου- Γιορτή σήμερα: Μεγάλη Δευτέρα – Ιωσήφ του Παγκάλου

~   : Από σήμερα, , ξεκινούν τα άγια Πάθη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Τύπος του Κυρίου μας Ιησού είναι ο πάγκαλος Ιωσήφ που σήμερα επιτελούμε την ανάμνησή του (Γεν. 37 – 50).   Ήταν ο μικρότερος γιός του Πατριάρχη Ιακώβ και ο πιο αγαπητός. Όμως φθονήθηκε από τα αδέλφια του και αρχικά τον έρριξαν σ’ ένα βαθύ λάκκο και εξαπάτησαν το πατέρα τους χρησιμοποιώντας ένα ματωμένο ρούχο ότι δήθεν τον κατασπάραξε κάποιο θηρίο. Στη συνέχεια τον πούλησαν για τριάντα αργύρια σε εμπόρους, οι οποίοι τον ξαναπούλησαν στον αρχιμάργειρα του βασιλιά της Αιγύπτου, τον Πετεφρή.
Ο Ιωσήφ ήταν πανέμορφος και τον ερωτεύθηκε η γυναίκα του Πετεφρή, που θέλησε να τον παρασύρει σε ανήθικη πράξη βιαίως. Μόλις εκείνη έπιασε τον Ιωσήφ, εκείνος άφησε στα χέρια της το χιτώνα του και έφυγε. Εκείνη από το θυμό της τον συκοφάντησε στο σύζυγό της, ότι δήθεν αυτός επιτέθηκε εναντίον της με ανήθικους σκοπούς. Ο Πετεφρής την πίστευσε και φυλάκισε τον Ιωσήφ. Κάποτε όμως ο Φαραώ, ο βασιλιάς της Αιγύπτου, είδε ένα παράξενο όνειρο και ζήτησε έναν εξηγητή. Με το φωτισμό του Θεού, μόνο ο Ιωσήφ μπόρεσε να το εξηγήσει. Ότι θα έλθουν στη χώρα του επτά χρόνια ευφορίας και επτά ακαρπίας και πείνας. Ενθουσιάσθηκε ο Φαραώ από τη σοφία του και τον έκανε γενικό άρχοντα, σαν πρωθυπουργό. Ο Ιωσήφ διαχειρίσθηκε άριστα την εξουσία και φρόντισε στα δύσκολα χρόνια της πείνας όλο το λαό. Με αφορμή τη διανομή του σιταριού, φανερώθηκαν τ’ αδέλφια του που τον είχαν φθονήσει. Εκείνος δεν τους κράτησε κακία, αντίθετα τα προσκάλεσε μόνιμα στην Αίγυπτο μαζί με τους γονείς. Αυτός λοιπόν αποτελεί προεικόνηση του Χριστού, διότι και Αυτός, αγαπητός γιός του Πατέρα, φθονήθηκε από τους ομοφύλους Του Ιουδαίους, πουλήθηκε από το μαθητή Του για τριάντα αργύρια και κλείσθηκε στο σκοτεινό λάκκο, τον τάφο.  Επίσης, σήμερα μνημονεύουμε και τη άκαρπο συκή, την οποία καταράσθηκε ο Κύριος και ξεράθηκε αμέσως Ματθ. 21:19, Μαρκ. 11:13). Συμβολίζει τόσο τη Συναγωγή των Εβραίων, η οποία δεν είχε πνευματικούς καρπούς, όσο και κάθε άνθρωπο που στερείται πνευματικών καρπών, αρετών.  Έδειξε ο Κύριος τη δύναμή Του στο άψυχο δένδρο και ποτέ πάνω σε άνθρωπο, για να δείξει ότι δεν έχει μόνο δύναμη να ευεργετεί, αλλά και να τιμωρεί. Ο ευαγγελιστής Μάρκος αναφέρει πως την ώρα που ο Κύριος επιτίμησε τη συκή και ξηράθηκε, κατέπεσαν αμέσως τα καταπράσινα φύλλα της και την επόμενη μέρα ξεράθηκε και η ρίζα της (Μαρκ. 11:21). Οι μαθητές έκθαμβοι από το θαύμα αυτό δεν ζητούσαν να μάθουν την βαθύτερη έννοιά του, αλλά είχαν την απορία «πως παραχρήμα εξηράνθη η συκή;» (Ματθ. 21:20). Πρώτη φορά είχαν δει τιμωρία της άψυχης φύσεως.  Ο Κύριος παίρνοντας αφορμή από την απορία των μαθητών, χωρίς να εξηγήσει την συμβολική σημασία του θαύματος, τους δίδαξε για τη μεγάλη δύναμη της πίστεως, η οποία όταν συνοδεύεται από εσωτερική θέρμη και χωρίς τον παραμικρό δισταγμό μπορεί να κατορθώσει αφάνταστα πράγματα.  Τους είπε: «Aμήν λέγω υμιν, εάν έχητε πίστιν και μη διακριθήτε, ου μόνον το της συκής ποιήσετε, αλλά καν τω όρει τούτω είπητε, άρθητι και βλήθητι εις την θάλασσαν, γενήσεται·» (Ματθ. 21:21). Αυτή την πίστη θέλει η Εκκλησία μας να μεταδώσει και σε μας. Η υμνογραφία αναφέρεται σήμερα στα δύο παραπάνω θέματα, αλλά και επί πλέον στο θέμα της πορείας του Κυρίου προς το Πάθος. Από το τροπάριο: «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται…» οι ακολουθίες της Μ. Δευτέρας έως Τετάρτης λέγονται και «Ακολουθίες του Νυμφίου».  Απολυτίκιο: Ήχος πλ. δ’.  Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός, και μακάριος ο δούλος, ον ευρήσει γρηγορούντα, ανάξιος δε πάλιν, ον ευρήσει ραθυμούντα. Βλέπε ούν ψυχή μου, μη τω ύπνω κατενεχθής, ίνα μη τω θανάτω παραδοθής, και της βασιλείας έξω κλεισθής, αλλά ανάνηψον κράζουσα· Άγιος, Άγιος, Άγιος ει ο Θεός, διά της Θεοτόκου ελέησον ημάς. 
***   Μεγάλη Εβδομάδα στο Άγιο Όρος- Εκτενές ρεπορτάζ MEGA

~  Του Γιώργου Θεοχάρη-ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Ημέρες πένθους,  ημέρες συλλογισμού. ημέρες που συναρπάζουν ακόμα και τα πουλάκια που πετάνε στον μαυρισμένο ουρανό, μου είχε πει ένας μεγάλος ασκητής της ερήμου του , ο π. Δανιήλ ο Κατουνακιώτης. Το παρακάτω ρεπορτάζ που είχα κάνει για το MEGA CHANNEL  έγινε κάτω από αντίξοες συνθήκες και ειδικά στα ΄΄ ΄΄ με κίνδυνο της ζωής μας φτάσαμε στα άδυτα των ερημιτών που ζουν σε σπήλαια με λίγη ξηρά τροφή και παρέα με τον Θεό, όπως χαρακτηριστικά μου είπε ένας γέροντας κόκκινο σπήλαιο των Καρουλιών .
Κατάνυξη, δέος, συγκίνηση. Ολονύχτιες ακολουθίες, εξαίσιοι βυζαντινοί ύμνοι, πρόσωπα σκυθρωπά που… μιλούν με τη σιωπή τους. Όλα μοιάζουν να έχουν σταματήσει έναν αιώνα πίσω… Οι άνθρωποι, η φύση, τα έργα τους.  Ο ήχος από το τάλαντο στο «Περιβόλι της Παναγιάς» καλεί μοναχούς και προσκυνητές στο καθολικό των ιερών μονών και κελλιών για τις Ιερές Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας.  Υπό το φως των κεριών, που δημιουργεί κατανυκτική ατμόσφαιρα, οι χοροί των ψαλτών και το τελετουργικό, που παραμένει αμετάβλητο αιώνες τώρα, ωθούν τον προσκυνητή να έρθει σε κοινωνία με τον Κύριο, να μετάσχει στο Θείο Δράμα, να έρθει κοντά στο μυστήριο του θανάτου, της Ανάστασης, της αιώνιας ζωής. Να ζήσει στιγμές που αγγίζουν τα ουράνια. Επίγεια και ουράνια ενώνονται, αυτές τις ημέρες, εξηγεί στην «Αγιορείτικη Κιβωτό» ο πατέρας Γαβριήλ από τη Μονή Δοχειαρίου.   Πάσχα στο Άγιο Όρος: Εικόνες που συγκλονίζουν την Ορθοδοξία  Η Μεγάλη Εβδομάδα στο    Τη Μεγάλη Εβδομάδα στο Άγιο Όρος βιώνεις τα «πάθη του Κυρίου», ζεις πραγματικά το πένθος των ημερών, εξηγεί στην «Αγιορείτικη Κιβωτό» ο γέροντας Μακάριος, ασκητής που εγκαταβιοί σε απόκρημνο καλύβι στα ξακουστά «Καρούλια», στη πιο δύσβατη περιοχή της Αθωνικής Πολιτείας.  Αυστηρή νηστεία, πολύωρες ακολουθίες και αδιάλειπτη ατομική προσευχή. Σε αυτό το τρίπτυχο περιορίζεται η καθημερινότητα των μοναχών την Εβδομάδα των Παθών. Οι εργασίες σταματούν. Μόνο τα βασικά διακονήματα που έχουν σχέση με την αναγκαιότητα της επιβίωσης εξακολουθούν να υφίσταται.  
Ιδού ο Νυφίος Ερχεται, τον Νυμφώνα σου Βλέπω, Σήμερον Κρεμάται επί Ξύλου είναι μερικά από τα κατανυκτικά τροπάρια της Μεγάλης Εβδομάδας που ψάλλονται από τους Αγιορείτες ιεροψάλτες που κουβαλούν παράδοση αιώνων και αποτελούν «πανεπιστήμιο της ψαλτικής τέχνης» για όλη την Ορθοδοξία.  Η Εβδομάδα των Παθών κορυφώνεται με τη Σταύρωση του Χριστού τη Μεγάλη Πέμπτη με την Ακολουθία των Άχραντων Παθών και στη συνέχεια αρχίζουν οι ακολουθίες με τους μεγαλύτερους συμβολισμούς.  Ακόμα και η πολυκοσμία στα μοναστήρια αυτές τις ημέρες δεν σε εμποδίζει να συμμετέχεις κι εσύ στις μυστηριακές ακολουθίες.  Προσκυνητές από κάθε γωνιά της Γης κατακλύζουν τα περίλαμπρα μοναστήρια και τα κελιά για να συνεορτάσουν με τους πατέρες αυτές τις ημέρες.  Για ανείπωτη εμπειρία μιλούν όσοι βρέθηκαν τη Μεγάλη Εβδομάδα στο Άγιον Όρος.  «Εδώ όλα είναι διαφορετικά, ιδίως αυτές τις ημέρες. Η Μεγάλη Εβδομάδα για εμάς είναι πραγματικό βίωμα των Παθών του Κυρίου μας, έχουμε απόλυτο πένθος», μου εξήγησε ο γέρων Γαβριήλ, που ζει μόνος του στα ξακουστά Κατουνάκια.  Το Πάσχα στο Άγιον Όρος εορτάζεται από τους μοναχούς και τους επισκέπτες των ιερών μονών ταπεινά, σε συνθήκες απόλυτης κατάνυξης.  Η Μεγάλη Παρασκευή δεν έχει το δραματικό στοιχείο και τη μεγαλοπρέπεια των ενοριών, αφού στο Άγιον Όρος όλα γίνονται λιτά, δωρικά και μοναχικά. Μαρτυρία από τη Μονή Γρηγορίου αναφέρει ότι ο επιτάφιος ήταν ένα απλό τραπέζι στο κέντρο του ναού, χωρίς κουβούκλιο, με τον υφασμάτινο επιτάφιο και το ιερό Ευαγγέλιο, την «διά χάρτου και μέλανος» εικόνα του Χριστού και λίγα άνθη, που τα μαζεύουν το πρωί μαζί και προσκυνητές.  «» στο   Η Ακολουθία της Ανάστασης στο Άγιο Όρος ξεκινά γύρω στις 2.00 μετά τα μεσάνυχτα και ολοκληρώνεται το χάραμα, ενώ κατά τη διάρκεια της Ακολουθίας οι καμπάνες των μοναστηριών ηχούν χαρμόσυνα. Μετά την Ακολουθία, μοναχοί και πιστοί κάθονται στη πασχαλινή τράπεζα, που αποτελείται από ψαρόσουπα και ψάρι, αγιορείτικες σαλάτες, φρούτα, παραδοσιακό γλυκό και κρασί, ενώ γύρω στις 12.00 με 1.00 το μεσημέρι τελείται ο εσπερινός της αγάπης και οι καμπάνες ηχούν ασταμάτητα.  Οι εκδηλώσεις του Πάσχα κορυφώνονται τη Δευτέρα () με τη περιφορά της θαυματουργής εικόνας του Άξιον Εστί στις Καρυές. Μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό του Πρωτιάτου, την περιφορά της εικόνας ακολουθούν μεγάλοι σταυροί, η ηγεσία της αγιορείτικης πολιτείας, κοσμικοί, μοναχοί και εκατοντάδες προσκυνητές. Η περιφορά διαρκεί γύρω στις 5 ώρες και 30 λεπτά, με τις καμπάνες να χτυπούν χαρμόσυνα.   Εδώ όλα είναι διαφορετικά, ιδίως αυτές τις ημέρες. Η φύση, οι άνθρωποι, τα έργα τους, μου εξήγησε ο γέρων Γαβριήλ που ζει μόνος του στα ξακουστά Κατουνάκια.  Στο παρακάτω τηλεοπτικό αφιέρωμα που έκανε ο διευθυντής του ΒΗΜΑΤΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, κ. Γιώργος Θεοχάρης, μιλούν ηγούμενοι και ασκητές από Μονές και ασκηταριά.
 ~**   Το Θαύμα του Αγίου Παντελεήμονα και ο ασεβής γιατρός!

~   : Ή πρεσβυτέρα είχε όγκο στο στήθος καί εγχειρί­στηκε. Μόλις έβγαλαν τον όγκο, δίνουν ένα κομμάτι στον πατέρα Ευάγγελο να το πάει για βιοψία καί να φέρει αμέσως τ’ αποτελέσματα.   Μετά την απάντηση της εξετάσεως, οι γιατροί δεν δίνουν ούτε έξι μήνες ζωής στην άρρωστη.
Ή κόρη του παπα-Βαγγέλη λι­ποθυμά μόλις το ακούει, ό ίδιος τα χάνει. «Ακου, λέει, γιατροί να το πουν έτσι ξαφνικά στο παιδί!  Στά χέρια του όμως σφίγγει το χέρι του Αγίου Παντελεήμονα, πού έχει φέρει μαζί του, καί προσεύχεται.  Βγάζουν την πρεσβυτέρα από το χειρουργείο. Με λαχτάρα ό πατήρ Ευάγγελος ακουμπά πάνω στις γά­ζες πού σκεπάζουν το εγχειρισμένο στήθος της πρε­σβυτέρας, το χέρι του ‘Αγίου καί γονατιστός προσεύ­χεται.  Εκείνη την ώρα μπαίνει ό χειρουργός με τη μάσκα ακόμη. Βλέπει τη σκηνή καί βάζει τίς φωνές.  -Τί είναι αυτό το κόκκαλο παπά μου; Πάρτο από δω και τράβα σπίτι σου.  Ζαλισμένος ό καημένος, μα­ζεύει γρήγορα τ’ αγία λείψανα καί προσπαθεί να βρει την πόρτα. Μέσ’ τη ζάλη του, όμως, ακούει τη νοσο­κόμα να φωνάζει το γιατρό στο τηλέφωνο, πού τον ζή­τα επειγόντως ή γυναίκα του.  Το απόγευμα σταματά μια κούρσα έξω από το σπί­τι του ιερέα και με έκπληξη ό παπα-Βαγγέλης βλέπει να βγαίνει ό γιατρός. Πω! πω! σκέφτεται, ό γιατρός και στο σπίτι μου ακόμα με κυνηγάει! Με φρίκη, όμως, βλέπει να κατεβαίνει από τ’ αυτοκίνητο και ένας νέος παραμορφωμένος. Το στόμα του είχε πάει στ’ αυ­τί του. Αποσβολώθηκε ό παπάς.  -Πάτερ μου, του λέει ό γιατρός, εκείνο το κόκκαλο το έχεις; Με συγχωρείς, παραφέρθηκα, την ώρα πού σ’ έδιωχνα μου τηλεφώνησε ή γυναίκα μου, ότι το παιδί μας, πού έδινε εκείνη την ώρα εξετάσεις, έπα­θε ξαφνικά αυτήν την πάρεση πού βλέπεις. Κατάλαβα ότι εγώ έφταιξα καί γι’ αυτό σε παρακαλώ πολύ διά­βασε μας μια ευχή. Τη διεύθυνση σου στο χωριό την πήρα από την πρεσβυτέρα. -Ευχαρίστως παιδιά μου, ελατέ στο εκκλησάκι. Κράτα αγόρι μου το χέρι του Αγίου καί γονάτισε. ‘Απλώνω στο κεφάλι του νέου το πετραχήλι καί αρχίζω να διαβάζω την ευχή. Καθώς διαβάζω, ακούω θόρυβο κρακ, κρακ. Σκέφτομαι, τί συμβαίνει άραγε; Τελείωσα καί, όταν σηκώθηκε το παιδί, τί να δοϋμε, το στόμα του παιδιού είχε επανέλθει στην θέση του! Πατέρας καί γιος ρίχνονται πάνω μου.  -Παπούλη πώς να σ’ ευχαριστήσουμε;  -Όχι εμένα, παιδιά μου, το Θεό καί τον «Αγιο.  Από τότε για πάρα πολύ καιρό ερχόταν τακτικά να προσκυνήσουν καί να φέρουν καί το λάδι για το καντήλι του ‘Αγίου.  Όσο για την πρεσβυτέρα, είναι τώρα περισσότερα από εϊκοσι χρόνια πού είναι τελείως καλά χωρίς να κάνει απολύτως καμμία θεραπεία. Μεγάλωσε τα παι­διά της καί ζει στο χωριό προσέχοντας το εκκλησάκι με τα τόσα άγια λείψανα, μια πού δεν υπάρχει πια ό πατήρ Ευάγγελος. Ό γιατρός πολλές φορές έλεγε στον παπα-Βαγγέλη: «Εμείς παπά μου πρέπει να τα κά­ψουμε τα βιβλία μας».  Πηγή: «Σταχυολογήματα από την θαυμαστή ζωή του π. Ευαγγέλου Χαλκίδη εφημέριου Αγ.Βασιλείου Λαγκαδά», Eκδόσεις «Ορθόδοξος Κυψέλη»
***   Μεγάλη Εβδομάδα: Λόγος του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου

~  : Ο  σε άρθρο του μιλούσε με λόγια καρδιάς για τη Μεγάλη Εβδομάδα. Δεν αναφερόταν μόνο στο συμβολικό χαρακτήρα της κορύφωσης του Θείου Δράματος αλλά και πως πρέπει να το βιώνουν οι πιστοί.  «Με απέραντη συγκίνησι και έντονη λυρική διάθεσι, με ευλαβική ενατένισι στον Νυμφίο της Εκκλησίας, θα προσέλθουμε και πάλιν απόψε, στους ναούς μας και θα μυρίσουμε το ευωδιαστό μοσχολίβανο, που συμβολίζει τις προσευχές μας, και θα ανάψουμε τα αγιοκέρια μας, που είναι κι αυτά σύμβολα της θυσίας μας και θα αποθέσουμε τα χείλη μας πάνω στα γυμνά πόδια του Θεού μας που κρέμεται στο Σταυρό, και θα του ψιθυρίσουμε λόγια αγάπης και παντοτεινής λατρείας. Έτσι κάνουμε κάθε χρόνο αυτή τη μέρα, γιατί έτσι διδαχθήκαμε, γιατί ακόμη έτσι θέλουμε και έτσι και η Εκκλησία μας μας προσκαλεί να κάνουμε. Και το θεωρούμε μάλιστα μεγάλη παράλειψι αν αφήσουμε τη σημερινή μέρα να περάσει χωρίς να στοχασθούμε πάνω στο θείο Πάθος και χωρίς να νοιώσουμε τον συγκλονισμό πού αισθάνεται καθένας όταν συμμετέχει στην τραγικότητα μιας θυσίας. Γι’αυτό κι εγώ θα ήθελα σήμερα να θίξω μερικά σημεία, που θα μας είναι χρήσιμα, σαν αφορμές για προσωπικό στοχασμό και σκέψι, βοηθητικά δηλ. στην προσπάθεια για συμμετοχή προσωπική πάνω στις πτυχές του θείου Πάθους.  ***  «Εχει πολλές φορές λεχθή πώς ό υιός του Θεοϋ πέθανε για τη δική μας σωτηρία. Πρόσφερε τον εαυτό του θυσία για χάρι μας πάνω στο Σταυρό. «Εγινε ό ϊδιος κατάρα, για να μας λύτρωση από την κατάρα του νόμου. Βγήκε από τον εαυτό του καί χαρίσθηκε σε μας. Αυτή ή κένωσι του Θεοϋ, δεύτερη, μετά την Γέννησϊ του, καί ολοκληρωτική πρέπει να μας κάνει εντύπωσι. Μέσα στο Πάθος του ο Χριστός απεκδύεται τον εαυτό του και γίνεται παγκόσμιος και οικουμενικός. Καμιά σχέσι δεν μπορεί να έχει το Πάθος με την ατομικότητα ή τον ατομισμό που είναι σκέτος εγωισμός. Γι’αυτό και ο Χριστός έγινε το σύμβολο της θυσίας χάριν των άλλων, έγινε ακόμη ο μεγάλος πρωτοπόρος στην κάθε λογής ελευθερία, που αρχίζει πάντα από την απελευθέρωσί μας από τον ίδιο μας τον εαυτό. Έκτοτε μέσα στην Εκκλησία διασώζεται αυτό το πνεύμα της ελευθερίας της συνειδήσεως, της ελευθερίας του προσώπου και του πνεύματος.
Όπως γράφει ο Ν. Μπερδιάεφ «εις την δυτικήν σκέψιν η ελευθερία γίνεται νοητή μόνον ως ατομικισμός, δικαίωμα του ατόμου, στάσις αμύνης εναντίον δυνατής τινος προσβολής των δικαιωμάτων αυτοϋ, συνείδησις μιας αυτονομίας της προσωπικότητας. Ένας τοιούτος ατομικισμός είναι ξένος προς την Ορθοδοξίαν ενώ αυτή έχεται μιας ιδιόμορφου κοινωνικότητας. Το θρησκευτικόν πρόσωπον και το θρησκευτικόν σύνολον δεν είναι ξένα προς άλληλα, και κατ’ ουδένα τρόπον αντιτίθενται προς άλληλα». Έτσι, μέσα στην Εκκλησία, όπου κυριαρχεί το πνεύμα του Σταυρωθέντος Χριστού, ο άνθρωπος βρίσκει τις αληθινές του διαστάσεις, την προσωπικότητά του, που τονίζεται τότε μόνον, όταν έχει την δύναμι να αποχωρισθή από το τέλμα του εγωισμού και της ατομικότητας, και να προσχωρήσει με αγάπη στο χώρο της κοινωνικότητας και της συλλογικότητος.  ***  Δακρύζουμε τέτοια μέρα, σαν τη σημερινή, καθώς βλέπουμε πάνω στο Σταυρό τον Σωτήρα μας. Δεν θα είχε όμως νόημα μια τέτοια στάσις μας, αν, παράλληλα, δεν σκεφτόμασταν την αχάριστη συμπεριφορά του Γένους μας απέναντι Του. Ο Χριστός είναι ο ευεργέτης όλου του κόσμου. Αλλά πάντοτε οι ευεργέτες του ανθρωπίνου γένους αυτοί που επιχειρούν να του ανοίξουν δρόμους για το καλό, το ωραίο, το τίμιο, την πρόοδο, αντιμετωπίζουν την ωργισμένη αχαριστία του. Και αυτή μας η συμπεριφορά αποτελεί την πιο πένθιμη και μελανή σελίδα της ζωής μας, γιατί μας κάνει συνοδοιπόρους με τον θάνατο και την δυστυχία και γιατί κάνει στείρα την καρδιά μας και φαλκιδεύει το πνεύμα μας. Ναι, οι άνθρωποι αγαπούν θεωρητικά το καλό, θαυμάζουν το ωραίο, εκτιμούν το δίκαιο, αλλά μισούν αυτούς που έχουν την δύναμι και την ικανότητα να τα υλοποιήσουν. Από τον ίδιο αυτό κανόνα δεν εξαιρείται ούτε ο μεγάλος μας ελευθερωτής και ευεργέτης, ο Ιησούς Χριστός.  Το μίσος, η εχθρότητα, η επιφυλακτικότητα, η αγνωμοσύνη είναι τα μέσα με τα οποία ένα μεγάλο μέρος των ανθρώπων αντιμετωπίζουν τον Κύριο της Δόξης. Πέρασαν 2.000 χρόνια περίπου από τότε πού γράφηκε η ματωμένη ιστορία του Γολγοθά, όπου ένας Θεός έγινε το σύμβολο του Ανθρώπου που μάχεται για το δίκαιο και τη δικαίωσι. Και όμως, οι άνθρωποι, αχάριστοι στη μεγάλη τους πλειονότητα, φέρονται απέναντί του με προκατάληψι, με κακότητα, με κρυψίνοια, θέλοντας να μειώσουν τη σημασία του για τη ζωή τους και να παραστήσουν τους εαυτούς των αυτόνομες υπάρξεις μέσα στο χάος αυτής εδώ της ζωής. Σήμερα οι πολλοί συγκινούνται από το Πάθος του Χριστού, αλλά αύριο οι ίδιοι δεν θα διστάσουν να τον ξανασταυρώσουν, επαναλαμβάνοντες το απαίσιο κακούργημα των σταυρωτών. Και τη στάσι μας αυτή απέναντι του Κυρίου μας την επεκτείνουμε και σε όσους άλλους θυσιάζονται για μας.  Πάντα οι αληθινά μεγάλοι της ιστορίας του κόσμου αντιμετώπισαν την εχθρότητα, το μίσος και την περιφρόνησι των ανθρώπων του καιρού τους, όσο ζούσαν και μόνο μετά θάνατον αναγνωρίσθηκε η αξία τους και οι όποιες υπηρεσίες τους για τον εκπολιτισμό της κοινωνίας. Είναι ολέθριο το πάθος της αγνωμοσύνης. Φαίνεται πώς για τον αρρωστημένο εγωισμό μας η αγνωμοσύνη είναι μια ανυπόφορη αισθηματική υποτέλεια προς τον οιονδήποτε ευεργέτη μας και γι’ αυτό προσπαθούμε να βρούμε προφάσεις και αφορμές για να απαλλάξουμε από το περιττό της βάρος τις καρδιές και τις συνειδήσεις μας.  Αλλά το πένθος μας σήμερα θα ήταν πιο ειλικρινές αν ταυτόχρονα πενθούσαμε και για την περιφρόνησι του όλου χριστιανικού πνεύματος, που Εκείνος παγίωσε στον κόσμο, εκ μέρους των λεγομένων χριστιανικών κοινωνιών μας. Εκείνος ηθέλησε να μεταλαμπαδεύσει στον άνθρωπο τις αιώνιες και ακατάλυτες αρχές Του, που μπορούν να κάνουν τη γη μας ένα σωστό παράδεισο ανθρωπιάς και καλωσύνης, και οι άνθρωποι περιεφρόνησαν τις αλήθειες Του και θέλησαν να ζήσουν χωρίς αυτές. Από την απαράμιλλη σε σοφία και πληρότητα χριστιανική κοσμοθεωρία οι περισσότεροι σήμερα εφαρμόζουμε -μόνο τους τύπους και αδιαφορούμε για το πνεύμα της πού έρχεται σε αντίθεσι με τα συμφέροντά μας και τα άγρια σκοτεινά μας πάθη.  Αλλά με το να παριστάνουμε απλώς τους χριστιανούς χωρίς να είμαστε στην πραγματικότητα, μόνο τους εαυτούς μας ξεγελάμε και τις αρχές μας προδίδουμε. Γιατί η ζωή δεν είναι μια θεατρική παράστασι, αλλά μια συνεχής και αδιάκοπη αγωνιστική προσπάθεια για την πραγμάτωσι ευγενών και υψηλών στόχων, και για την υλοποίησι των αξιών της και των ιδανικών της, που την ομορφαίνουν και της δίνουν νόημα και περιεχόμενο. Χρειάζεται να είμαστε ειλικρινείς με τον εαυτό μας και τίμιοι. Τόσα χρόνια πολλοί καπηλεύονται τον χριστιανισμό, τον διδάσκουν, τον διαβάζουν, τον μελετούν, τον επικαλούνται, τον κηρύσσουν, αλλά τα έργα τους είναι τελείως ξένα με το νόημά του και τις προσταγές του. Σε τίποτε ,δεν ωφελεί να συγκινούμεθα σήμερα, για το θείο Δράμα, όταν αύριο θα γίνουμε ήρωες άλλου δράματος σε βάρος των συνανθρώπων μας, που είμαστε έτοιμοι να τους αδικήσουμε, αν μπορούμε, ή να τους κάνουμε κακό. Σε τίποτε δεν ωφελεί να λεγόμαστε χριστιανοί, όταν στην καθημερινή πράξι καταπατούμε τα κηρύγματα του Θεανθρώπου και αποδεικνυόμεθα καλοί και επιτυχημένοι υποκριτές. Σε τίποτε δεν ωφελεί να κλαίμε σήμερα, όταν αύριο θα δώσουμε προτεραιότητα στον εγωισμό μας, στα συμφέροντα μας, στην κακότητά μας σκορπίζοντας απλόχερα το μίσος και το φθόνο. Ο εγωισμός και η συμφεροντολογία δεν μας επιτρέπουν ενίοτε να δούμε ότι δεν κερδίζουμε τίποτε, αλλά χάνουμε τα πάντα όταν σαν παπαγάλοι επαναλαμβάνουμε τις ευαγγελικές ρήσεις, χωρίς όμως και να τις εφαρμόζουμε. Έτσι δημιουργούμε ένα πλανεμένο και αποπροσανατολισμένο χριστιανισμό, χωρίς να έχουμε ένα τέτοιο δικαίωμα. Τα σύγχρονα είδωλά μας ελκύουν τις καρδιές και μας αιχμαλωτίζουν. Αλλά στο τέλος μας χαρίζουν το ανικανοποίητο. Πόσο όμορφα τα λέει ό ποιητής:  ο Μουν, ο Μω κι’ ο Μαχαράτζι  θα σ’ εκτοπίσουν λεν Χριστέ.  Με τις επαύλεις τους και τις ρολλς-ρόϋς  θα φέρουν μια νέα ουμανιτέ  Μα ό,τι κι αν κάνουν θα ξοφλήσουν  μιας καί δεν πιουν απ’ την πηγή  του λυτρωμού και της θυσίας  που την αγίασες Εσύ!  Ας σκεφθούμε απόψε σοβαρά και υπεύθυνα. Ο Χριστός μας είναι πάνω στο Σταυρό με τα χέρια απλωμένα. Μας περιμένει με αγάπη και συμπάθεια για να μας σώσει. «Ας μη του αρνηθούμε».
***  Μεγάλη Δευτέρα: Η άκαρπη συκιά που καταράστηκε ο Ιησούς Χριστός

~  – Την επόμενη μέρα από την Κυριακή των Βαΐων, η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του «Παγκάλου» Ιωσήφ, γιου του Ιακώβ, που αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη, ενώ η μέρα είναι επίσης αφιερωμένη και στην άκαρπη συκιά που την καταράστηκε ο  και ξεράθηκε.  Ο «Πάγκαλος» Ιωσήφ ήταν ο μικρότερος υιός του Ιακώβ ο οποίος έκανε ενάρετη ζωή και τον ζήλευαν τα αδέρφια του και ήθελαν να τον εκδικηθούν. Έτσι αρχικά τον έριξαν σ’ ένα λάκκο και χρησιμοποιώντας ένα ματωμένο ρούχο, προσπάθησαν να πείσουν το πατέρα τους ότι τον έφαγε κάποιο θηρίο. Ωστόσο όταν είδαν ότι δε μπορούν να εξαπατήσουν τον πατέρα τους, πούλησαν τον Ιωσήφ σε εμπόρους κι εκείνοι τον έδωσαν στον αρχιμάγειρα του Φαραώ Πετεφρή, βασιλιά της Αιγύπτου.
Εκεί ο Ιωσήφ αρνήθηκε να ενδώσει στις ερωτικές επιθυμίες της συζύγου του Πετεφρή, η οποία εξοργισμένη τον κακολόγησε στον Φαραώ και εκείνος τον φυλάκισε. Ωστόσο όταν ο Φαραώ είδε ένα παράξενο όνειρο και ζήτησε έναν ερμηνευτή, ο Ιωσήφ του είπε ότι θα έρθουν στη χώρα 7 χρόνια ευφορίας και 7 χρόνια λιμού. Ο Φαραώ ευχαριστήθηκε με την προειδοποίηση του Ιωσήφ και του έδωσε αξιώματα κι εκείνος προστάτευσε το λαό του στα δύσκολα χρόνια του λιμού και μάλιστα προσκάλεσε στην Αίγυπτο και τα αδέρφια του να μείνουν μαζί του.  Παράλληλα, στη λειτουργία της Μεγάλης Δευτέρας περιλαμβάνεται και η ιστορία της άκαρπης συκιάς που την καταράστηκε ο Χριστός και ξεράθηκε. Ο Χριστός περπατώντας στους δρόμους της Ιερουσαλήμ, την επομένη ημέρα της εισόδου του, είδε μια μεγάλη συκιά με καταπράσινο φύλλωμα και την πλησίασε με σκοπό να κόψει ένα σύκο,όμως διαπίστωσε ότι η συκιά όμως δεν είχε καθόλου καρπούς. Τότε ο Ιησούς απευθυνόμενος στο δέντρο είπε : «Μηκέτι εκ σου καρπός γένηται εις τον αιώνα και εξηράνθη παραχρήμα η συκή» και η συκιά την ίδια στιγμή ξεράθηκε και γι’ αυτό λέγεται καταραμένη συκιά ή ξηρανθείσα συκιά. Η ιστορία της άκαρπης συκιάς συμβολίζει την Συναγωγή των Εβραίων της εποχής και την ζωή του Ισραηλιτικού λαού που ήταν φαινομενικά ενάρετοι, αλλά πρακτικά άκαρποι από καλά έργα.  Το απόγευμα προς βράδυ της Μεγάλης Δευτέρας, όπως και της Κυριακής των Βαΐων,αλλά και της Μεγάλης Τρίτης, ψάλλεται η Ακολουθία του Νυμφίου και ο Όρθρος της επόμενης μέρας και το Μεγάλο Απόδειπνο λίγο νωρίτερα τις πρώτες απογευματινές ώρες, ενώ τα πρωινά γίνεται η προηγιασμένη Θεία Λειτουργία. Τα τροπάρια που ψέλνονται είναι το «Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται» και το «Τὸν Νυμφῶνὰ σου βλέπω».   Μεγάλη Δευτέρα βράδυ    βράδυ, α) Δεύτε πιστοί επεργασώμεθα… β) Ο Νυμφίος ο κάλλει ωραίος…Απόστιχα του Όρθρου της Μ. Τρίτης. Ζωντανή ηχογράφηση από τον Ι.Ν. του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου & Αγίας Φωτεινής Υμηττού το έτος 2017. Ψάλλει ο πρωτοψάλτης του Ναού κ. Γεώργιος Τρ. Γεροντάκης. 
***  Λέικα, μια ακόμα ξεχασμένη περιοχή της Καλαμάτας 
Μετά τα Γιαννιτσάνικα και τον Κορδία συνεχίζουμε στα Λέικα, μια ακόμα περιοχή που απέχει μόλις ελάχιστα χιλιόμετρα από το κέντρο της Καλαμάτας αλλά με πολλά προβλήματα.
Εκείνο που μας επισήμαναν, είδαμε και είναι πραγματικά περίεργο, όπως και επικίνδυνο, είναι η τοποθεσία στην οποία έχει κατασκευαστεί το Δημοτικό Σχολείο της περιοχής. Ο δρόμος για να φτάσεις σε αυτό είναι στενός, δεν έχει πεζοδρόμια και, ακόμα χειρότερα, είναι αδιέξοδο! Έτσι, όπως μας είπαν και οι κάτοικοι, αν προκύψει κάτι, όπως μια φωτιά, ο μη γένοιτο, τα παιδιά είναι εγκλωβισμένα εκεί.
Να σημειωθεί, δε, πως είναι το δεύτερο σχολείο στο οποίο εντοπίζουμε πρόβλημα, αφού και στα Γιαννιτσάνικα το εκεί Δημοτικό είναι ασυντήρητο, με τους γονείς να συγκεντρώνουν χρήματα για να κάνουν εργασίες.
Τι θέλουν, λοιπόν, οι κάτοικοι των Λεΐκων από το νέο δήμαρχο Καλαμάτας;
«Πολλά είναι τα προβλήματα της περιοχής» σχολίασε η κα Σταυρούλα Κάτσου. Βέβαια, παρατήρησε, «έχουν γίνει κάποια έργα, αλλά θέλουμε αρκετά ακόμα. Δε ζητάμε κάτι υπερβολικό, έστω τα βασικά. Τουλάχιστον έφτασε εδώ το νερό και η αποχέτευση. Από εκεί και πέρα, μια λάμπα φωτισμού να καεί πρέπει να ενημερώσουμε, και σε ένα μήνα και αν…

Πάντως, είμαι απογοητευμένη και από το νέο δήμαρχο- όποιος και να είναι, αφού μας τάζουν και μετά δεν κάνουν κάτι, οπότε έχω συνηθίσει- δεν περιμένω και πολλά. Ο καθένας τους κοιτά μόνο το συμφέρον του και δίκιο δε βρίσκουμε ποτέ.
Πρέπει, όμως, κάτι να κάνουν με τα νερά που έρχονται από το νταμάρι. Κάθε φορά που βρέχει αυτά τρέχουν στο δρόμο και μπαίνουν στα σπίτια μας, ενώ πρόβλημα έχουν και πολλοί δρόμοι, εκτός από τον κεντρικό, μιας και δεν έχουν ούτε λίγο τσιμέντο».

«Μόνο προβλήματα έχουν τα Λέικα» σχολίασε ο κ. Δημήτρης Τσαούσης. Το θέμα που έθιξε, κυρίως, είναι της αποχέτευσης, καθώς πολλά σπίτια δεν έχουν συνδεθεί.
Μια άλλη πολυτέλεια, όπως μας είπε, είναι τα πεζοδρόμια που η περιοχή δεν έχει, ενώ «το Ξηροκάμπι και το σχολείο δεν έχουν ένα δρόμο σωστό. Όταν, λοιπόν, συναντηθούν δύο αυτοκίνητα, δεν μπορούν να περάσουν.
Δυστυχώς, το καλύτερο προάστιο της Καλαμάτας είναι εγκαταλελειμμένο, οπότε ο νέος δήμαρχος της Καλαμάτας πρέπει να ασχοληθεί και με αυτό. Δεν είναι η Καλαμάτα μόνο το κέντρο και τα έργα βιτρίνας. Πάντως, μια φορά το χρόνο έρχονται και καθαρίζουν τα χορτάρια».

«Έχουν παραμελήσει πολύ την περιοχή» ανέφερε ο κ. Γιάννης Λιανός. «Πρέπει ο νέος δήμαρχος να δει τους δρόμους κυρίως και, μάλιστα, κάποια σημεία να φαρδύνουν.
Υπάρχει μεγάλο ζήτημα με το δρόμο που οδηγεί στο Δημοτικό Σχολείο, αν συμβεί κάτι, τα παιδιά δεν μπορούν να φύγουν. Γιατί έφτιαξαν το σχολείο εκεί μέσα;» αναρωτήθηκε.
Ο Γιώργος Αλάμαρας πρόσθεσε ότι οι αγροτικοί δρόμοι πρέπει να καθαριστούν και κάποια δέντρα να κοπούν, ώστε να υπάρχει πρόσβαση, καθώς, αν πιάσει μια φωτιά, θα καούν τα Λέικα.
Όσα για τα πεζοδρόμια, είπε ότι «ο κάθε δήμαρχος μέχρι σήμερα κοιτά να φτιάξει μόνο εκεί που τον ενδιαφέρει, ο καθένας δηλαδή φτιάχνει την πόρτα του».

«Όπως βλέπετε ο δρόμος για το σχολείο καταλήγει σε αδιέξοδο, παλιά έλεγαν ότι θα ανοίξουν ένα δρόμο δίπλα αλλά δεν έγινε ποτέ, με αυτό πρέπει να ασχοληθεί ο νέος δήμαρχος» σημείωσε ο κ. Κώστας Κουτρόπουλος.
«Τα αυτοκίνητα το πρωί και το μεσημέρι μπλοκάρουν, αφού δύο μαζί δεν μπορούν να περάσουν. Αν πιάσει μια φωτιά εδώ, πώς θα περάσουν τα πυροσβεστικά και πώς θα φύγουν οι μαθητές;» αναρωτήθηκε και πρόσθεσε: «Ακόμη, από τον κεντρικό δρόμο μέχρι το σχολείο δεν υπάρχουν πεζοδρόμια, έτσι οι μαθητές πάνε μέσα από το δρόμο. Βέβαια, για να γίνουν αυτά, πρέπει οι ιδιοκτησίες να μπουν λίγο μέσα, οπότε δύσκολο ο νέος δήμαρχος να κάνει κάτι για αυτό. Όμως, αν θέλει, σίγουρα μπορεί».
Τέλος, ο κ Κουτρόπουλος μίλησε και για την αποχέτευση. «Μέχρι και το σχολείο βόθρο έχει», σχολίασε, «αφού για να συνδεθούν χρειάζεται αντλία».  Του Παναγιώτη Μπαμπαρούτση

***  34 υποψηφίους παρουσίασε ο Γιώργος Λεβεντάκης 
Το πρόγραμμά του και τους υποψηφίους δημοτικούς συμβούλους του συνδυασμού του «ΑΝ.Ο.Δ.Ο.Σ Τριφυλίας» παρουσίασε το απόγευμα της Παρασκευής ενώπιον πλήθους κόσμου στο CINELUX Φιλιατρών ο υποψήφιος δήμαρχος Τριφυλίας, Γιώργος Λεβεντάκης.
Μετά την ομιλία του, από τη συνεργάτιδά του, Άσπα Γεωργίου, παρουσιάστηκε το σχέδιο του συνδυασμού στους τομείς «Οικονομικά Μέτρα», «Παιδεία», «Υποδομές», «Δίκτυα», «Ασφάλεια» και το πρόγραμμά του για τις Δ.Ε. Κυπαρισσίας, Φιλιατρών.
Ακολούθως κ. Λεβεντάκης κάλεσε δίπλα του στο βήμα τους συνεργάτες του – υποψηφίους δημοτικούς συμβούλους σημειώνοντας: «Είναι όλοι καταξιωμένοι στην κοινωνία μας, ο καθένας από το δικό του μετερίζι.
Αυτοί οι άνθρωποι θα σας εκπροσωπήσουν την επόμενη μέρα όλους εσάς. Αυτοί οι άνθρωποι θα δώσουν τι μεγάλες μάχες, μαζί μου, για τη μεγάλη αλλαγή. Ξέρουμε ποιοι είμαστε και ξέρουμε πολύ καλά που πάμε. Μπορούμε να πάμε επιτέλους την Τριφυλία μπροστά, δίνοντας ευκαιρίες στα παιδιά των σκληρά εργαζόμενων πολιτών αυτού του τόπου, να ζήσουν καλύτερα από τους γονείς τους. Αυτή την Τριφυλία αξίζουμε, διότι αξίζουμε καλύτερα. Ζητώ τη δική σας ισχυρή εντολή! Το μέλλουν το τόπου είναι στα χέρια σας!».
Οι υποψήφιοι ανά Δημοτική Ενότητα έχουν ως εξής:
Δ.Ε. Αετού: Παναγιώτα Ζιάννη, (φυσικός), Ιωάννης Μιχ. Καμπούκος (αγρότης), Δ.Ε. Αυλώνος: Χριστίνα Γκόκα, (ελεύθερη επαγγελματίας), Θεόδωρος Κόλλιας (ελεύθερος επαγγελματίας), Ηλίας Παναγόπουλος (απόφοιτος ΤΕΙ Πειραιά, επιχειρηματίας αγρότης), Δ.Ε. Γαργαλιάνων: Χαράλαμπος Αυρηλιώνης (ελεγκτής Υπερ. ΚΤΕΛ Μεσσηνίας), Ευσταθία (Έφη) Σερέτη (νοσηλεύτρια Κ.Υ. Γαργαλιάνων), Δημήτριος Σκούντζος (ηλεκτρολόγος μηχανικός - programm manager), Παναγιώτα (Τούλα) Σπυροπούλου (αγρότισσα), Ελένη Μιχαλακοπούλου - Θεοδωροπούλου (ελεύθερη επαγγελματίας), Σάκης (Ζώγας) Τσαγκάνης (αυτοκινητιστής), Ελισάβετ (Έλλη) Τσουπάκη - Κανναβού (τραπεζικός υπάλληλος στην Πειραιώς Γαργαλιάνων), Βασιλική Πατεροπούλου (ιδιωτική υπάλληλος), Παναγιώτης Πουλής (αγρότης), Νίκος Φρούσος (πρώην διεθνής ποδοσφαιριστής - προπονητής), Δ.Ε. Κυπαρισσίας: Μαρίνα Αβραμοπούλου - Διπλού (εκπαιδευτικός - νηπιαγωγός), Αντώνης Βλάχος (αστυνομικός), Χρήστος Δημόπουλος (ελεύθερος επαγγελματίας), Κανέλλος  Κανελλόπουλος [Παραλίας] (αγρότης), Ζαχαρίας Κανελλόπουλος (καθηγητής θεολόγος, δημοτικός σύμβουλος Τριφυλίας), Βούλα Παναγιωτοπούλου - Φαρατζή (ιδιωτική υπάλληλος), Ευαγγελία (Εύη) Παρασκευοπούλου - Λόλα (φιλόλογος - ειδική παιδαγωγός), Αντώνιος Τζόρβας (αυτοκινητιστής), Δ.Ε. Τριπύλας: Δημήτρης Παναγιωτόπουλος (ελεύθερος επαγγελματίας), Δ.Ε. Φιλιατρών: Τάκης Αλευράς (μαθηματικός), Γεώργιος Ασημακόπουλος (πυροσβέστης - δημοτικός σύμβουλος Τριφυλίας), Μαρία Βασιλοπούλου - Προνοΐτη (αριστούχος σχολής Νηπιαγωγών - αριστούχος πτυχιούχος Παιδαγωγικής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων), Ευάγγελος (Αγγελής) Κοροβίλας (επιχειρηματίας - αγρότης), Σωτηρία  (Ρούλα) Μαρκούλια (μέλος Τ.Σ. Φιλιατρών, ελεύθερη επαγγελματίας), Δήμητρα Μπερδέση (νοσηλεύτρια), Κατερίνα Μπότου - Αργυροπούλου (εκπαιδευτικός), Σπύρος Μιχαλακόπουλος (ιδιωτικός υπάλληλος), Χρήστος Στασ. Παναγόπουλος (Κάραρο) (αγρότης), Δημήτριος Στριμπάκος (ελεύθερος επαγγελματίας).

***  Διαδικασία μεταβίβασης δικαιωμάτων βασικής ενίσχυσης 
Στη διαύγεια αναρτήθηκε από τον ΟΠΕΚΕΠΕ εγκύκλιος σχετικά με τη διαδικασία μεταβίβασης δικαιωμάτων βασικής ενίσχυσης (ΔΒΕ) έτους αιτήσεων 2019.
Για τη μεταβίβαση των δικαιωμάτων βασικής ενίσχυσης απαιτείται η υποβολή αίτησης μεταβίβασης δικαιωμάτων βασικής ενίσχυσης (στο εξής “αίτηση μεταβίβασης”) στον ΟΠΕΚΕΠΕ, ο οποίος έχει οριστεί ως αρμόδιος φορέας υποβολής και εξέτασης των αιτήσεων μεταβίβασης, σύμφωνα με το άρθρο 2 της υπ' αριθμ. 1406/52601/2016 ΥΑ, όπως τροποποιημένη ισχύει.
Η αίτηση μεταβίβασης υποβάλλεται στον ΟΠΕΚΕΠΕ υποχρεωτικά με τη χρήση ηλεκτρονικής μεθόδου. O αιτών μπορεί να αποκτήσει πρόσβαση στις οn-line εφαρμογές του ΟΠΕΚΕΠΕ μέσω εγγραφής στη ιστοσελίδα https://registration.dikaiomata.gr/user_registration/ και μετά να επιλέξει τη χρήση της εφαρμογής μεταβίβασης δικαιωμάτων βασικής ενίσχυσης έτους 2019.
Επισημαίνεται ότι παραγωγοί που είναι ήδη εγγεγραμμένοι στο σύστημα για τα έτη (2014-2019) ή έχουν υποβάλει αίτηση στα γεωργοπεριβαλλοντικά μέτρα (Βιολογικές Καλλιέργειες, Κομφούζιο, Νιτρορύπανση) για την είσοδό τους, μπορούν να χρησιμοποιήσουν τα τελευταία επικαιροποιημένα στοιχεία ταυτοποίησης (όνομα χρήστη, κωδικό). Δεν απαιτείται εκ νέου εγγραφή στο σύστημα ή πιστοποίηση μέσω taxisnet.
Η αίτηση μεταβίβασης υποβάλλεται ηλεκτρονικά είτε από τον ίδιο το γεωργό είτε από ορισμένο με πληρεξούσιο εντολοδόχο.
Η αίτηση μεταβίβασης υποβάλλεται από το μεταβιβαστή των δικαιωμάτων βασικής ενίσχυσης εκτός από τις παρακάτω περιπτώσεις:
α) η αίτηση της μεταβίβασης δικαιωμάτων λόγω κληρονομιάς υποβάλλεται από τον κληρονόμο-αποδέκτη
β) η αίτηση της λύσης μίσθωσης των δικαιωμάτων υποβάλλεται από τον μισθωτή των δικαιωμάτων βασικής ενίσχυσης.
 Καταληκτική ημερομηνία υποβολής της αίτησης μεταβίβασης ΔΒΕ
1. Ως καταληκτική ημερομηνία οριστικοποίησης και, ως εκ τούτου, υποβολής της αίτησης μεταβίβασης δικαιωμάτων βασικής ενίσχυσης για το έτος ενίσχυσης 2019 ορίζεται η Τετάρτη 15 Μαΐου 2019.
2. Αιτήσεις μεταβίβασης, οι οποίες έχουν καταχωρηθεί στη διαδικτυακή εφαρμογή αλλά δεν έχουν οριστικοποιηθεί ως την ως άνω καταληκτική ημερομηνία, θεωρούνται ως μη υποβληθείσες στον ΟΠΕΚΕΠΕ για το έτος 2019.

***  "Καμπανάκι" από Δ. Οικονομάκο για την πυροπροστασία 
O υποψήφιος Δήμαρχος Καλαμάτας με τη Λαϊκή Συσπείρωση, Οικονομάκος Δημήτρης, περιόδευσε στο Δασαρχείο-Διεύθυνση Δασών  και στη Βέργα, όπου και μίλησε σε καφενείο της περιοχής.
Μεταξύ άλλων αναφέρθηκε στο ζήτημα της πυροπροστασίας και σημείωσε: "Κρούουμε τον κώδωνα του κινδύνου εδώ και καιρό για το ζήτημα της πυροσπροστασίας.
Όλα αυτά τα χρόνια, μέσα και έξω από το Δημοτικό Συμβούλιο, προσπαθούμε με κάθε τρόπο να αναδείξουμε πως πρέπει να αποτελεί βασική προτεραιότητα του κράτους και των δήμων  η πυροπροστασία, αλλά συναντάμε άρνηση και αδιαφορία.
Η ανησυχία μας εντείνεται από τα μέτρα των κυβερνήσεων, όλα  αυτά τα χρόνια τα οποία περιλαμβάνουν:
•          Τη μη επαρκή χρηματοδότηση των εμπλεκόμενων υπηρεσιών π.χ στο δασαρχείο Καλαμάτας το 2018 από τα 100.000 ευρώ που ζητήθηκαν για τις ανάγκες του εγκρίθηκαν μόνο 18.000.
•          Το θεσμικό πλαίσιο με τους δασοκτόνους νόμους και τους αποχαρακτηρισμός δασικών εκτάσεων.
•          Τη μη ύπαρξη ενιαίου φορέα Δασοπροστασίας και Δασοπυρόσβεσης.
•          Τις αποψιλώσεις προσωπικού στις εμπλεκόμενες υπηρεσίες.
•          Τις μεγάλες ελλείψεις μέσων στην Πυροσβεστική Υπηρεσία, που φθάνουν μέχρι ακινητοποιημένα πυροσβεστικά οχήματα ή μη ύπαρξη πυροσβεστικών μέσων και με απαρχαιωμένο στόλο.
Στους Δήμους πλέον έχουν μεταφερθεί αρμοδιότητες πυρασφάλειας και πυρόσβεσης, που έχουν να κάνουν με όλα τα ζητήματα πρόληψης και αντιμετώπισης, οι οποίες δεν συνοδεύτηκαν με τη μεταφορά αντίστοιχων πόρων και προσωπικού. Για παράδειγμα, στο Δήμο Καλαμάτας το ποσό για πυροπροστασία είναι περίπου 70.000 ευρώ  και κάποιες δίμηνες συμβάσεις για το καλοκαίρι,  που δεν επαρκούν ούτε στο ελάχιστο".
Ειδικότερα για τη περιοχή της Βέργας αναφέρθηκε στο μεγάλο κίνδυνο πυρκαγιάς και πως από στελέχη του Δήμου έχει ονομαστεί το "Μάτι της Καλαμάτας". "Χρειάζεται να γίνουν όλες οι απαραίτητες ενέργειες όλων των φορέων έστω και τώρα (συντήρηση και αγορά νέων πυροσβετικών μέσων, καθαρισμός δασών, ασκήσεις σε κατοικημένες περιοχές κ.λ.π.).
Η καταστροφή στο δάσος της Στροφυλιάς επιβεβαιώνει δυστυχώς αυτά που χρόνια επισημαίνουμε και καλούμε τους αρμόδιους να πάρουν τις ευθύνες έστω στο παραπέντε», πρόσθεσε.

***  Αναστάτωση από καπνούς σε διαμέρισμα στη Νέα Είσοδο 
Το βράδυ της Κυριακής καπνοί άρχισαν να βγαίνουν από διαμέρισμα της οδού Ρόδων (βόρεια της Νέας Εισόδου) και στο σημείο έσπευσαν οχήματα της Πυροσβεστική.
Αφού οι άνδρες της έσπασαν την πόρτα του διαμερίσματος, κατάφεραν να σβήσουν τη φωτιά.
Να σημειωθεί ότι για το συγκεκριμένο διαμέρισμα είχαμε γράψει πριν από μερικές μέρες, αφού σε αυτό έχουν βρει καταφύγιο περιθωριακά άτομα

***   Αγγ. Ρουμελιώτου: «Αν δεν επενδύσουμε στα παιδιά θα κληθούμε να το πληρώσουμε ως κοινωνία» 
Αγνοούν την ύπαρξη Δικαστηρίου Ανηλίκου και ξαφνιάζονται όταν το μαθαίνουν
«Εκείνο που σε συνταράσσει όταν μιλάς με έναν έφηβο, ο οποίος παραπέμπεται στα γραφεία μας  λόγω  παραβατικής δράσης, είναι ότι αναγκάστηκε να «ξοδέψει» ώρες, μέρες,  μήνες, χρόνια από τη ζωή του για να χτίσει πανύψηλους τοίχους και να κρύψει πίσω τους την παιδικότητά του. Παραπέμπεται γιατί έχει εκδηλώσει παραβατικότητα ή υπάρχουν ενδείξεις γι’ αυτήν ή εμφανίζεται ως ο νταής, ο σκληρός, ο επιθετικός. Προσπαθεί να σε πείσει ότι έτσι είναι. Ότι θέλει να είναι έτσι. Το χρειάζεται βλέπετε. Γιατί αν δεν είναι αυτό, τότε τι είναι; Δεν ξέρει.
Και σιγά σιγά αποδομείται όλη αυτή η σκληράδα και νιώθεις ότι απέναντί σου έχεις απλά ένα παιδί που αναγκάστηκε να φορέσει χιλιάδες προσωπεία. Για να κρύψει, τι; Αυτό το «τι» είναι η δουλειά μας. Αυτό το «τι» είναι που θα φωτίσει την ελπίδα, το καθήκον μας να μαζέψουμε τα κομμάτια της παιδικότητάς του. Μια παιδικότητα που τσάκισε ο ίδιος, για να μην την τσακίσουν άλλοι. Φανταστείτε, την εικόνα της μάνας που ρίχνει χαστούκι στο γιο έξω από το σχολείο καθώς  φωνάζει «δεν σου είπα να μην χτυπάς γιατί με ξεφτιλίζεις;» ή τον πατέρα που προτείνει στο γιο «δεν θα κάθεσαι να τις τρως και να σε λένε δειλό. Θα του κατεβάζεις τη μούρη και ας λένε ότι θέλουν». Εκεί, σε αυτά τα σκαλοπάτια που λέγονται όλα αυτά, σε αυτές τις στιγμές, σακατεύεται η πιο όμορφη ηλικία. Σιγά, σιγά, σαν την υγρασία που μπαίνει στη ζωή και τη μουχλιάζει. Την αρρωσταίνει».
Με αυτά τα λόγια ξεκίνησε η κουβέντα μας με την Επιμελήτρια Ανηλίκων του Δικαστηρίου Καλαμάτας, Αγγελική Ρουμελιώτου, την οποία συναντήσαμε με αφορμή τα ενημερωτικά προγράμματα που γίνονται στα σχολεία για την πρόληψη της παραβατικότητας των ανηλίκων.
Το σχολείο είναι ο πιο σημαντικός σταθμός στη ζωή ενός παιδιού, μετά την οικογένειά του. Από εκεί θα πάρει πολλά ερεθίσματα, θετικά, αλλά δυστυχώς κάποιες φορές και αρνητικά. Είναι αυτή η στιγμή που μπορούν να γίνουν πολλά πράγματα για να ανατρέψει μια λαθεμένη πορεία. Είναι η ευκαιρία για να διορθωθούν και λάθη που γίνονται ακόμα και από την ίδια την οικογένεια. Οι ενημερώσεις που πραγματοποιούνται αυτή την περίοδο από την υπηρεσία Επιμελητών Ανηλίκων, γνωρίζουν σημαντική επιτυχία, καθώς γίνονται δεκτές με μεγάλο ενδιαφέρον από τους μαθητές όλων των ηλικιών. Τις εμπειρίες αυτές ζητήσαμε να μοιρασθούμε με την κα Ρουμελιώτου.
 Υπάρχει ελπίδα για ένα παιδί που βρίσκεται σε κίνδυνο; 
Η παραβατικότητα εξελίσσεται όπως η αστάθεια στο βηματισμό. Και αυτή η αστάθεια, μεταφορικά, έχει να κάνει με τον καιρό που μαθαίνεις να περπατάς έξω στον κόσμο. Αν ήταν δίπλα σου κάποιος που σε στήριξε, που μόλις γονάτισες σε σήκωσε, που μόλις μάτωσες το γόνατό σου το φίλησε και το γιάτρεψε, που μόλις φοβήθηκες σου είπε «εδώ είμαι εγώ», που μόλις σκοτείνιασε άναψε το φως, τότε δεν φοβάσαι. Τα παραπατάς για λίγο και μετά επανέρχεσαι. Αν όμως αυτός ο «σημαντικός άλλος», ο γονιός σου ή όποιος είχε αναλάβει να σε φροντίζει ή και το ευρύτερο περιβάλλον σου ή και το σχολείο, η ομάδα σου κ.ο.κ., ήταν πνιγμένοι σε χίλια δυο άλλα δικά τους και δεν ήταν διαθέσιμοι για σένα, αν δεν «είδαν», αν έκαναν ότι «δεν είδαν», τότε μπορεί να χάθηκες σε λάθος μονοπάτια. Γιατί χρειαζόσουν κάποιον να σε παρηγορήσει, να σου γιατρέψει το πονεμένο γόνατο. Αλλά εσύ ήσουν μόνος στο σκοτάδι.
Οι άνθρωποι ρωτάνε: «Υπάρχει ελπίδα με τα παιδιά που χάσανε το δρόμο τους;» ή «με τους γονείς που αρνούνται την ευθύνη;» Πάντα υπάρχει ελπίδα, αρκεί να πιστέψεις σε αυτήν και να της επιτρέψεις να πιστέψει κι αυτή σε σένα. Να της επιτρέψεις να δει ότι είσαι πολύτιμος. Ότι έχεις αξία. Αλήθεια, ποιος άνθρωπος δεν έχει αξία; Ποιος άνθρωπος περισσεύει;
 Ποιες είναι οι εμπειρίες σας από αυτές τις συναντήσεις στα σχολεία με τους μαθητές;
Όταν μιλάμε με τα παιδιά στα σχολεία βιώνουμε κάποιες από τις έντονες εμπειρίες μας. Κερδίζουμε πολλά εμείς οι ίδιοι, γιατί ξεφεύγουμε από το μονόχνοτο στοιχείο που μας διακρίνει, όταν κλειδωνόμαστε στα γραφεία μας με μόνο σύντροφό μας την επαγγελματική μοναξιά μας. Βγαίνουμε έξω, εκεί που χτίζεται η καθημερινότητα, εκεί που συμβαίνουν όλα σε πραγματικούς χρόνους και τόπους.  Αυτό είναι για μας το σχολείο. Είναι το πεδίο που εξελίσσεται η πραγματική εφηβεία. Εκεί που συναντιούνται τα πρόσωπα, καθώς παλεύουν να γίνουν άνθρωποι. Εκεί που τα παιδιά μεταφέρουν τα όσα ζουν στα σπίτια τους και τα ακουμπούν στο πλατύσκαλο της τάξης και κρυφοκοιτάζουν αν θα σκοντάψει ο δάσκαλος. Εκεί που μπορείς να προλάβεις, να δεις, να ακούσεις την αλήθειά τους ατόφια. Με αβανταδόρους συνήθως τους συμμαθητές ή την παρέα.
Σπουδαίο πράγμα το αβανταδόρικο περπάτημα, γιατί από τη μια μπορεί να είναι η αιτία που θα λατρέψεις τα χρόνια μιας σχολικής αυλής, που θα σε συνεφέρει, που θα σου απογυμνώσει τις αλήθειες, που θα σε χτυπήσει φιλικά στην πλάτη, που θα σε κάνει να ονειρεύεσαι τον κόσμο όλο. Από την άλλη όμως, σε κάποιες περιπτώσεις, ευτυχώς λίγες,  μπορεί να σε σπρώξει λοξά, να σε παρασύρει σε κακοτοπιές, αν δεν πιάσουν εγκαίρως τα προσωπικά σου φρένα, τα όρια δηλαδή. «Το κάνανε κι οι άλλοι, γιατί όχι κι εγώ;» απαντά στον εαυτό του ο ευάλωτος έφηβος που μπλέκει με μια μικροσυμμοριούλα για να κλέβει ρούχα. Και χωρίς να το αντιλαμβάνεται καταργεί σιγά  - σιγά αυτό που λέγεται ηθικός κώδικας, αξίες, κανόνες σε ένα ανεξερεύνητο τοπίο πρώιμης παραβατικότητας.
Όλο αυτό είναι για μας ένα καινούριο βιβλίο. Εγκαταλείψαμε  κάθε προσδοκία ότι θα  μοιάζουν οι ιστορίες των παιδιών που συναντάμε. Εγκαταλείψαμε, εδώ και πολλά χρόνια, ότι θα φτιαχνόταν ένας οδηγός που θα μας έδειχνε τι να κάνουμε για κάθε παιδί. Μόνοι μας είπαμε «και τι είναι τα παιδιά; Συνταγές; Άνθρωποι είναι, με αξία και αξιοπρέπεια». Και είπαμε, «θα γράφουμε μια ιστορία για κάθε παιδί». Μια καινούρια ιστορία, και θα την αφιερώνουμε σε αυτό. Και κάθε φορά που όλα θα πηγαίνουν καλά, εμείς θα χαιρόμαστε μαζί του. Και κάθε φορά που όλα θα πηγαίνουν στραβά, εμείς θα λέμε, «πάμε πάλι από την αρχή». Και αυτό μας έσωσε.
 Ποια είναι τα ζητήματα που σας θέτουν τα παιδιά στις συναντήσεις σας στο σχολείο;
Τα παιδιά μιλούν πολύ εύκολα για ό,τι αφορά το τώρα. Η τεχνολογία, η φιλία, ο έρωτας, η ελευθερία τους, το «λίγο ακόμη έξω ρε μαμά», το «μην το μάθει ο πατέρας μου», το «με στενοχωρεί που φοράω σιδεράκια», το «με κοροϊδεύουν που είμαι κοντή».
Δεν τα έχουν φορέσει σε έννοιες ακόμη, αλλά μπορούν σε μια καθημερινή ιστορία τους να χωρέσουν όλους τους προβληματισμούς που εμείς οι μεγάλοι φτιάχνουμε και ξαναφτιάχνουμε σε θεωρίες.  Τα παιδιά μιλούν απλά. Και τους αρέσει να τα ακούς. Και πρέπει να τα ακούς. Αυτό είναι το καθήκον μας. Αν το καλοσκεφτείτε, το παράπονο των γονέων είναι ότι οι  έφηβοι δεν μιλούν. Κι αυτό που τους λέμε είναι ότι οι έφηβοι μιλούν με τα μάτια, με τις πράξεις τους. Μερικές φορές και δια αντιπροσώπου. Ξέρετε πόσες φορές μας πλησιάζουν παιδιά και μας λένε «μια φίλη μου έκανε αυτό». Αυτοί οι ανώνυμοι φίλοι αναλαμβάνουν το ρόλο του πρεσβευτή. Και είναι σπουδαίος ρόλος να μιλήσεις για όσα περνάς φορώντας τη μάσκα του «φίλου αντιπροσώπου».
 Πώς ακούν αυτά που τους λέτε; Αντιλαμβάνονται τους κινδύνους που τα περιτριγυρίζουν; 
Μέσα από όλα αυτά προσπαθούμε να περάσουμε στα παιδιά κάποια μηνύματα.
Μιλάμε για την τεχνολογία, αλλά και για το σκοτεινό υπόγειό της όταν γίνεται κατάχρησή της για να βγουν προς τα έξω ρητορικές μίσους ή να εξευτελιστούν παιδιά, να συκοφαντηθούν άνθρωποι, ακόμη και να διακινηθούν φωτογραφίες με εξευτελιστικό, εκβιαστικό ή απειλητικό τρόπο.
Μιλάμε για την ανεμελιά της πλάκας αλλά δεν μπορούμε να αγνοήσουμε την πλάκα που γελάει μόνο ο ένας. Και δεν μπορούμε να αγνοήσουμε τη δυναμική των θεατών που, για τα μάτια τους,  ο νταής μπορεί να βασανίζει ένα παιδί.  Για να επιβεβαιώνει στην παρέα ότι «μπορεί». Η παρέα είναι το μυστικό. Έχουμε ευθύνη να πείσουμε τη συλλογικότητα ότι κατέχει  τη δύναμη για να κόψει τη βία από τη ρίζα της.
Μιλάμε για τη γοητεία της εφηβείας. Αλήθεια, ποιος δεν την αναπολεί από μας;  Αλλά μιλάμε και τους κινδύνους της. Για φανταστείτε, ας πούμε, ότι γενιές εφήβων χάνονται με τα μηχανάκια. Γενιές ολόκληρες καθηλώνονται με σοβαρούς τραυματισμούς.
Αλλά και για τους κινδύνους από τη σεξουαλική δραστηριότητα, αν αυτή δε συνοδεύεται από γνώση και σύνεση. Μιλάμε και με νούμερα και αριθμούς αν χρειαστεί. Τα παιδιά πρέπει να ξέρουν.
Μιλάμε ακόμη και για τον κίνδυνο να κληθούν ως υπόλογοι ενώπιον της Δικαιοσύνης λόγω παραβατικότητας, αν παραβιάσουν νόμους. Τους προκαλεί τεράστια έκπληξη ότι υπάρχει και Δικαστήριο ανηλίκων. Δεν το γνωρίζουν.
Καταλήγοντας, θα ήθελα να σημειώσω ότι ο ρόλος μας είναι να συμβάλλουμε, όσο μπορούμε ο καθένας μας, και από το σημείο που ο καθένας υπηρετεί,  ώστε  η παιδικότητα να είναι καταφύγιο, δικαίωμα και υποχρέωση παράλληλα.  Είναι δικαίωμα των παιδιών να τη βιώσουν σε όλο της το μεγαλείο και υποχρέωση των ενηλίκων  να την προστατεύσουν  με κάθε δυνατό μέσο.
Είναι υποχρέωση όλων μας, ως άτομα, ως οικογένεια, ως φορείς, ως συλλογικότητες, να επενδύσουμε στα παιδιά. Διαφορετικά θα κληθούμε μια μέρα να το πληρώσουμε ως κοινωνία. Της Βίκυς Βετουλάκη

***  Βρίζουν, κορνάρουν άσκοπα, δεν φοράνε ζώνη οι Έλληνες οδηγοί 
Αρνητικές πρωτιές για τους Έλληνες οδηγούς σε ευρωπαϊκή δημοσκόπηση 
Και ως οδηγοί δεν θα μπορούσαμε οι Έλληνες να μην έχουμε τις πρωτιές μας. Αρνητικές δυστυχώς, μιας και στην κατηγορία της οδήγησης, έχουμε να επιδείξουμε πολλά από τα άσχημά μας.
Άσκοπα κορναρίσματα, βρισιές, φωνές, διαπληκτισμοί, χωρίς ζώνη ασφαλείας και άλλα πολλά έδειξε η έρευνα που δημοσιεύτηκε, στο πλαίσιο του 6ου ευρωπαϊκού βαρόμετρου για την υπεύθυνη οδήγηση, που πραγματοποιήθηκε από το Ipsos και το ίδρυμα Vinci Autoroutes.
Από 11 χώρες
Οι οδηγοί 11 ευρωπαϊκών χωρών (Ελλάδα, Γαλλία, Γερμανία, Βέλγιο, Ισπανία, Βρετανία, Ιταλία, Σουηδία, Πολωνία, Ολλανδία, Σλοβακία) απάντησαν σε ερωτήσεις σχετικά με την οδηγική τους συμπεριφορά.
Σύμφωνα με αυτή, έχουν αυξηθεί οι οδηγοί που βρίζουν τους άλλους οδηγούς. Το βραβείο παίρνουν οι Έλληνες με 71%, ακολουθούν οι Γάλλοι με 69%, ενώ οι Σουηδοί είναι οι πιο φλεγματικοί με 32%.
Το 92% των Σουηδών, που αγαπούν την ταχύτητα, παραδέχονται ότι υπερβαίνουν τα όρια, οι Γάλλοι είναι οι πρωταθλητές στην παράλειψη του φλας (61%) και ένας στους δύο Έλληνες (45%) δεν δένει τη ζώνη ασφαλείας.
 Άσκοπα κορναρίσματα
Οπαδοί του Bluetooth, είναι οι Έλληνες και οι Ιταλοί (60%), αλλά και οι Πολωνοί, οι μισοί από τους οποίους είναι κολλημένοι στο GPS (57%). Είναι οι πιο απείθαρχοι, ενώ οι Βρετανοί και οι Ισπανοί είναι οι πιο συνετοί.
Το 97% συμφωνεί ότι είναι επικίνδυνο να γράφει κανείς SMS στο βολάν, αλλά ένας στους τέσσερις , το 24%, το κάνει.
Το 53% των Ευρωπαίων χρησιμοποιούν την κόρνα κατά των οδηγών που τους εκνευρίζουν, αύξηση κατά 7 μονάδες σε σχέση με το 2017, μία συνήθεια δύο φορές περισσότερο προσφιλής στους Ισπανούς (66%) από ό,τι στους Γερμανούς (33%).
Ωστόσο, ελάχιστοι είναι εκείνοι που παραδέχονται ότι είναι «στρεσαρισμένοι» (10%), «επιθετικοί» (3%), «ανεύθυνοι» (1%). Όμως είναι έτοιμοι να προσάψουν τις συμπεριφορές αυτές στους άλλους οδηγούς: το 46% των ερωτηθέντων απαντούν ότι οι άλλοι οδηγοί είναι «ανεύθυνοι», «στρεσαρισμένοι» (36%), «επιθετικοί» (30%) και «επικίνδυνοι» (28%).
Οι Ευρωπαίοι διστάζουν όλο και λιγότερο να κατεβούν από το αυτοκίνητό τους για να… εξηγηθούν με άλλους οδηγούς (19%, +4 μονάδες), μία στάση που υιοθετεί ένας στους τρεις Πολωνούς (36%), που είναι και οι πρωταθλητές στον τομέα.
Για πρώτη φορά, η απροσεξία στο βολάν αναγνωρίζεται από τους Ευρωπαίους οδηγούς ως υπ’ αριθμόν 1 αιτία για τη θνησιμότητα στους δρόμους (54%), πριν από την οδήγηση υπό την επήρεια αλκοόλ ή ναρκωτικών ουσιών και την ταχύτητα.
Η δημοσκόπηση πραγματοποιήθηκε από τις 25 Φεβρουαρίου έως τις 13 Μαρτίου 2019 μέσω του ίντερνετ, με δείγμα 12.418 ατόμων ηλικίας από 15 ετών και άνω.  Β.Β.

 ***  Θανάσης Πετράκος: Τεράστια τα προβλήματα των αγροτών και των πολιτών των Γαργαλιάνων 
Ο υποψήφιος Περιφερειάρχης της «Αγωνιστικής Συνεργασίας Πελοποννήσου», Θανάσης Πετράκος, συνοδευόμενος από υποψήφιους περιφερειακούς συμβούλους, αφού περιόδευσε και συνομίλησε με τους πολίτες των Γαργαλιάνων, συναντήθηκε στη συνέχεια με τα μέλη του Δ.Σ. του Αγροτικού Συλλόγου Γαργαλιάνων και αγρότες της περιοχής, στα γραφεία του Συλλόγου.
Οι αγρότες ενημέρωσαν τον Θανάση Πετράκο και τους υποψηφίους Π.Σ. της «Αγωνιστικής Συνεργασίας Πελοποννήσου» για τα τεράστια προβλήματα που αντιμετωπίζουν από την απραξία και αδιαφορία της Περιφερειακής Αρχής.
Τόνισαν ότι παρά τις συνεχείς τους παρεμβάσεις όλα τα προηγούμενα χρόνια:
Α. Για το δρόμο Γαργαλιάνοι – Ρωμανού:
1) Δεν έχει γίνει καμία βελτίωση. Εξακολουθεί να μην έχει γίνει υδραυλική μελέτη, ούτε τα αναγκαία φυσικά έργα, με αποτέλεσμα κάθε φορά που βρέχει να πλημμυρίζουν τα κτήματα που είναι κοντά στα ρέματα. Και φυσικά, τις καταστροφές που έχουν υποστεί από τις πλημμύρες οι αγρότες δεν τις καλύπτουν ούτε ο ΕΛΓΑ ούτε τα ΠΣΕΑ, με αποτέλεσμα οι αγρότες να έχουν υποχρεωθεί να προσφύγουν στη Δικαιοσύνη για να απαιτήσουν αποζημιώσεις από την Περιφέρεια, η οποία έχει τη βασική ευθύνη για την καταστροφή τους.
2) Παρά τις υποσχέσεις του κ. Τατούλη, εξακολουθούν να μην έχουν δημοπρατηθεί παράδρομοι, με αποτέλεσμα η πρόσβαση στα κτήματα να είναι δύσκολη και επικίνδυνη.
3) Στους 3 κόμβους δεν υπάρχει επαρκής σήμανση, με αποτέλεσμα να έχουν γίνει πολλά ατυχήματα.
Β. Το Κέντρο Υγείας Γαργαλιάνων υπολειτουργεί, γιατί η Περιφερειακή Αρχή δεν το ενέταξε σε κανένα πρόγραμμα βελτίωσης της κτηριακής υποδομής και, φυσικά, μαζί με τη Δημοτική Αρχή δεν ενδιαφέρθηκε και δεν πίεσε το υπουργείο για την επαρκή του στελέχωση.
Γ. Το Αγροτικό Κτηνιατρείο των Γαργαλιάνων δε λειτουργεί, με συνέπεια να μην εξυπηρετούνται οι κτηνοτρόφοι της περιοχής.
Δ. Οι αγρότες ζήτησαν την επαναλειτουργία Δημόσιων Σφαγείων στους Γαργαλιάνους.
Στη συνέχεια οι εκπρόσωποι των αγροτών και οι παριστάμενοι αγρότες έθεσαν τα μεγάλα προβλήματα που τους απασχολούν αυτή την περίοδο και είναι, εκτός από τα γενικότερα προβλήματα:
1) Η καθυστέρηση της δημοπράτησης των δικτύων του Φιλιατρινού φράγματος.
2) Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν με τους δασικούς χάρτες, όπου αρκετοί αγρότες κινδυνεύουν να χάσουν περιουσίες που τις έχουν αγοράσει ή τους ανήκουν και τις καλλιεργούν δεκάδες χρόνια. Τόνισαν ότι είναι τραγικό ότι, αντί η κυβέρνηση να προχωρήσει στη σύνταξη των δασικών χαρτών με βάση τις αεροφωτογραφίες του 1975, προχώρησε με βάση τις αεροφωτογραφίες του 1945.
3) Αναφέρθηκαν στα προβλήματα και στη γραφειοκρατία που αντιμετωπίζουν με το εργόσημο για τους εργάτες γης, οι οποίοι προέρχονται από χώρες που δεν ανήκουν στην Ε.Ε. Ζήτησαν: α) να μπορεί να κόβει εργόσημο και αυτός που έχει προσωρινό διαβατήριο, πράγμα που σημαίνει να μπορεί να προβλεφτεί να βγάζει προσωρινό ΑΦΜ και προσωρινό ΑΜΚΑ και β) οι αγρότες να έχουν πλέον έναν ειδικό τραπεζικό λογαριασμό και να τους χορηγείται μπλοκ επιταγών για τα έξοδά τους.
Ο Θανάσης Πετράκος, αφού ευχαρίστησε τους αγρότες των Γαργαλιάνων για την αναλυτική ενημέρωση, τόνισε ότι συμφωνεί με όλες τις προτάσεις τους και θα αναδείξει και τώρα στην προεκλογική περίοδο, αλλά και στη συνέχεια μέσα από το νέο Π.Σ., όλα τα προβλήματα της περιοχής και θα πιέσει, επιτέλους, να επιλυθούν.

***  6η η Μεσσηνία με μείωση 18,2% στις απώλειες αγροτικών εισοδημάτων 
 Τα 50 εκατ. ευρώ αγγίζουν τα αγροτικά εισοδήματα που «εξαφανίστηκαν» μέσα σε ένα χρόνο από τους τέσσερις μεγαλύτερους –σε όρους αξίας παραγωγής– αγροτικούς νομούς της χώρας, όπως προκύπτει από την επεξεργασία των στοιχείων της Α.Α.Δ.Ε. για τις φορολογικές δηλώσεις (Ε1) των ετών 2018 και 2017.
 6η ΚΑΤΑ ΣΕΙΡΑ Η ΜΕΣΣΗΝΙΑ
Αναλυτικά, το 2018 (χρήση 2017) τα υψηλότερα εισοδήματα από αγροτική επιχειρηματική δραστηριότητα δηλώθηκαν για άλλη μια χρονιά στο Νομό Λάρισας, με το συνολικό ποσό όμως να ανέρχεται σε 98,9 εκατ. ευρώ και να υπολείπεται κατά σχεδόν 17% των αντίστοιχων εισοδημάτων που είχαν δηλωθεί ένα χρόνο πριν (119,1 εκατ. ευρώ).
Διαφοροποίηση είχαμε στην πέμπτη θέση, με την Πέλλα (53,9 εκατ. ευρώ) να… προσπερνά τη Μεσσηνία (53,3 εκατ. ευρώ), όχι όμως εξαιτίας κάποιας αύξησης στα δηλωθέντα αγροτικά εισοδήματα, αλλά γιατί οι δικές της απώλειες (15,6%) ήταν μικρότερες εκείνων που εμφάνισε ο πελοποννησιακός νομός (-18,2%).
Επιμέλεια στήλης: Παναγιώτης Ξεροβάσιλας  Νομικός/Οικονομολόγος

***   Το όραμα του για ένα σύγχρονο δήμο και τις προτάσεις του για κάθε Δ.Ε. παρουσίασε ο Γ. Αθανασόπουλος 
Ασφάλεια, τουριστική ανάπτυξη και αγροτικός τομέας στην «πρώτη γραμμή» 
Στο περιθώριο της μεγάλης συγκέντρωση προχθές το βράδυ , με αφορμή τα εγκαίνια του εκλογικού κέντρου του, ο υποψήφιος Δήμαρχος Μεσσήνης Γιώργος Αθανασόπουλος παρουσίασε και το όραμα του για ένα σύγχρονο Δήμο αλλά και τις προτάσσεις του για κάθε δημοτική ενότητα. Για ακόμα μια φορά υπογράμμισε ότι το αίσθημα ασφάλειας , η τουριστική ανάπτυξη και ο αγροτικός τομέας βρίσκονται στην «πρώτη γραμμή» του συνδυασμού του. Αναλυτικά όσα είπε για το πρόγραμμα ο κ. Αθανασόπουλος: «...Η εμπέδωση αισθήματος ασφάλειας θα αποτελέσει βασική μέριμνα και προτεραιότητά μας. Γνωρίζουμε ότι αποτελεί το βασικότερο πρόβλημα των κατοίκων του δήμου μας και ανασταλτικό αναπτυξιακό παράγοντα και θα εφαρμόσουμε συνδυασμένα μέτρα όπως:
 • Διαρκή πίεση για αύξηση της αστυνόμευσης και εφαρμογή ολοκληρωμένου σχεδίου αντιμετώπισης της μικροπαραβατικότητας.
 • Στελέχωση της δημοτικής αστυνομίας και ένταξής της σε ένα συνολικότερο σχεδιασμό.
 • Χρήση όλων των τεχνολογικών μέσων για τη φύλαξη της περιουσίας του Δήμου και των δημοτών.
 • Συγκρότηση και λειτουργία της επιτροπής πρόληψης της  παραβατικότητας.
 Η ανάπτυξη του αγροτικού τομέα για μας αποτελεί πραγματικά και όχι στα λόγια πρώτη προτεραιότητα. Αξιοποιώντας την τοπική παράδοση και τις δυνατότητες παραγωγής πιστεύουμε ότι μπορούμε να αξιοποιήσουμε τις ευκαιρίες  και να μετατρέψουμε την περιοχής μας σε ένα  πρότυπο καινοτόμο αγροτικό κέντρο. Ξεκινώντας από τα μικρά καθημερινά, όπως η πρόσβαση στα χωράφια,  μπορούμε να φτάσουμε στα σημαντικά που είναι η απόκτηση ξεχωριστής ταυτότητας στα προϊόντα της περιοχής μας.
 Στα πλαίσια αυτά:
 • Δημιουργούμε γραφείο αγροτικής ανάπτυξης για ενημέρωση αλλά και αξιοποίηση δυνατοτήτων από προγράμματα και δράσεις σε εθνικό και ευρωπαϊκό επίπεδο.
 • Φροντίζουμε οι αγροτικοί δρόμοι να είναι  ανοικτοί και προσβάσιμοι κάθε εποχή και ειδικά την περίοδο της ελαιοσυγκομιδής.
 • Μικρά – έξυπνα  αρδευτικά έργα χαμηλού οικονομικού κόστους και ορθολογική  διαχείριση των υπαρχόντων.
 Η απόκτηση διακριτής ταυτότητας στον αγροτοδιατροφικό τομέα θα δώσει ώθηση στο τουριστικό προϊόν της περιοχής. Μιλάμε για μια νέα αντίληψη που θα ξεκινά από την Αρχαία Μεσσήνη, θα απλώνεται στις καταπληκτικές παραλίες της Αίπειας, του Πεταλιδίου και της Μπούκας και θα φτάνει στα σπάνια γραφικά ορεινά χωρία του Αριστομένη, της Ανδρούσας, του Τρικόρφου, της Βουφράδας, της Ιθώμης, της Αίπειας και του Πεταλιδίου.  Στόχος ένα τουριστικό προϊόν και για τις 4 εποχές του χρόνου με αξιοποίηση όλων των συγκριτικών πλεονεκτημάτων της περιοχής.
 Προωθούμε:
 • Αξιοποίηση του ΓΠΣ, οριοθέτηση των οικισμών και ξεκαθάρισμα των χρήσεων γης.
 • Ανάδειξη του πολιτιστικού πλούτου και των φυσικών μνημείων της περιοχής.
 • Αξιοποίηση προγραμμάτων, προώθηση εναλλακτικού τουρισμού.
• Αναζήτηση δυνατότητας χρήσης ακινήτων ειδικά στην ενδοχώρα για δημιουργία εναλλακτικών τουριστικών δράσεων.
• Οργάνωση των παραλιών του Δήμου, με έμφαση στην ασφάλεια και την πρόσβαση ΑμεΑ.
Η ανάπτυξη επιτυγχάνεται  μέσα από δημόσιες επενδύσεις σε υποδομές που παράγουν υπεραξία. Στόχος μας η προώθηση ουσιαστικών και χρήσιμων έργων όπως:
• Η κατασκευή μέσα από πόρους του ΕΣΠΑ της Περιφέρειας  των δρόμων   Ριζόμυλος – Κορώνη και Μεσσήνη – Βαλύρα Αρχαία Μεσσήνη.
• Δίκτυα ύδρευσης και αποχέτευσης σε όσες περιοχές του δήμου υπάρχει πρόβλημα.
• Ολοκληρωμένη διαχείριση απορριμμάτων, επανεκκίνηση του προγράμματος ανακύκλωσης, κλείσιμο της ντροπής στα «Λιμενικά».
• Εξασφάλιση ευρυζωνικού  δικτύου και ασύρματα συστήματα 5G σε όλες τις περιοχές του δήμου.
Η κοινωνική φροντίδα δεν αποτελεί δημοτική επίδειξη φιλανθρωπίας αλλά ουσιαστική προσφορά στον άνθρωπο και την κοινωνική συνοχή. Προωθούμε  ένα ολοκληρωμένο πλαίσιο παρεμβάσεων που περιλαμβάνει:
• Εξοπλισμό και διασφάλιση λειτουργίας των περιφερειακών ιατρείων σε όλες τις περιοχές του δήμου.
• Εξυγίανση της ΚΕΑΔΗΜ έτσι ώστε να επιτελεί με συνέπεια την αποστολή της.
• Φροντίδα για τους ηλικιωμένους με προγράμματα βοήθειας στο σπίτι που θα φτάνουν μέχρι και τη μεταφορά φαρμάκων αλλά και μέσα από ουσιαστική λειτουργία του ΚΑΠΗ.
• Μέριμνα για ανέργους και οικογένειες με προβλήματα μέσα από το κοινωνικό παντοπωλείο αλλά και από προγράμματα συμβουλευτικής από ειδικούς.
• Στήριξη της εκπαίδευσης μαθητών από ευπαθείς ομάδες και υποβοήθηση του έργου του σχολείου και των εκπαιδευτικών.
• Ενίσχυση δράσεων για το παιδί και την οικογένεια με αξιοποίηση και ενίσχυση προγραμμάτων  όπως τα ΚΔΑΠ & ΚΔΑΠ ΜΕΑ.
• Αξιοποίηση και ενίσχυση της εθελοντικής δράσης και προσφοράς.
Πολιτισμός ενός τόπου είναι η σύνδεση του παρελθόντος με το παρόν και αποτελεί τη βάση για τη διαμόρφωση του μέλλοντός του. Η ανάδειξη του πολιτιστικού κεφαλαίου της περιοχής περνά μέσα από την:
 • Ανάδειξη της Αρχαίας Μεσσήνης, όχι μόνο ως μνημείου που πρέπει απαραίτητα κάποιος να επισκεφτεί, αλλά και ως ενός χώρου σημαντικών πολιτιστικών γεγονότων.
• Αναβάθμιση του διεθνούς νεανικού φεστιβάλ Αρχαίου Δράματος.
• Αναζωογόνηση μέσα από την ενίσχυση της συμμετοχής  του παραδοσιακού καρναβαλιού.
• Στήριξη των παραδοσιακών πανηγυριών και τοπικών γιορτών και ένταξη τους στο τουριστικό μοντέλο της περιοχής.
• Δημιουργία δικτύου επισκέψιμων αρχαιολογικών χώρων, φυσικών τοπίων και ιερών ναών.
• Ίδρυση και λειτουργία λαογραφικού μουσείου στη Μεσσήνη.
• Διοργάνωση Μπιενάλε χαρακτικής σε συνεργασία με το Μουσείο Κατσουλίδη.
Ο αθλητισμός είναι άμεσα συνδεδεμένος με τη νέα γενιά αλλά και με όσους νοιώθουν νέοι. Έχουμε χρέος να ενισχύσουμε την πρόσβαση όλων στον αθλητισμό μέσα από την:
• Ριζική αναβάθμιση των αθλητικών και βοηθητικών χώρων του δημοτικού σταδίου και του κλειστού γυμναστηρίου Μεσσήνης.
• Μικρά λειτουργικά αθλητικά κέντρα σε κάθε δημοτική ενότητα.
• Συνεργασία και διευκόλυνση  των αθλητικών ομάδων και σωματείων του δήμου Μεσσήνης.
 Τα τελευταία χρόνια αναδείχτηκε η ανάγκη για λειτουργία του δήμου με θεσμικό και συμμετοχικό τρόπο. Στόχος μας η εμπέδωση κλίματος συναίνεσης και σεβασμού στην αντίθετη άποψη  για τη δημιουργία σύγχρονου και καινοτόμου δήμου. Στα πλαίσια αυτά:
 • Εφαρμόζουμε σύγχρονες μεθόδους διοίκησης και οικονομίας που εξασφαλίζουν αποδοτικότητα στην οικονομική διαχείριση και που θα μας επιτρέψουν να μην αυξήσουμε ούτε ένα ευρώ τα δημοτικά τέλη την επόμενη περίοδο.
 • Ενισχύουμε την αυτονομία των προέδρων των δημοτικών κοινοτήτων μέσα από την παραχώρηση πρόσθετων αρμοδιοτήτων. Είναι συνεργάτες μας στον κοινό αγώνα προσφοράς και όχι αντίπαλοι.
 • Προωθούμε ανοικτές  διαδικασίες διαβούλευσης για μικρές και μεγάλες παρεμβάσεις βάζοντας τέλος στις κρυφές ενημερώσεις και στις βολικές υπεκφυγές.
 • Δημιουργούμε νέα δομή πληροφόρησης, που θα περιλαμβάνει ηλεκτρονική πλατφόρμα αιτημάτων, για άμεση ανταπόκριση, αλλά και δημοτικό ραδιοφωνικό σταθμό για την υπεύθυνη ενημέρωση των δημοτών και την προβολή της περιοχής μας.
 Παρεμβάσεις στις Δ.Ε.
 Σε κάθε προεκλογική περίοδο οι υποψήφιοι παρουσιάζουν προγράμματα και δίνουν υποσχέσεις χωρίς να μετρούν λόγια και να κοστολογούν ενέργειες. Φιλοδοξούμε να ανατρέψουμε αυτή την πρακτική. Δεν μας αρέσουν οι βερμπαλιστικές γενικότητες. Προτιμούμε τις εφικτές δράσεις και τις κοστολογημένες πρωτοβουλίες που δίνουν απαντήσεις στα προβλήματα της καθημερινότητας του πολίτη, δημιουργώντας ταυτόχρονα τις συνθήκες για το αναπτυξιακό άλμα που έχει ανάγκη η περιοχή μας.
 Ο Δήμος Μεσσήνης πρέπει και μπορεί να αλλάξει. Έχουμε σχεδιάσει ολοκληρωμένες παρεμβάσεις για κάθε Δημοτική Ενότητα και για κάθε χωριό του δήμου μας.
 Ενδεικτικά προωθούμε:
 Για τη Δημοτική Ενότητα ΜΕΣΣΗΝΗΣ:
 • Σύνταξη και εφαρμογή νέας κυκλοφοριακής μελέτης με εξεύρεση των αναγκαίων για τη λειτουργία της πόλης χώρων στάθμευσης.
 • Διάνοιξη δρόμων στο σχέδιο πόλης.
 • Διεκδίκηση έτσι ώστε ο δρόμος Καλαμάτα – Ριζόμυλος να συνδέει και να μην απομονώνει, να αναπτύσσει και να μην καταστρέφει.
 • Δημιουργία χώρου αναψυχής στο αλσύλλιο της Μπούκας.
 • Προώθηση της πράξης εφαρμογής Β΄ κατοικίας και τουριστικής ζώνης Ανάληψης.
 • Αποπεράτωση του Φιλοσοφικού Κέντρου και λειτουργία του ως χώρου πολιτισμού. Κατασκευή μια σύγχρονης αίθουσας για συνέδρια και εκδηλώσεις.
 • Σύνδεση του πανηγυριού με τα τοπικά προϊόντα και εμπλουτισμό του με παράλληλες δράσεις.
 • Αξιοποίηση του αεροδρομίου Τριόδου ως πρότυπο κέντρο μηχανοκίνητου αθλητισμού..
 Για τη δημοτική ενότητα ΑΙΠΕΙΑΣ:
 • Κατασκευή βιολογικού καθαρισμού και αποχετευτικού δικτύου.
 • Αντιδιαβρωτική προστασία των ακτών.
 • Οριοθέτηση οικισμού και αγορά χώρου για διαμόρφωση πλατείας στους Χράνους.
 Για τη δημοτική ενότητα ΑΝΔΡΟΥΣΑΣ:
 • Αξιοποίηση του κάστρου της Ανδρούσας.
 • Αποπεράτωση φωτισμού και εξέδρας στο δημοτικό γήπεδο Ανδρούσας.
 • Ασφαλτοστρώσεις δρόμων για Άγιους Ανάργυρους - Ανδρούσα και Πολυλόφο – Μυρτοποταμιά.
 Για τη δημοτική ενότητα ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗ:
 • Διαρκής και επίμονη προσπάθεια  για αναβάθμιση και συντήρηση  του οδικού δικτύου της 3ης και της 8ης Επαρχιακής οδού.
 • Παράκαμψη του Νεοχωρίου και σύνδεση με την 8η Επαρχιακή Οδό.
 • Ριζική ανακατασκευή κτηριακών εγκαταστάσεων Γυμνασίου – Λυκείου Αριστομένη.
 Για τη δημοτική ενότητα ΒΟΥΦΡΑΔΑΣ:
 • Δημιουργία φορέα διαχείρισης για το Πολυλίμνιο.
 • Ανάδειξη μονοπατιού από πηγές Καρυά έως Ριζόμυλο.
 • Διαμόρφωση και φωτισμό εισόδου, διευθέτηση όμβριων στο Χατζή.
 Για τη δημοτική ενότητα ΙΘΩΜΗΣ:
 • Παράκαμψη Αρκαδικής Πύλης και αντιπλημμυρική προστασία της Αρχαίας Μεσσήνης.
 • Οριοθέτηση των οικισμών Αρχαίας Μεσσήνης και Αρσινόης.
 • Κατασκευή πολιτιστικού κέντρου στη Βαλύρα.
 Για τη δημοτική ενότητα ΠΕΤΑΛΙΔΙΟΥ:
 • Κατασκευή βιολογικού καθαρισμού και αποχετευτικού δικτύου.
 • Αντιδιαβρωτική προστασία των ακτών.
 • Κατασκευή παιδικού σταθμού και δίκτυο πεζοδρομίων στο Πεταλίδι.
 Για τη δημοτική ενότητα ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ:
 • Εγγειοβελτιωτικό Τρικόρφου για άρδευση ελιών Καλαμών.
 • Μελέτη για διαμόρφωση και ασφαλτόστρωση δρόμου σύνδεσης Κυνηγού – Κουτίφαρη –Αετοφωλιά.
 • Ασφαλτόστρωση δρόμου στο οικισμό Κλήματος.»
 Του Κώστα Γαζούλη 

***   Νέα Πελοπόννησος: «Οι συκοφάντες ξανά στα δικαστήρια και ο Τατούλης πάλι νικητής των εκλογών» 
Πνέει τα λοίσθια η υποψηφιότητα του απερχόμενου δημάρχου Καλαμάτας, ο οποίος σε πρόδηλο πανικό επιχειρεί να επιστρατεύσει την λάσπη για να ψηλώσει λίγο το κοντό πολιτικό του ανάστημα. Είναι πια συνήθεια, παραμονές εκλογών να επιστρατεύεται συγκεκριμένο αθηναϊκό έντυπο, με το ίδιο ακριβώς αφήγημα περί ηθικών παραπτωμάτων, προκειμένου να επιχειρηθεί η «πολιτική δολοφονία» του Πέτρου Τατούλη. Έγινε το 2014, λίγο πριν την εκλογική αναμέτρηση. Το 2017, τα συγκεκριμένα δημοσιεύματα «έπεσαν» στα δικαστήρια και οι συντάκτες τους καταδικάστηκαν με δικαστικές αποφάσεις ως κοινοί συκοφάντες και δυσφημιστές. Καμαρώστε τους και σήμερα. Είναι ένα προδιαγεγραμμένο έργο που έχει την ίδια κατάληξη: οι συκοφάντες στα δικαστήρια και ο Πέτρος Τατούλης νικητής των εκλογών.
Σημείωση: Σε ό,τι αφορά την αποκατάσταση της αλήθειας, η κ. Ντίνα Νικολάκου, πρόεδρος της Οικονομικής Επιτροπής, θα παραχωρήσει συνέντευξη Τύπου την Δευτέρα 12:00 στα γραφεία της Περιφέρειας Πελοποννήσου στην Τρίπολη

***   Παναγιώτης Νίκας: «Πέτρο, ο κόσμος δε σε πιστεύει πια!» 
Απάντηση στις δηλώσεις στελεχών της Νέας Πελοποννήσου και του Περιφερειάρχη Πέτρου Τατούλη, έδωσε ο Παναγιώτης Νίκας. Πιο αναλυτικά ο υποψήφιος Περιφερειάρχης αναφέρει:
"Σε ευχαριστώ που νοιάζεσαι για την υγεία μου, συνομήλικέ μου Πέτρο, όμως ούτε κουρασμένος αισθάνομαι ούτε μεθυσμένος (!) είμαι. Άντεξα και αντέχω τις ύβρεις, την υπονόμευση, τη συκοφαντία, τις αδικίες από σένα εναντίον μου και εναντίον της Καλαμάτας. Και θ' αντέξω, μέχρι να γίνει συνείδηση σ´ όλους τους Πελοποννήσιους η κακοδιοίκηση και η απίθανη σπατάλη χρημάτων, η οικογενειοκρατία, η αλαζονεία, ο πολιτικαντισμός και η απροσμέτρητη πολιτική σου ιδιοτέλεια. Και σε διαβεβαιώνω πως θα τα καταφέρω. Το διαπιστώνεις ήδη κάθε μέρα. Και που είσαι ακόμα!!!
Για το τί έκανα στην Καλαμάτα το γνωρίζουν καλά οι συνδημότες μου και σ´ αυτούς μόνο απολογούμαι. Τι έκανες εσύ για την Πελοπόννησο και κυρίως για την καταρρέουσα (δυστυχώς) Αρκαδία να μας πεις και να απολογηθείς.
Για τα σκουπίδια καλύτερα να αποφεύγεις να μιλάς στον απέραντο σκουπιδότοπο που δημιούργησες στην Πελοποννήσου, για τον οποίο φέρεις ακέραια και αποκλειστική ευθύνη και επιπλέον είσαι καταδικασμένος με δικαστικές αποφάσεις! Εσύ είσαι καταδικασμένος, όχι εμείς. Την Καλαμάτα τη "φόρτωσες" πρόστιμα αλλά δεν κατάφερες να τη γεμίσεις σκουπίδια, όπως πολύ θα το ήθελες. Όσον αφορά στο κόστος, σου στέλνω τις εγκρίσεις πληρωμών του Ελεγκτικού Συνεδρίου, των επιθεωρητών και του Υπουργείου Εσωτερικών, όποτε θέλεις.
Στις πληρωμές μας υπάρχει νομιμότητα, διαφάνεια και διαύγεια. Στις δικές σου; Από την κατασπατάληση χρημάτων μέσω των αναπτυξιακών σου πώς θα ξεμπερδέψεις εσύ, όταν μπουν - και θα μπουν πριν από εμάς - οι ορκωτοί;
Όσον αφορά τα διαστημικά, το ψήφισμα του Δ.Σ. αναφέρεται στον Υπουργό Παππά και στους σχεδιασμούς του και προφανώς όχι σε σένα και στα διαστημόπλοιά σου.
Τελικά, μπορείς να επαναλαμβάνεις, σε νηφαλιότητα ή όχι, τις ιστορίες σου για την τράπεζά σου με τα "λεφτόδεντρα", τα κινεζικά εργοστάσια που θα φέρει ο Κινέζος Δήμαρχος, τα διαστημόπλοια με τους τουρίστες, τα άμεσα έσοδα από το πετρέλαιο και πολλά άλλα. Για την πλήρη αποτυχία της τουριστικής πολιτικής σου θα τα πούμε μια άλλη φορά. Συνειδητοποίησε, όμως, πως ο κόσμος δε σε πιστεύει πια. Έχει στα χέρια του τα προεκλογικά φυλλάδιά σου του 2010 και του 2014 (φροντίζουμε και εμείς γι’αυτό) με τα ψευτοπρογράμματά σου και διαπιστώνει -χωρίς αμφιβολία- πως είσαι πολιτικά γυμνός.
«Ο Βασιλιάς είναι γυμνός».
Και να θυμάσαι Πέτρο, αυτά είναι λόγια δικά μου και όχι των επικοινωνιολόγων μου."

***  Τελευταίες παραστάσεις για τα «Εμφύλια Έπη» 
Οι τελευταίες παραστάσεις της τρίτης παραγωγής του ΔΗΠΕΘΕ Καλαμάτας για τη χειμερινή περίοδο 2018 – 2019, με το έργο «Εμφύλια Έπη», θα δοθούν αύριο και μεθαύριο, με ώρα έναρξης 20:00.
Το έργο, σύμφωνα με το σχετικό δελτίο Τύπου,  συγκέντρωσε εξαιρετικές κριτικές και κινητοποίησε τους θεατρόφιλους ακόμη και από την Αθήνα, καθώς ανέβηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα σε πλήρη θεατρική παράσταση. Ο συγγραφέας Φαίδων Χατζηαντωνίου προσέφερε δωρεάν το έργο του, ώστε να δοθεί η συγκεκριμένη παράσταση στο ΔΗΠΕΘΕ Καλαμάτας.
 Οι δύο άξονες
Δύο σπουδαία θέματα κυριαρχούν στις τέσσερις ενότητες, που συναποτελούν το έργο: η αλαζονεία της εξουσίας και η προδοσία. Τα «μεγαθέματα» αυτά αναδύονται μέσα από τα αφηγήματα τεσσάρων πρωταγωνιστών της ελληνικής ιστορίας που αναπτύσσονται σε ισάριθμες ενότητες με κοινό φόντο τον εμφύλιο πόλεμο: Αλκιβιάδης (5ος αι. π.Χ.) – Δημήτριος Παλαιολόγος (15ος αι.) – Οδυσσέας Ανδρούτσος (19ος αι.) – Νίκος Ζαχαριάδης (20ός αι.).
Οι τέσσερις πρωταγωνιστές δρουν σε συνάρτηση με διεθνή πρόσωπα και κινήματα της εποχής του ο καθένας. Όλοι τους είναι θύτες και θύματα μαζί, σαν πρόσωπα αρχαίας τραγωδίας, στα οποία αναγνωρίζει κανείς σύμβολα με παγκόσμια ισχύ και οικουμενικό ενδιαφέρον.
Τα «Εμφύλια Έπη» είναι η Ελλάδα στον καθρέφτη. Μια παράσταση στοχασμός πάνω στην Ιστορία. Μια παράσταση για τη μνήμη. Μια παράσταση που ο κυνισμός, η πρόκληση, ο ναρκισσισμός, το γελοίο, η πτώση, ο σπαραγμός διαπνέουν τον αφηγηματικό της τρόπο. Μια παράσταση με πολλή μουσική, που προκαλεί τη φαντασία του θεατή με το ηχητικό της περιβάλλον, υποστηρίζοντας και χρωματίζοντας τα δρώμενα με τραγούδια και μουσικά όργανα ζωντανά επί σκηνής. Με τη Χρυσάνθη Δούζη σε όλους τους ρόλους του έργου και τον Δημήτρη Μπακέα μουσικό επί σκηνής.
Σκηνοθεσία – Φωτισμοί: Γιάννης Μαργαρίτης
Μουσική: Δημήτρης Οικονομάκης
Επιμέλεια σκηνικών και κοστουμιών: Ελένη Μανωλοπούλου
Video: Χρυσούλα Κοροβέση – Μάριος Γαμπιεράκης
Το έργο αυτό έχει ήδη προκαλέσει ευρύτερο ενδιαφέρον και μετά την Καλαμάτα θα παρουσιασθεί το Μάιο στη Nice (Νίκαια) της Γαλλίας, έπειτα από πρόσκληση που δέχθηκε το ΔΗΠΕΘΕΚ, ενώ ενδέχεται να ανέβει και στην Αθήνα.

***  Προσπάθησε να κλέψει μπουκάλια με ουίσκι από σούπερ μάρκετ 
Εντείνονται οι έλεγχοι της Αστυνομίας, λόγω και της επικείμενης εορταστικής περιόδου και σε αστυνομική επιχείρηση που πραγματοποιήθηκε στη Μεσσηνία συνελήφθησαν 19 άτομα για διάφορα αδικήματα.
Παράλληλες αστυνομικές επιχειρήσεις πραγματοποιήθηκαν και στους άλλους τέσσερις νομούς της περιφέρειας Πελοποννήσου και κατά τη διάρκειά τους, έγιναν έλεγχοι σε 690 άτομα, εκ των οποίων τα 496 ήταν Έλληνες και τα 194 ήταν αλλοδαποί, καθώς και σε 633 οχήματα.
Επιπλέον, προσήχθησαν 111 άτομα, από τα οποία 62 ήταν Έλληνες και 49 ήταν αλλοδαποί, ενώ συνελήφθησαν 67 άτομα.
 Μεσσηνία
Στη Μεσσηνία συνελήφθησαν 19 άτομα και συγκεκριμένα:
  • Ένας 22χρονος αλλοδαπός στην Καλαμάτα, για ναρκωτικά. Σε έλεγχο που του έκαναν αστυνομικοί της ΟΠΚΕ βρήκαν να έχει στην κατοχή του μικροποσότητα χασίς.
  • Ένας 41χρονος στην Καλαμάτα, για κλοπή. Ο 41χρονος την Παρασκευή, πήγε στο σούπερ μάρκετ «Σκλαβενίτης» στην Αρτέμιδος και προσπάθησε να  αφαιρέσει μπουκάλια με ουίσκι αξίας 45 ευρώ. Έγινε, όμως, αντιληπτός από τους αρμόδιους του καταστήματος και ειδοποιήθηκε η Αστυνομία. Στο σημείο έσπευσαν αστυνομικοί της ΔΙΑΣ και τον συνέλαβαν.
  • Τέσσερις Έλληνες, για κλοπή ηλεκτρικής ενέργειας.
  • Δύο αλλοδαποί, για παραβάσεις του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας.
  • Έντεκα αλλοδαποί, σε διάφορες περιοχές της Μεσσηνίας, οι οποίοι διέμεναν παράνομα στη χώρα και σε βάρος τους θα κινηθεί η διοικητική διαδικασία επιστροφής τους.
Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στους αρμόδιους κατά τόπο Εισαγγελείς.
Τέλος, κατά τη διάρκεια της επιχείρησης σε όλους τους νομούς της περιφέρειας, βεβαιώθηκαν συνολικά 234 παραβάσεις του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας και δύο παραβάσεις του Υγειονομικού Κανονισμού.
Οι δράσεις είναι στοχευμένες και αποσκοπούν τόσο στην πρόληψη και την καταστολή της εγκληματικότητας, όσο και στην εμπέδωση του αισθήματος ασφάλειας των πολιτών, ενώ θα συνεχιστούν, με αμείωτη ένταση και ενδιαφέρον, σε όλες τις περιοχές της Περιφέρειας Πελοποννήσου.
Της Βίκυς Βετουλάκη 

***  Kalamata Papadimitriou, Κέτσαπ με βαλσαμικό ξίδι – κλασική: το γευστικό της ταξίδι μόλις ξεκίνησε! 
Το βαθυκόκκινο χρώμα της πλούσιας αρωματικής ντομάτας απογειώνεται, αντικαθιστώντας το κοινό ξίδι από βαλσαμικό Kalamata Papadimitriou!
Έντονο άρωμα, πλούσια γεύση και ξεχωριστή γλυκόξινη επίγευση. Όλη η νοστιμιά σε ένα μπουκάλι!
Σπάστε τη σύμβαση, προσθέτοντας κέτσαπ Kalamata Papadimitriou σε burgers, hot dog, ψητά κρέατα και φυσικά στις λατρεμένες και τραγανές τηγανιτές πατάτες!
Χωρίς γλουτένη, χωρίς συντηρητικά!
Tips: Εξαιρετικό συστατικό για να φτιάξετε δική σας sauce chef ή cocktail sauce και αφήστε τη φαντασία σας για να δημιουργήσετε τα δικά σας μοναδικά σπιτικά dressing και γευστικές σάλτσες.

***

*** Αθλητική ενημέρωση :

***  Σαν σήμερα το δεύτερο αστέρι του Παναθηναϊκού
Το πρώτο από τα πέντε του Ομπράντοβιτς με τον Παναθηναϊκό κατακτήθηκε τέτοια μέρα, το 2000. 

Ήταν 20 Απριλίου του 2000, όταν ο Ζέλικο Ομπράντοβιτς κατακτούσε τον πρώτο από τους πέντε ευρωπαϊκούς τίτλους του με τον Παναθηναϊκό. 
Οι «πράσινοι» επέστρεφαν στην κορυφή μετά από τέσσερα χρόνια νικώντας με 73-67 τη Μακάμπι στον τελικό του κλειστού της Πυλαίας. ,  https://youtu.be/_VG_EkUnX1U    ....   Με πρωταγωνιστές τον MVP του Final Four Ζέλικο Ρέμπρατσα και τον Όντεντ Κάτας, που «σκότωσε» την παλιά του ομάδα, ο Παναθηναϊκός κατέβαλε στη Θεσσαλονίκη την αντίσταση της ομάδας του λαού, παρά τις προσπάθειες του αείμνηστου Νέιτ Χάφμαν. 
Παναθηναϊκός-Μακάμπι Τελ Αβίβ 73-67 (36-36) 
Παναθηναϊκός (Ομπράντοβιτς): Τζεντίλε 3, Αλβέρτης 4, Μποντιρόγκα 9, Ρότζερς 4, Ρέμπρατσα 20, Κάτας 17, Φώτσης 9, Μπερκ 7, Κοχ. 
Μακάμπι Τελ Αβίβ (Γκέρσον): ΜακΝτόναλντ 11, Σαρπ 5, Χένεφελντ, Χάφμαν 26, Κόμετζις 3, Μπρίσκερ 13, Τζάμσι 3, Σέφερ 6, Σέλεφ, Πόπα. 

*** ΧΘΕΣ  ,...  Κυριακή 21 -04- 2019 στο ποδόσφαιρο για την Super League   :
~AEK A.  - AEΛ  ΛΑΡΙΣΣΑ  0-1.-^
~ ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Α. - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ  2-0 .- ^
~ OΦH - ΑΣΤΕΡΑΣ Τρ.  1-1 .- ^
~ ΠΑΟΚ Θ.  - ΛΕΒΑΔΕΙΑΚΟΣ  5-0 .- ^
~ ΛΑΜΙΑ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π.  1-3 .- ^
~ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ - ΑΡΙΣ Θ.  1-2 .- ^
~ ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ - ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΙΝΑ  2-1 .- ^
~ ΞΑΝΘΗ - ΑΠΟΛΛΩΝ Σμύρνης  2-0 .- ^

*** Για την Footbal League στο ελληνικό ποδόσφαιρο :
ΑΕ. ΣΠΑΡΤΗΣ - ΑΠΟΛΛΩΝ Πόντου   0-3 .- ^ α.α. 
ΑΠΟΛΛΩΝ Λαρ. - ΠΛΑΤΑΝΙΑΣ  1-0 .- ^
ΤΡΙΚΑΛΑ - ΑΗΤΤΗΤΟΣ  Σπάτων   3-0  α.α. .- ^

***  Κυριακή 21 Απριλίου 2019 :
15:00 Σπάρτη-Απόλλων Πόντου 0-3  α.α. ~^
15:00 Απόλλων Λάρισας-Πλατανιάς (ΕΡΤ 3) 1-0 .- ^ 
Μεγάλη Δευτέρα 22 Απριλίου 2019
15:00 Αιγινιακός-Κέρκυρα
15:00 ΑΟΧ Κισσαμικός-Δόξα Δράμας
15:00 Παναχαϊκή-Ηρόδοτος
15:00 Εργοτέλης-Καραϊσκάκης Άρτας
15:00 Ηρακλής-Βόλος
Τρίκαλα-Αήττητος Σπάτων 3-0 α.α.
*** ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ  ΕΠΣΜεσσηνίας :
Α΄ ΤΟΠΙΚΟ  27η  αγωνιστική :
Α.Ο. ΦΑΡΑΙ – Α.Ο. ΣΠΕΡΧΟΓΕΙΑΣ 0-3 χ.α.
Α.Ε. ΑΒΙΑΣ – Α.Ο. ΟΜΟΝΟΙΑ 1-0
Α.Σ. ΠΑΝΘΟΥΡΙΑΚΟΣ – ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ 0-1
ΑΠΟΛΛΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ – ΤΣΙΚΛΗΤΗΡΑΣ ΠΥΛΟΥ 0-0
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ – Α.Σ. ΑΝΔΡΟΥΣΑΣ 1-3
Α.Ο. ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ – ΤΕΛΟΣ ΑΓΡΑΣ 3-0
ΕΘΝΙΚΟΣ ΜΕΛΙΓΑΛΑ – ΕΡΑΝΗ ΦΙΛΙΑΤΡΩΝ 0-2
Α.Ο. ΔΙΑΒΟΛΙΤΣΙΟΥ – Α.Ε. ΜΑΝΗΣ 3-0
 Η επόμενη αγωνιστική
Α.Ε. ΑΒΙΑΣ – Α.Ο. ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ
ΤΕΛΟΣ ΑΓΡΑΣ – ΕΘΝΙΚΟΣ ΜΕΛΙΓΑΛΑ
Α.Ο. ΟΜΟΝΟΙΑ – Α.Ο. ΦΑΡΑΙ 3-0 χ.α.
ΕΡΑΝΗ ΦΙΛΙΑΤΡΩΝ – Α.Σ. ΠΑΝΘΟΥΡΙΑΚΟΣ
Α.Ο. ΣΠΕΡΧΟΓΕΙΑΣ – ΑΠΟΛΛΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ – ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
ΤΣΙΚΛΗΤΗΡΑΣ ΠΥΛΟΥ – Α.Ο. ΔΙΑΒΟΛΙΤΣΙΟΥ
Α.Σ. ΑΝΔΡΟΥΣΑΣ – Α.Ε. ΜΑΝΗΣ

Α1΄ ΤΟΠΙΚΟ  26η  αγωνιστική  Τελευταία :
ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ – Α.Ο. ΑΣΠΡΟΧΩΜΑ 3-0 χ.α.
ΑΕ ΚΥΠΑΡΙΣ-ΗΡΑΚΛΗΣ – Α.Ο. ΜΕΘΩΝΗΣ 2-3
ΑΚΡΙΤΑΣ ΚΟΡΩΝΗΣ – Α.Ο. ΔΩΡΙΟΥ 2-1
Α.Ο. ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ – ΑΟ ΦΥΤΕΙΑΣ ΠΥΡΓΟΥ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ 2-6
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΠΑΡΑΛΙΑΣ – ΘΥΕΛΛΑ ΧΑΡΑΚΟΠΙΟΥ 4-2
ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ ΧΩΡΑΣ – ΠΑΟ ΚΑΛΟΥ ΝΕΡΟΥ 2-0
ΑΠΟΛΛΩΝ ΠΕΤΑΛΙΔΙΟΥ – ΧΑΝΔΡΙΝΑΪΚΟΣ Π.Σ. 4-2
Η βαθμολογία
1. ΠΑΟ ΚΑΛΟΥ ΝΕΡΟΥ 64
2. Α.Ο. ΜΕΘΩΝΗΣ 60
3. ΑΚΡΙΤΑΣ ΚΟΡΩΝΗΣ 46
4. ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ 46
5. ΑΕ ΚΥΠΑΡΙΣ-ΗΡΑΚΛΗΣ 43
6. ΑΠΟΛΛΩΝ ΠΕΤΑΛΙΔΙΟΥ 41
7. ΑΟ ΦΥΤΕΙΑΣ 37
8. ΧΑΝΔΡΙΝΑΪΚΟΣ Π.Σ. 36
9. Α.Ο. ΔΩΡΙΟΥ 36
10. ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ ΧΩΡΑΣ 32
11. ΘΥΕΛΛΑ ΧΑΡΑΚΟΠΙΟΥ 29
12. ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΠΑΡΑΛΙΑΣ 27
13. Α.Ο. ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ 22
14. Α.Ο. ΑΣΠΡΟΧΩΜΑ 0

Β΄ ΤΟΠΙΚΟ  Α΄ ΟΜΙΛΟΣ  25η  αγωνιστική :
ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΠΛΑΤΥ – Α.Ε. ΓΑΡΓΑΛΙΑΝΩΝ 3-0 χ.α.
ΑΣ ΘΥΕΛΛΑ ΜΕΡΟΠΗΣ – Α.Ο. ΠΑΤΙΣΤΑ 4-1
ΝΕΟΣ ΑΡΙΣ – ΑΣΤΕΡΑΣ ΑΡΦΑΡΩΝ 1-1
ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΟΣ Γ.Σ. – ΑΣΤΕΡΑΣ ΒΑΛΥΡΑΣ 2-1
ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΚΑΛ/ΤΑΣ – ΑΙΑΝΤΑΣ ΚΑΛ/ΤΑΣ 0-3
ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ ΑΜΦΕΙΑΣ – ΔΙΑΓΟΡΑΣ ΚΟΠΑΝΑΚΙΟΥ 3-1
Ρεπό: ΑΠΣ ΑΡΙΣ
Η τελευταία αγωνιστική
ΑΣΤΕΡΑΣ ΒΑΛΥΡΑΣ – ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ ΑΜΦΕΙΑΣ
ΑΠΣ ΑΡΙΣ – ΝΕΟΣ ΑΡΙΣ
ΔΙΑΓΟΡΑΣ ΚΟΠΑΝΑΚΙΟΥ – ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΠΛΑΤΥ
ΑΣΤΕΡΑΣ ΑΡΦΑΡΩΝ – ΑΣ ΘΥΕΛΛΑ ΜΕΡΟΠΗΣ
Α.Ε. ΓΑΡΓΑΛΙΑΝΩΝ – ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΚΑΛ/ΤΑΣ 0-3 χ.α.
ΑΙΑΝΤΑΣ ΚΑΛ/ΤΑΣ – Α.Ο. ΠΑΤΙΣΤΑ
Ρεπό: ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΟΣ Γ.Σ.
Β΄ ΤΟΠΙΚΟ Β΄ ΟΜΙΛΟΣ  :
ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ – ΔΟΞΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ 0-3 χ.α.
ΝΕΔΟΥΣΑ ΑΛΑΓΟΝΙΑΣ – ΠΡΑΣΙΝΑ ΠΟΥΛΙΑ 2-1
ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ ΚΑΛ/ΤΑΣ – ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΑΜΙΣΟΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ 3-1
ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ – Α.Ε. ΛΟΓΓΑΣ 1-1
Π.Α.Ο. ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ – Α.Ο. ΛΑΙΪΚΩΝ 4-0
ΑΣ ΔΑΝΑΟΣ – ΑΠΣ ΔΗΜΟΥ ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑ 5-2
Ρεπό: ΑΕΚ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
Η τελευταία αγωνιστική
Α.Ε. ΛΟΓΓΑΣ – ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ ΚΑΛ/ΤΑΣ ΛΟΓΓΑΣ
ΑΕΚ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ – ΝΕΔΟΥΣΑ ΑΛΑΓΟΝΙΑΣ
ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΑΜΙΣΟΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ – ΑΣ ΔΑΝΑΟΣ
ΠΡΑΣΙΝΑ ΠΟΥΛΙΑ – Π.Α.Ο. ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ
ΑΠΣ ΔΗΜΟΥ ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑ – ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ 3-0 χ.α.
ΔΟΞΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ – Α.Ο. ΛΑΙΪΚΩΝ
Ρεπό: ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

***  ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΑΠΡΙΛΙΟΥ  2019 :
1.-ARFARA NEWS , Νέα από το Αρφαρά Μεσσηνίας . Δευτέρα 01 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2019 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-  ~ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΜΗΝΑ για όλους μας !   :https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/04/arfara-news.html .-
2.-.- ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας .
Τρίτη 02 -04-2019 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/04/arfara-news.html.-
3.- .- ARFARA NEWS  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Τετάρτη 03-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://snsarfara.blogspot.com/2019/04/arfara-news.html  .-
4.- ARFARA NEWS  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Πέμπτη 04 04 -2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης   :https://stamos-dynami.blogspot.com/2019/04/arfara-news.html .-
5.-ARFARA NEWS  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Παρασκευή 05-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/04/arfara-news.html  .-
6.- ARFARA NEW  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας  . Σάββατο  06-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/04/arfara-new.html   .- 
 7.-ARFARA NEWS  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Δευτέρα , 08-04-2019 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης  https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/04/arfara-news.html .-
8.-ARFARA NEWS Νέα από το Αρφαρά Μεσσηνίας . Τρίτη 09-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/04/arfara-news.html .-
9.- .- ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας  Τετάρτη 10-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/04/arfara-news-10-04-2019.html .- 
10.- ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Πέμπτη 11-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/04/arfara-news_11.html .-
11.-.- ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Παρασκευή 12-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/04/arfara-news_11.html .- 
 12.-ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας ΣΆΒΒΑΤΟ 13-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης: https://snsarfara.blogspot.com/2019/04/aerfara-news.html .-
 13.-.- ARFARA NEWS  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Κυριακή 14-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :   https://stamos-dynami.blogspot.com/2019/04/arfara-news_14.html .-
 14.-ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας  .Δευτέρα 15-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/04/arfara-news_15.html .-
  15 .- ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας  .Δευτέρα 15-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/04/arfara-news_15.html .-
16.- ARFARA NEWS  Νέα από το Αρφαρά Μεσσηνίας . Τρίτη 16-04-2019 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/04/arfara-news.html .-  
17.-ARFARA NEWS  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας .- Τετάρτη 17-04-2019  Στο αγιάζι της ενημέρωσης  https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/04/arfara-news_17.html  .-                     18.- ARFARA NEWS  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Πέμπτη 18-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :  https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/04/arfara-news.html  .-                                                   19.- ARFARA NEWS  Νέα από το Αρφαρά Μεσσηνίας . Παρασκευή 19-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης    https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/04/arfara-news_19.html  .-                                20.-.-  ARFARA NEWS  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας , Σάββατο 20-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/04/arfara-news-20-04-2019.html  .-                                               21.-.- ARFARA NEWS  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Κυριακή 21-04-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :  https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/04/arfara-news.html .-
 22.-
.- ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Μ. Δευτέρα  22-04-2019  Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/04/arfara-news_22.html .-                     23.-  
                                                                                      

~**  ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 2019 :
1.- ARFARA NEWS ,  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας και σχόλια .  Παρασκευή 01 Μαρτίου 2019 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης ! ~* ΚΑΛΟ και Ευλογημένο μήνα για όλους μας  :  https://snsarfara.blogspot.com/2019/03/arfara-news.html . - 
2.-ARFARA NEWS  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Σάββατο 02 Μαρτίου 2019 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης .  ~ ~*  Η ΕΙΔΗΣΗ  ΕΙΝΑΙ  ΙΕΡΗ ,  ΤΟ  ΣΧΟΛΙΟ  ΕΛΕΥΘΕΡΟ : https://stamos-dynami.blogspot.com/2019/03/arfara-news.html  .
3.-.- ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας  Κυριακή 03-03-2019 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/03/arfara-news.html  .- 
4 . ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας .- Δευτέρα 04-03-2019 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/03/arfara-news.html  .-  
28.- ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Τρίτη 26-03-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης   :https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/03/arfara-news_26.html .-
 29.- ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Τετάρτη 27-03-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :  https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/03/arfara-news_27.html  .-
 30.-.- ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας  Πέμπτη 28-03-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/03/arfara-news-28-03-2019.html  .-
31.-ARFARA NEWS  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας .Παρασκευή 29-03-2019 .Στο αγιάζι της ενημέρωσης  :   https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/03/arfara-news_29.html.-
32~* ΤΟΠΙΚΕΣ  ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ  ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ  ...ΒΙΝΤΕΟ ...κ.π.α.  [συνέχεια] ΠΕΡΙΟΧΉΣ Δήμου ΑΜΦΕΙΑΣ (πρώην)  Παρασκευή 25- Ιανουαρίου  2019  αναδημοσίευση 28-03-2019 :  https://vlasisarfarablogspot.blogspot.com/2019/01/blog-post.html .-
33~** ARFARA NEWS  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας .Παρασκευή 29-03-2019 .Στο αγιάζι της ενημέρωσης  :   https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/03/arfara-news_29.html.-
34.- ARFARA NEWS Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Σάββατο 30-03-2019.Στο αγιάζι της ενημέρωσης  :  https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/03/arfara-news_30.html   .- 
35.- ARFARA NEWS  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας  . Κυριακή 31-03-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/03/arfara-news_31.html .-
~** 
~** ***    BINTEOΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ   ...ΒΙΝΤΕΟΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ:    ΒΙΝΤΕΟ-ΣΕΛΙΔΕΣ Σ.Ν.Σ : 
~1. - Stamatios Skoulikas =  Stamatios Skoulikas    ,                                                            http://www.youtube.com/stamos01  ,   6789 videos.  -  1.528.741 προβολές  Σταματης Σκουλικας   Εγγράφηκε στις 17 Δεκ 2009   
2. - Stamos Skoulikas =        Stamos Skoulikas        stamos011947      Εγγράφηκε στις 17 Δεκ 2009, με 1.483.718 προβολές .- 
 http://www.youtube.com/stamatios01    ,    3917   video.     σταμος σκούλικας ,          3. - Vlasis Skoulikas =   Vlasis Skoulikas , +Stamos ,. 
 http://www.youtube.com/vlasiskal   .  =    4132  video. - https://plus.google.com/u/0/+VlasisSkoulikas/posts?csrc=yt&cfem=1   ,.- - βλάσης σκούλικας 
Σύνολον   14.444   βίντεο   .
https://blogs.sch.gr/dimarfar/author/dimarfar/   = Δημοτικό Σχολείο Αρφαρών       https://www.facebook.com/sylgkdsarf/    = Σύλλογος γονέων κηδεμόνων δημοτικού Αρφαρών 
https://www.facebook.com/SYLLOGOS.ARFARON.AG.THEODOROI  , «ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ «ΑΡΦΑ ΡΩΝ.-   595 -    https://twitter.com/   ,   Skoulikas  @stamos01    .  ,,   http://messinia1234.com/?page_id=937  ,   ~  https://www.facebook.com/pages/agios-floros/257560450948935   529   . -   ΑΓΙΟΣΦΛΩΡΟΣ      ~ https://www.facebook.com/profile.php?id=100009016280105  .- = Βρωμόβρυσης Σύλλογος ΔΑΓΡΕ 92 / 139. *** http://www.twitter.com/stamos01/   , 685/502/28 , 20,5  χιλ./261 / 11 .-   
 ~**   https://www.facebook.com/profile.php?id=100012336616922&pnref=lhc.unseen     ,  ΠΛΑΤΥ   ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ***  http://www.messinia.net.gr/index.php/ekdiloseis/item/1328   ,
.= http://www.messinia.net.gr  /. -  .- www.erroso.gr  , .- Αναρτήθηκε από 
~** ~ 1.-  https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.3 ΣΤΑΜΑΤΗΣ  
3.-   https://www.facebook.com/arfarakalamatasmessinias   , = ARFARA MESSINIAS    1.617   Arfara Kalamatas Messinias | Facebook 
4 ~ https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas  = Stamatis N. Skoulikas
5 ~  https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.5 .- =   157 .-stamos01 .—
 Αναρτήθηκε από Vlasis Skoulikas    
7.-  https://www.facebook.com/profile.php?id=100030595474438   =Αρφαρά Μεσσηνίας Καλαμάτα 4.-    Αναρτήθηκε από  

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου