Αρφαρά Η Εφημερίδα μας
Στο αγιάζι της ενημέρωσης
Πέμπτη 06 Φεβρουαρίου 2020 .-
~
Μακεδονία ξακουστή του Αλεξάνδρου η χώρα … 26-01-2020 : https://www.facebook.com/dimitris.mprovas/videos/2924572827556705/ .-
Το ανέκδοτο της ημέρας: Το ψάρεμα, το σεξ και το…
πουλόβερ :
Τέσσερις παντρεμένοι άντρες πήγαν για ψάρεμα.
Μετά από λίγο άρχισαν να συζητούν μεταξύ τους.
- Δεν θα το
πιστέψετε τι έπρεπε να κάνω για να μπορέσω να έρθω για ψάρεμα αυτό το
σαββατοκύριακο. Υποσχέθηκα ότι θα βάψω όλο το σπίτι σε μια εβδομάδα!
- Αυτό δεν
είναι τίποτα λέει ο άλλος...
- Εγώ έπρεπε
να της υποσχεθώ ότι θα χτίσω καινούργια πέργκολα για την πισινά.
- Καλά με
δουλεύετε;
- Εγώ της
υποσχέθηκα ότι θα κάνω πλήρη ανακαίνιση στην κουζίνα συμπεριλαμβανόμενων και
των ηλεκτρικών συσκευών!
- Ο τέταρτος
δεν μιλάει....
-Εσύ μεγάλε
γιατί δεν μιλάς; Θες να πιστέψουμε ότι δεν υποσχέθηκες τίποτα;
- Εγώ παιδιά
έβαλα το ξυπνητήρι σήμερα το πρωί να χτυπήσει στις 5 και 30... και όταν άρχισε
να βαράει, γυρίζω στην γυναικά μου και της λέω: Ψάρεμα η Sex; και μου απαντά...
Πάρε ένα
πουλόβερ μαζί σου!
~** Αγιος Φώτιος – Γιορτή σήμερα 6 Φεβρουαρίου – Εορτολόγιο
~ Τη μνήμη του Αγίου Φωτίου του Μεγάλου, του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως τιμά σήμερα, 6 Φεβρουαρίου, η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Φώτιος ο Μέγας γεννήθηκε ή το 810 μ.Χ. ή το 820 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη από ευσεβή και πλούσια οικογένεια, που αγωνίστηκε για την τιμή και προσκύνηση των Ιερών Εικόνων. Οι γονείς του ήταν ο Άγιος Σέργιος και η Ειρήνη όπου και καταδιώχθηκαν επί του εικονομάχου αυτοκράτορα Θεοφίλου.
* Ο Άγιος Σέργιος ήταν αδελφός του Πατριάρχου Ταρασίου. Ο Άγιος Φώτιος διέπρεψε πρώτα στα ανώτατα πολιτικά αξιώματα. Όταν με εντολή του αυτοκράτορα απομακρύνθηκε βιαίως από τον πατριαρχικό θρόνο ο Πατριάρχης Ιγνάτιος, ανήλθε σε αυτόν, το 858 μ.Χ., ο Άγιος Φώτιος.
~** Τι σημαίνει Ευλογείτε που λέμε στον ιερέα και στον μοναχό;
~ του Μητροπολίτου Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας
1. Δεν υπάρχει, αγαπητοί μου, τίποτε άλλο ανώτερο από τον ιερέα του Θεού. Γιατί, αφού το πάν είναι ο Ιησούς Χριστός, ο δε ιερέας είναι ο αντιπρόσωπος του Ιησού Χριστού, δεν υπάρχει λοιπόν τίποτε άλλο ανώτερο από τον ιερέα του Θεού.
* Ο ιερέας είναι ο μέσος μεταξύ Θεού και ανθρώπων. Παίρνει από τον Θεό τα θεία μηνύματα και την Χάρη Του και τα δίνει στους ανθρώπους· και παίρνει από τούς ανθρώπους τα διάφορα αιτήματά τους και τα λέγει στο Θεό κάνοντας προσευχή γι᾽ αυτούς.
~ Η διάκριση, πού μπορεί νά γίνει, είναι ο τόπος καταγωγής καί η ημερομηνία μνήμη τους.
* του Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου – Καθηγητού
Η ένδοξη πόλη των Αθηνών δεν φημίζεται μόνον για το προχριστιανικό της παρελθόν, αλλά και για το μετέπειτα χριστιανικό της. Από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια ανάδειξε μεγάλους αγίους. Στα μαύρα χρόνια της τουρκικής δουλείας ανάδειξε επίσης και πολλούς Νεομάρτυρες. Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος Αντώνιος ο Αθηναίος.
~ Γεννήθηκε στην Αθήνα στα μισά του 18ου αιώνα. Οι γονείς του Μήτρος και Καλομοίρα, ήταν πάμφτωχοι και άσημοι άνθρωποι, αλλά ευσεβείς χριστιανοί. Μεγάλωσαν τον γιό τους Αντώνιο με στοργή και του ενέπνευσαν την πίστη στον αληθινό Τριαδικό Θεό. Μέσα στη φτώχεια τους κατόρθωσαν να του μάθουν στοιχειώδη γράμματα, όσα μπορούσαν να μάθουν οι υπόδουλοι Ρωμηοί. Όταν έγινε δώδεκα χρονών, θέλοντας να βοηθήσει οικονομικά την πτωχή οικογένειά του, παραδόθηκε στη δούλεψη ενός πλούσιου τουρκαλαβανού, από τους πολλούς οι οποίοι κατοικούσαν στην Αθήνα και λυμαίνονταν τις πλούσιες γαίες της Αττικής γης. Ο Αντώνιος υπέδειξε ασυνήθιστη εργατικότητα και τιμιότητα, ώστε απέκτησε την εμπιστοσύνη των αφεντικών του.
~ Παράκληση στον Αγιο Παρθένιο, Επίσκοπο Λαμψάκου.
Στο αγιάζι της ενημέρωσης
Πέμπτη 06 Φεβρουαρίου 2020 .-
~
~TO ARFARA MESSHNIAS
:
https://www.youtube.com/watch?v=RDE7wlF71Ns&feature=youtu.be .- Μακεδονία ξακουστή του Αλεξάνδρου η χώρα … 26-01-2020 : https://www.facebook.com/dimitris.mprovas/videos/2924572827556705/ .-
Το ανέκδοτο της ημέρας: Το ψάρεμα, το σεξ και το…
πουλόβερ :
~ Τη μνήμη του Αγίου Φωτίου του Μεγάλου, του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως τιμά σήμερα, 6 Φεβρουαρίου, η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Φώτιος ο Μέγας γεννήθηκε ή το 810 μ.Χ. ή το 820 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη από ευσεβή και πλούσια οικογένεια, που αγωνίστηκε για την τιμή και προσκύνηση των Ιερών Εικόνων. Οι γονείς του ήταν ο Άγιος Σέργιος και η Ειρήνη όπου και καταδιώχθηκαν επί του εικονομάχου αυτοκράτορα Θεοφίλου.
* Ο Άγιος Σέργιος ήταν αδελφός του Πατριάρχου Ταρασίου. Ο Άγιος Φώτιος διέπρεψε πρώτα στα ανώτατα πολιτικά αξιώματα. Όταν με εντολή του αυτοκράτορα απομακρύνθηκε βιαίως από τον πατριαρχικό θρόνο ο Πατριάρχης Ιγνάτιος, ανήλθε σε αυτόν, το 858 μ.Χ., ο Άγιος Φώτιος.
Η χειροτονία του σε Επίσκοπο έγινε την ημέρα των Χριστουγέννων υπό των Επισκόπων Συρακουσών Γρηγορίου του Ασβεστά, Γορτύνης Βασιλείου και Απαμείας Ευλαμπίου. Προηγουμένως βέβαια είχε γίνει μοναχός και ακολούθως έλαβε κατά τάξη τους βαθμούς της Ιεροσύνης. Από τότε έδωσε πολλούς αγώνες εντός και εκτός των τειχών της Εκκλησίας, ιδιαίτερα κατά του παπισμού. Έμεινε στον πατριαρχικό θρόνο για 10 χρόνια, έπαψε να είναι Επίσκοπος το 867 μ.Χ. από τον Βασίλειο το Μακεδόνα και εξορίστηκε στη Μονή Σκέπης στα Θρακικά παράλια του Βοσπόρου. Ο Ιγνάτιος που τον διαδέχτηκε με σύνοδο που έγινε στο Ναό της Αγίας Σοφίας καθήρεσε και αναθεμάτισε όλους τους οπαδούς του Αγίου Φωτίου. Αλλά μετά το θάνατο του Ιγνατίου επανήλθε για δεύτερη φορά στο θρόνο ο Άγιος Φώτιος. Όμως ο αυτοκράτορας Λέων ο Σοφός, που υπήρξε και μαθητής του, κατάφερε να τον εκδιώξει από το θρόνο το 886 μ.Χ. Ο Άγιος Φώτιος, παρέδωσε ειρηνικά την ψυχή του στον Κύριο στις 6 Φεβρουαρίου του 891 μ.Χ., σε ένα μοναστήρι που το ονόμαζαν των Αρμενίων. ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ – ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ : Φώτιος, Φώτης, Φωτεινός, Φώτις, Φωτεινή, Φανή, Φένια, Φώτω, Φώφη, Φωτούλα, Φαίη, Φωφώ Απολυτίκιο: Ήχος πλ. α’. Τον συνάναρχον Λόγον. Της σοφίας εκφάντωρ λαμπρός γενόμενος, Ορθοδοξίας εδείχθης θεοπαγής προμαχών, των Πατέρων καλλονή Φώτιε μέγιστε, ου γαρ αιρέσεων δεινών, στηλιτεύεις την οφρύν, Εώας το θείον σέλας, της Εκκλησίας λαμπρότης, ην διατηρεί Πάτερ άσειστον.
~ του Μητροπολίτου Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας
1. Δεν υπάρχει, αγαπητοί μου, τίποτε άλλο ανώτερο από τον ιερέα του Θεού. Γιατί, αφού το πάν είναι ο Ιησούς Χριστός, ο δε ιερέας είναι ο αντιπρόσωπος του Ιησού Χριστού, δεν υπάρχει λοιπόν τίποτε άλλο ανώτερο από τον ιερέα του Θεού.
* Ο ιερέας είναι ο μέσος μεταξύ Θεού και ανθρώπων. Παίρνει από τον Θεό τα θεία μηνύματα και την Χάρη Του και τα δίνει στους ανθρώπους· και παίρνει από τούς ανθρώπους τα διάφορα αιτήματά τους και τα λέγει στο Θεό κάνοντας προσευχή γι᾽ αυτούς.
Ο ιερέας διακρίνεται από μακρυά φορώντας το τίμιο ράσο! Αυτό το ράσο των ιερέων στάζει αίματα μαρτύρων και δάκρυα μετανοούντων! Η πρώτη ελληνική Σημαία έγινε με ένα κομμάτι από το ράσο του παπά και με ένα κομμάτι από την φουστανέλα του αγωνιστή Έλληνα. «Ράσο φουστανέλα – η πρώτη ἑλληνική σημαία»! Και το ράσο ακόμη έχει σπουγγίσει τα δάκρυα των μετανοούντων αμαρτωλών. – Διπλό είναι το έργο του ιερέα: Πρώτον να τελεί τα ιερά Μυστήρια, πού μάς φέρνουν την Χάρη του Θεού, και δεύτερο το να κηρύττει τον λόγο του Θεού και να αποκτούν οι άνθρωποι θεογνωσία. «Ο λαός κρεμιέται από τα χείλη του ιερέα ζητώντας από αυτόν λόγο», λέγει ο προφήτης Μαλαχίας (2,7)! Τι σημαίνει Ευλογείτε που λέμε στον ιερέα; 2. Όταν συναντιέστε με ένα ιερέα πρέπει να του φιλάτε το χέρι. Γιατί ο ιερέας έχει «δανείσει» – ας το πούμε έτσι – το χέρι του στο Θεό και με αυτό το χέρι του ιερέα τελούνται τα ιερά Μυστήρια. Ασπαζόμενοι την χείρα του ιερέα να λέτε την λέξη «Ευλογείτε». Aυτό δεν σημαίνει απλά ότι ζητάτε από τον ιερέα την ευλογία του, αλλά βαθύτερα σημαίνει ότι ζητάτε απ᾽ αυτόν τον λόγο, πού έχει ιδιαίτερα ο ιερέας με την ιεροσύνη του. «Λόγος» δε είναι ο Ιησούς Χριστός, πού λέγεται «Υιός και Λόγος του Θεού». Ακόμη στον ιερέα λέμε «Την ευχή σας, πάτερ». Και με αυτό επίσης δεν ζητάτε μόνο από τον ιερέα την ευχή του για ένα καλό κατευόδωμα, αλλά ζητάτε και την «προσευχή» του, γιατί αυτό σημαίνει η λέξη «ευχή» στην Αγία Γραφή. Σημαίνει την προσευχή. Και η προσευχή των χριστιανών πρέπει να περνάει από την προσευχή της Εκκλησίας, από την προσευχή των ιερέων, για να γίνει εισακουστή στο Θεό. 3. Χριστιανοί μου, να τιμάτε τούς ιερείς. Και η τιμή των ιερέων είναι τιμή στον Ίδιο τον Θεό. Από τον ιερέα βαπτιστήκατε, από τον ιερέα παντρευτήκατε, από τον ιερέα κοινωνάτε τα Άχραντα Μυστήρια, και με τα ψαλσίματα του ιερέα πάλι και με τα δικά του χέρια θα κατέβουμε όλοι στο τάφο της γης. Το έθνος μας σήμερα, περισσότερο από άλλοτε, έχει ανάγκη από καλούς ιερείς. Και οι καλοί ιερείς βγαίνουν από καλές χριστιανικές οικογένειες. Δώστε, ω γονείς, από τα καλά σας παιδιά ένα ιερέα για τον Θεό.
~** Οι Άγιοι Ανάργυροι και η αίρεση της σιμωνίας* Άγιοι Ανάργυροι: Υπάρχουν τρεις συζυγίες των αγίων Αναργύρων, οι οποίοι έχουν τό ίδιο όνομα, Κοσμάς καί Δαμιανός, καί οι οποίοι είναι ιατροί καί Θαυματουργοί.~ Η διάκριση, πού μπορεί νά γίνει, είναι ο τόπος καταγωγής καί η ημερομηνία μνήμη τους.
Η πρώτη συζυγία των αγίων Αναργύρων εορτάζεται τήν 1η Νοεμβρίου καί τόπος καταγωγής τους είναι η Ασία. Η δεύτερη συζυγία εορτάζεται τήν 1η Ιουλίου καί τόπος καταγωγής τους είναι η Ρώμη. Καί η τρίτη συζυγία εορτάζεται τήν 17η Οκτωβρίου καί τόπος καταγωγής τους είναι η Αραβία. Εμείς, λοιπόν, σήμερα, 1η Ιουλίου, εορτάζουμε τήν μνήμη της δεύτερης συζυγίας των αγίων Αναργύρων Κοσμά καί Δαμιανού των Ρωμαίων. Οι άγιοι μάρτυρες Κοσμάς καί Δαμιανός έζησαν στά χρόνια των αδελφών βασιλέων Καρίνου καί Νουμεριανού τό 284 μ.Χ. καί κατάγονταν από τήν μεγαλούπολη Ρώμη. Ήταν αδελφοί καί εξασκούσαν καί οι δύο τήν τέχνη της ιατρικής καί θεράπευαν όχι μόνο τούς ανθρώπους, αλλά καί τά κτήνη καί τα άλογα ζώα. Σάν αμοιβή δέ της ιατρείας τους ζητούσαν από τούς ιατρευομένους νά πιστεύσουν στόν Χριστό, χωρίς νά παίρνουν από αυτούς καμμία υλική αμοιβή. Συκοφαντήθηκαν, όμως, στόν βασιλέα Καρίνο ότι κάνουν τίς ιατρείες καί τά θαύματα μέ μαγική τέχνη καί επειδή δέν ήθελαν αντί αυτών νά παραδοθούν άλλοι, πήγαν αυτόκλητοι καί παραδόθηκαν στά χέρια του βασιλέως. Καί όχι μόνον αυτοί δέν πείσθηκαν νά αρνηθούν τόν Χριστό, αλλά καί τόν βασιλέα Καρίνο έπεισαν νά αρνηθεί τήν ειδωλολατρεία, επειδή κι αυτός δέχθηκε από τούς αγίους τήν θεραπεία. Όταν δηλ. άρχισε ο βασιλεύς νά ρωτά τούς αγίους καί νά τούς απειλεί ότι, εάν δέν αρνηθούν τόν Χριστό, θά τούς θανατώσει, τότε – ω του θαύματος! – μετατοπίσθηκε η θέση του προσώπου του καί στράφηκε πίσω πρός τή ράχη του. Γιατρεύθηκε, όμως, από τούς αγίους από τήν ασθένεια αυτή. Έτσι, γι’αυτό τό θαύμα πίστευσαν στόν Χριστό καί οι εκεί παρευρισκόμενοι καί ο ιατρευμένος βασιλεύς μέ τούς δικούς του καί μέ τιμές έστειλε τούς αγίους στούς συγγενείς καί τούς δικούς τους. Ύστερα, όμως, ο διδάσκαλος των αγίων, ο οποίος τούς είχε διδάξει τήν ιατρική τέχνη, τούς φθόνησε γιά τήν μεγάλη δόξα καί προκοπή τους καί, αφού τούς ανέβασε σέ κάποιο βουνό, γιά νά μαζέψουν δήθεν ιατρικά βότανα, εκεί ο δόλιος, μέ ύπουλο τρόπο, δηλ. μέ πέτρα, θανάτωσε τούς αγίους, όπως ο Κάιν τόν Άβελ. Αυτά εν συντομία αναφέρει τό σημερινό συναξάρι των Αγίων. Από όλο τόν βίο των αγίων, θά θέλαμε νά κρατήσουμε καί νά σχολιάσουμε μιά φράση. Τό ότι οι άγιοι ένδοξοι μάρτυρες Κοσμάς καί Δαμιανός οι Ρωμαίοι σάν αμοιβή της ιατρείας τους ζητούσαν από τούς ιατρευομένους νά πιστεύσουν στόν Χριστό, χωρίς νά παίρνουν από αυτούς καμμία υλική αμοιβή. Γι’αυτόν τόν λόγο ονομάσθηκαν Ανάργυροι, επειδή δέν έπαιρναν καμμία υλική αμοιβή, δέν έπαιρναν χρήματα, αργύριο (ανάργυροι), ακολουθώντας τήν εντολή του Κυρίου : «δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε»[1]. Καί μέ βάση αυτή τήν αφιλοκερδή στάση καί συμπεριφορά των αγίων Αναργύρων, θά επιθυμούσαμε νά μιλήσουμε γιά μιά αίρεση, πού ταλάνισε παλαιότερα, αλλά ταλανίζει και σήμερα τήν Εκκλησία μας, τήν αίρεση των Σιμωνιακών, τήν αίρεση της Σιμωνίας. Στήν προσπάθειά μας αυτή, όμως, δέν θά μιλήσουμε εξ ιδίων, αλλά θά χρησιμοποιήσουμε καί θά βοηθηθούμε από ένα άγιο της Εκκλησίας μας, τόν εν αγίοις πατέρα ημών Ταράσιο πατριάρχη Κων/λεως, πού ασχολήθηκε καί ειδικεύθηκε πάνω σ’αυτό τό θέμα. Ποιός, όμως, είναι ο Άγιος Ταράσιος; Ο θείος πατήρ ημών Ταράσιος ήταν επί της βασιλείας Κων/νου καί Ειρήνης της μητέρας του, επί Νικηφόρου του επί Γενικών. Στίς 21-12-795 μ.Χ., μέ βία της βασίλισσας Ειρήνης, προβιβάσθηκε από τήν τάξη των λαϊκών στόν θρόνο της Κων/λεως, μετά τόν Κων/λεως Παύλο, καί πατριάρχευσε 21 έτη καί 2 μήνες. Αληθώς έκανε μεγάλο έργο, επειδή, μέ παρακίνησή του, έπεισε τούς βασιλείς νά συναθροίσουν τήν Ζ΄ αγία καί Οικουμενική Σύνοδο, καί μέ παρακλητικά γράμματά του πρός τόν Ρώμης Αδριανό καί τούς πατριάρχες της Ανατολής, τούς έπεισε νά στείλουν τοποτηρητές στή Σύνοδο. Ήταν θείος του Αγιωτάτου Πατριάρχου Κων/λεως Φωτίου του Μεγάλου. Μαζί μέ τίς υπόλοιπες επιστολές, ο θείος Ταράσιος Κων/λεως ελέγχει τήν Σιμωνία σέ δύο επιστολές του. A) Tήν πρός τόν Πάπα Ρώμης Αδριανό, τήν οποία απέστειλε, επειδή επλεόναζε καί στή Ρώμη αυτό τό κακό καί τήν οποία επιστολή η Εκκλησία αποδέχθηκε ως κανονική καί τήν ενέταξε στό Πηδάλιον. (Σημειωτέον ότι τότε, τόν 8ο αιώ., ο Πάπας Ρώμης ήταν ακόμη ορθόδοξος καί όχι αιρετικός, όπως καταστάθηκε από τόν 11ο αιώ. μέχρι σήμερα). Καί B) τήν πρός τόν Πρεσβύτερο Ιωάννη τόν ηγούμενο καί αναχωρητή. Στήν δεύτερη επιστολή λέει ότι εκπίπτει της Ιερωσύνης κάθε Επίσκοπος ή Πρεσβύτερος ή Διάκονος, ο οποίος ελεγχθεί ότι έδωσε ή πήρε τήν Ιερωσύνη μέ χρήματα. Επίσης, λέει ότι αυτό τό επιτήδευμα είναι Καϊαφαϊκό καί Σιμωνιακό. Αποδεικνύει, τέλος, σ’αυτή τήν επιστολή ότι αυτός, πού χειροτόνησε ή χειροτονήθηκε μέ χρήματα, εάν μετανοήσει, γίνεται δεκτός από τόν Θεό γιά τήν μετάνοια, όμως δέν μπορεί νά ενεργεί τά της Ιερωσύνης. Είναι ξένος καί χωρισμένος από τήν Ιερωσύνη, γιατί δέν είναι ανεπίληπτος, κατά τόν Απόστολο Παύλο[2]. Η πρώτη επιστολή του αγίου Ταρασίου αναφέρει στό προοίμιό της ότι από πολλά μέρη διδασκόμαστε τό νά μή λαμβάνει κανείς αργύριο ή χρυσίο, γιά νά χειροτονεί κάποιον Ιερωμένο, δηλ. από τό άγιο Ευαγγέλιο, από τούς αγίους Αποστόλους καί από τούς θείους Πατέρες. Διότι, οι Αρχιερείς, πού χειροτονούν, μέ τό να είναι υπηρέτες του Αγίου Πνεύματος καί όχι πωλητές, γι’αυτό, καθώς αυτοί έλαβαν τήν Χάριν του Πνεύματος δωρεάν καί χωρίς χρήματα, μέ τόν ίδιο τρόπο διόρισαν νά τήν δίδουν δωρεάν καί στούς άλλους, εκείνοι, πού τήν έλαβαν απ’αυτούς, ακολουθώντας τόν Κύριο, πού λέει «δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε»[3]. Όποιος, όμως, φανερωθεί ότι τήν αγόρασε μέ χρήματα, τόν κάνουν απόβλητο της Ιερωσύνης, καί παρ’όλο πού αυτοί έχουν τό όνομα του Ιερέως, δέν έχουν, όμως, τήν ουσία της Ιερωσύνης. Γιατί, κανένας δέν μπορεί νά δουλεύει ταυτόχρονα καί στόν Θεό καί στόν Μαμωνά, δηλαδή τόν πλούτο. Ακολούθως, απευθύνει ο Αγιος Ταράσιος τον λόγο πρός τόν Πάπα Αδριανό καί του λέει ότι η δυσσεβής αίρεση των Σιμωνιακών είναι βαρύτερη από τήν αίρεση του Πνευματομάχου Μακεδονίου καί των σύν αυτώ. Διότι, εκείνοι μέν έλεγαν ότι τό Πνεύμα τό Άγιον είναι κτίσμα καί δούλο του Πατρός, οι δέ Σιμωνιακοί κάνουν τό Πνεύμα τό Άγιον δούλο δικό τους. Καθώς κάθε αφέντης πωλεί τη πραγμάτεια, πού έχει, όπως θέλει, είτε αυτό είναι δούλος, είτε οποιοδήποτε άλλο είδος, καί καθώς όποιος αγοράζει κάποιο πράγμα, μέ τά χρήματα τό αγοράζει καί γίνεται κύριος καί αφέντης εκείνου του αγορασμένου πράγματος, τοιουτοτρόπως καί οι Σιμωνιακοί ατιμάζουν τό Πνεύμα το Άγιον καί ως δούλο τό πωλούν καί αγοράζουν, καί βλασφημούν παρόμοια μέ εκείνους, πού βλασφημούσαν τόν Χριστό καί έλεγαν ότι μέ τόν Βεελζεβούλ, τόν άρχοντα των δαιμονίων, εκβάλλει τά δαιμόνια από τούς ανθρώπους. Ή καλύτερα παρομοιάζουν μέ τόν προδότη Ιούδα, ο οποίος πώλησε τόν Χριστό στούς Ιουδαίους μέ τά αργύρια, γιατί καί αυτοί πωλούν τό Πνεύμα τό Άγιον, τό Ομοούσιον, πού έχει τήν ίδια φύση μέ τόν Χριστό, αφού είναι Θεός. Αν, όμως, δέν πωλείται η Χάρις του Αγίου Πνεύματος (γιατί είναι φανερό ότι ποτέ δέν πωλείται), βεβαιότατα η Χάρις της Ιερωσύνης δέν μένει σ’αυτούς, πού τήν αγοράζουν, αλλά ούτε τήν έλαβαν τελείως, ούτε τήν έχουν. Καί ας θυμηθούν τά λόγια του Αποστόλου Πέτρου, πού είπε στόν Σίμωνα : «ουκ έστι σοι μερίς ουδέ κλήρος εν τω λόγω τούτω»[4]. Διότι, αν πωλούνταν η Ιερωσύνη, περιττή καί μάταιη θά ήταν σ’αυτούς, πού τήν αγοράζουν, η σεμνή καί ενάρετη πολιτεία καί η εν αγνεία καί αρετή ζωή, πού απαιτείται από αυτούς, πού πρόκειται νά ιερωθούν. Περιττός καί μάταιος θά ήταν ο Απόστολος Παύλος, ο οποίος θέλει ο Αρχιερείς νά είναι ακατηγόρητος, σώφρον, κόσμιος, εγκρατής, νηφάλιος, διδακτικός καί δυνατός νά παρακινεί καί άλλους στήν θεογνωσία καί νά ελέγχει αυτούς, πού αντιλέγουν, γιατί όλοι αυτοί καθόλου δέν υπολογίζονται από τόν πωλητή της Ιερωσύνης καί τόν αγοραστή, γιά τά αργύρια. Στη συνέχεια ο άγιος Ταράσιος φέρνει μαρτυρίες, οι οποίες ορίζουν αλλότριο της Ιερωσύνης εκείνον, πού θά λάβει ή θά δώσει αργύρια, ή πρό της χειροτονίας ή μετά τήν χειροτονία, από τόν 90ο Κανόνα του Μ. Βασιλείου, τόν β΄ της Δ΄ Οικ. Συνόδου, τήν επιστολή του Γενναδίου καί τόν κβ΄ της ΣΤ΄ Οικ. Συνόδου. Επίσης, ο θείος Ταράσιος φέρνει μαρτυρίες από τίς Πράξεις των Αποστόλων[5], τήν Γ΄ Βασιλειών[6], την Δ΄ Βασιλειών[7], τόν Μ. Βασίλειο καί τόν βίο του ιερού Χρυσοστόμου. Αφού είπε αυτά ο θείος Ταράσιος, επιφέρει ως εν είδει επιλόγου τα εξής : Αυτά πρέπει νά ακούσουμε όλοι οι Αρχιερείς καί Κληρικοί καί όλοι οι κάτοικοι της οικουμένης, φυλάττοντάς τα καί προσέχοντας σ’αυτά, πού ακούσθηκαν, γιά νά μήν αφανισθούμε, κατά τόν Απόστολο Παύλο[8]. Παρακινεί καί τόν Πάπα Αδριανό νά ανέβη στά ψηλά καί νά υψώσει τήν φωνή του, κατά τά λόγια του προφήτου Ησαΐου[9], γιά νά εξαφανισθεή η χειροτονία μέ χρήματα καί ό,τι άλλο τήν ακολουθεί, πού γίνεται, εξαιτίας της φιλαργυρίας καί της αισχροκέρδειας, καί νά σηκωθεί καί νά εκριζωθεί από τόν Χριστώνυμο λαό, ο οποίος ελευθερώθηκε δωρεάν μέ τό Τίμιον και Πανάγιον Αίμα του Χριστού, αυτή η κακία καί τά επακόλουθα πονηρά βλαστήματά της, ώστε οι Ιερείς νά ανθήσουν σάν φοίνικες, εμπνέοντας στούς σωζομένους Χριστιανούς ευωδία Χριστού καί λέγοντας μαζί μέ τόν προφήτη Σοφονία στήν Εκκλησία το «Περίελε Κύριος τά αδικήματά σου»[10], γλυκαίνοντας τούς λαούς, πού τρυγούν τούς πνευματικούς τους καρπούς καί αποδεικνύοντάς τους κληρονόμους της αθανάτου καί μακαρίας ζωής[11]. Έτσι, λοιπόν, σήμερα, όλοι μας, ιδιαιτέρως οι Αρχιερείς καί οι Ιερείς μας, έχουμε χρέος νά ακολουθούμε καί νά μιμούμαστε τόν ίδιο τόν Κύριό μας, τούς εορτάζοντας αγίους Κοσμά καί Δαμιανό τούς Αναργύρους, τούς αγίους Αποστόλους, τόν άγιο Ταράσιο καί τούς αγίους Πατέρες, πού απαγορεύουν ρητώς τήν δόση καί λήψη χρημάτων, όταν τελεσιουργούνται τά ιερά μυστήρια της αγίας μας Εκκλησίας. [1] Ματθ. 10, 8. [2] ΟΣΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ, Πηδάλιον, σ. 719. [3] Ματθ. 10, 8. [4] Πράξ. 8, 21. [5] Πράξ. 8, 18. [6] Γ΄ Βασ. 13, 33. [7] Δ΄ Βασ. 5, 15-27. [8] Εβρ. 2, 1. [9] Ησ. 40, 9. [10] Σοφον. 3, 16. [11] ΟΣΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ, Πηδάλιον, σσ. 723-725. Του Πρωτοπρεσβ. π. Άγγελου Αγγελακόπουλου, εφημέριου Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής Καλλιπόλεως Πειραιώς
*** Αγιος Νεομάρτυς Αντώνιος ο Αθηναίος* του Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου – Καθηγητού
Η ένδοξη πόλη των Αθηνών δεν φημίζεται μόνον για το προχριστιανικό της παρελθόν, αλλά και για το μετέπειτα χριστιανικό της. Από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια ανάδειξε μεγάλους αγίους. Στα μαύρα χρόνια της τουρκικής δουλείας ανάδειξε επίσης και πολλούς Νεομάρτυρες. Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος Αντώνιος ο Αθηναίος.
~ Γεννήθηκε στην Αθήνα στα μισά του 18ου αιώνα. Οι γονείς του Μήτρος και Καλομοίρα, ήταν πάμφτωχοι και άσημοι άνθρωποι, αλλά ευσεβείς χριστιανοί. Μεγάλωσαν τον γιό τους Αντώνιο με στοργή και του ενέπνευσαν την πίστη στον αληθινό Τριαδικό Θεό. Μέσα στη φτώχεια τους κατόρθωσαν να του μάθουν στοιχειώδη γράμματα, όσα μπορούσαν να μάθουν οι υπόδουλοι Ρωμηοί. Όταν έγινε δώδεκα χρονών, θέλοντας να βοηθήσει οικονομικά την πτωχή οικογένειά του, παραδόθηκε στη δούλεψη ενός πλούσιου τουρκαλαβανού, από τους πολλούς οι οποίοι κατοικούσαν στην Αθήνα και λυμαίνονταν τις πλούσιες γαίες της Αττικής γης. Ο Αντώνιος υπέδειξε ασυνήθιστη εργατικότητα και τιμιότητα, ώστε απέκτησε την εμπιστοσύνη των αφεντικών του.
Τέσσερα χρόνια μετά, στα 1770, κατέπλευσε στην Πελοπόννησο η Ρωσική αρμάδα, υπό τον Ορλόφ, για την απελευθέρωση του Μοριά. Τότε έσπευσαν πολλοί τουρκαλβανοί για να καταπνίξουν την επανάσταση και να λεηλατήσουν τους επαναστατημένους Μοραΐτες. Μεταξύ αυτών έσπευσε και το αφεντικό του Αντωνίου, παίρνοντας μαζί του και το δούλο του Αντώνιο. Αφού καταπνίγηκε η επανάσταση και έγιναν απίστευτες σφαγές και δηώσεις, ο τουρκαλβανός πούλησε τον Αντώνιο σε κάποιους Αγαρηνούς εμίρηδες. Εκείνοι ευθύς του ζήτησαν να αρνηθεί την πίστη του και να ασπασθεί το Ισλάμ. Τον απειλούσαν καθημερινά και τον βασάνιζαν, αλλά εκείνος αρνιόταν κατηγορηματικά να αρνηθεί το Χριστό. Μετά από κάποιο καιρό τον πήραν μαζί τους στο Δούναβη ποταμό και τον κατάταξαν στο τουρκικό στρατό. Εκεί άρχισαν να τον μεταπωλούν διαδοχικά σε διάφορους τούρκους αφέντες, πέντε φορές. Όλοι τους τον εξεβίαζαν να εξισλαμισθεί και να αναβαθμιστεί στον τουρκικό στρατό. Τον κολάκευαν και του έταζαν χρήματα, τιμές και αξιώματα. Μετά την πεισματική του άρνηση τον φοβέριζαν και τον βασάνιζαν. Όμως ο Αντώνιος έμεινε αμετακίνητος στην πίστη και την ευσέβεια των πατέρων του. Όταν είδαν ότι ήταν μάταιοι οι κόποι τους, τον πούλησαν σε έναν ορθόδοξο Χριστιανό επιχειρηματία, μεταξουργό, στην Κωνσταντινούπολη, για τετρακόσια γρόσια. Ο άνθρωπος εκείνος ήταν αγαθών προθέσεων και αγαπούσε τον Αντώνιο, διότι τον υπηρετούσε με ζήλο και τιμιότητα. Βοηθούσε τη γυναίκα του στο σπίτι και στο εργαστήριό του. Εκεί του δόθηκε η ευκαιρία να επισκεφτεί κάποιο πνευματικό και να εξομολογηθεί, με συντριβή καρδιάς τα αμαρτήματά του και να κοινωνήσει των Αχράντων Μυστηρίων στον Άγιο Νικόλαο στο Τουμπιαλί. Ύστερα από λίγο καιρό είδε ένα παράξενο όνειρο. Τον επισκέφτηκε μια όμορφη αρχοντική γυναίκα, η οποία του υποσχέθηκε βοήθεια, δύναμη και προστασία, σκεπάζοντάς τον με το φόρεμά της. Ο Αντώνιος το εξέλαβε ως μήνυμα μαρτυρίου. Πράγματι το πρωί, όταν πήγε στο εργαστήριο, πέρασε από εκεί ο τελευταίος Αγαρηνός αφέντης του, ο οποίος ήταν αξιωματικός του τουρκικού στρατού (χιλίαρχος). Τον αναγνώρισε και αποφάσισε να τον τιμωρήσει για την πείσμωνα άρνησή του να εξισλαμισθεί. Άρχισε να φωνάζει, συκοφαντώντας τον, πως ο νέος αυτός είχε εξισλαμισθεί και αρνήθηκε το Ισλάμ και έγινε ξανά χριστιανός. Μάλιστα φρόντισε να βρει και μερικούς ψευδομάρτυρες για να γίνει πιστευτός από τις τουρκικές αρχές. Η άρνηση της μουσουλμανικής θρησκείας τιμωρείται με θάνατο από το Κοράνιο, εκτός και αν μεταστρεφόταν και πάλι στο Ισλάμ. Οι παριστάμενοι τον άρπαξαν και με βρισιές και ανηλεή χτυπήματα τον έσυραν και τον οδήγησαν στον δικαστή Μουράτ Μουλάν, καταγγέλλοντάς ότι καταφρόνησε το Ισλάμ. Ο δικαστής τον ρώτησε αν αληθεύουν οι κατηγορίες και εκείνος με θάρρος του απάντησε ότι γεννήθηκε χριστιανός, μεγάλωσε ως χριστιανός, ουδέποτε αρνήθηκε την πίστη του και ουδέποτε θα την αρνηθεί. Ο δικαστής άρχισε να του τάζει χρήματα, αξιώματα και τιμές αν εξισλαμίζονταν. Αλλά εκείνος παρέμεινε αμετάπειστος και έδειξε με την έκφραση του προσώπου του να τα περιγελά τα ταξίματα, απαντώντας στον δικαστή: «μη νομίζει ότι μπορείς να μου αλλάξεις την πίστη του Χριστού με αυτές σου τις φοβέρες και γι’ αυτό βασάνιζε, μαστίγωνε και κομμάτιαζε το σώμα μου και σκέψου και κανέναν άλλον καινούργιο και οδυνηρότατο θάνατο για μένα, επειδή πιο πιθανό είναι να γίνεις εσύ Χριστιανός, παρά εγώ να αρνηθώ τον Χριστό και να μην ομολογώ ότι είναι Υιός Θεού και αληθινός Θεός». Αλλά ο δικαστής ήταν άνθρωπος δίκαιος και κατάλαβε ότι επρόκειτο για σκευωρία και άρχισε να βρίζει τους ψευδομάρτυρες. Τους αποκάλεσε πονηρούς και ψεύτες, διότι μεταχειρίζονται τέτοιες ελεεινές μεθόδους να εξισλαμίζουν χριστιανούς. Εκείνοι όμως επέμειναν και τον απείλησαν ότι θα τον κατήγγειλαν στους ανωτέρους του για μεροληψία υπέρ των αρνητών του Ισλάμ. Τότε ο δικαστής φοβήθηκε και άρχισε να παρακαλεί τον Αντώνιο να λυπηθεί τα νιάτα του και να ασπασθεί το Ισλάμ, διότι άλλος τρόπος να σωθεί δεν υπήρχε. Τότε ο Αντώνιος του αποκρίθηκε πως ο Χριστός είπε ότι, όποιος τον αρνηθεί μπροστά στους ανθρώπους θα τον αρνηθεί και Εκείνος μπροστά στον Πατέρα Του και άρχισε να φωνάζει ότι είναι και θα παραμείνει Χριστιανός! Έτσι χωρίς τη θέλησή του ο δικαστής και να ξεφορτωθεί τους ψευδομάρτυρες, τον παρέπεμψε στον φίλο του βεζύρη Μεχμέτ Μελέκ πασά, μηνύοντάς του κρυφά, ότι πρόκειται για σκευωρία και ζητούσε από αυτόν να τον απαλλάξει. Τον οδήγησαν σ’ αυτόν για να τον ανακρίνει. Κατάλαβε και αυτός ότι ήταν ψευδείς οι κατηγορίες και θέλησε να τον σώσει,, όμως φοβούνταν το φανατισμένο όχλο. Τον ρώτησε τα ίδια πράγματα και του έταξε πλούτη και τιμές αν δεχόταν να εξισλαμισθεί. Ο Αντώνιος έδωσε τις ίδιες απαντήσεις, δεν άφηνε κανένα περιθώριο να εξισλαμισθεί. Τότε αναγκάστηκε αν τον φυλακίσει, νομίζοντας πως εκεί θα συνειδητοποιούσε την δύσκολη θέση του και θα υπέκυπτε. Τον έριξε στη φοβερή φυλακή Μουχζούρ. Αλλά αντί να καμφθεί εκεί, δυνάμωσε η αντίστασή του. Με έκπληξη οι δεσμοφύλακες και οι συγκρατούμενοί του διαπίστωσαν ότι, αντί να ανησυχεί και να λυπάται, ήταν χαρούμενος και έψελνε αδιάκοπα όσους ύμνους θυμόταν. Έβγαλε από την τσέπη του όσα χρήματα είχε και τα μοίρασε στους φτωχούς φυλακισμένους. Έγραψε γράμμα στο αφεντικό του να τον συγχωρέσει, διότι δεν πρόλαβε να εξοφληθεί με τη δούλεψή του το ποσό που δαπάνησε να τον αγοράσει. Επίσης τον παρακάλεσε μετά το θάνατό του να αναλάβει τα μνημόσυνά του και να διαμηνύσει στους γονείς του το θάνατό του, να παρηγορηθούν για το μακάριο τέλος του. Ο βεζύρης μάταια περίμενε πως ο Αντώνιος θα υπέκυπτε. Παράλληλα οι ψευδομάρτυρες συγκέντρωναν κάθε μέρα φανατισμένους τούρκους, οι οποίοι φωνασκούσαν έξω από το σπίτι και το γραφείο του. Όταν πέρασε καιρός και ο βεζύρης δεν τον είχε θανατώσει πήγαν στο σουλτάνο, όπου τον κατάγγειλαν ότι καλύπτει έναν εξωμότη και μεροληπτεί υπέρ του. Εκείνος φοβούμενος ταραχές του πλήθους, έβγαλε καταδικαστική απόφαση, την διά αποκεφαλισμού θανάτωσή του. Χωρίς τη θέλησή του και πάλι ο βεζύρης αναγκάστηκε να εκτελέσει τη διαταγή. Τον πήραν από τη φυλακή, τον έδεσαν πισθάγκωνα και τον οδήγησαν στον τόπο της εκτελέσεως. Εκείνος έτρεχε χαρούμενος, σαν να πήγαινε σε πανηγύρι. Ο δήμιος χτύπησε τρεις φορές ελαφρά τη φονική χατζάρα στον τράχηλο του Μάρτυρα, μήπως φοβόταν και άλλαζε γνώμη, αλλά εκείνος φώναζε, επαναλαμβάνοντας τα λόγια του Χριστού: «Κύριε, εις τας χείρας σου παρατίθημι το πνεύμα μου»! Βλέποντας ότι ήταν μάταιο να περιμένει, απέκοψε την τίμια κεφαλή του Μάρτυρα. Ο αοίδιμος έλαβε έτσι το στέφανο του μαρτυρίου και η ψυχή του πέταξε στα ουράνια να συναντήσει το Δεσπότη Χριστό, να συμβασιλεύει μαζί Του στους ατελεύτητους αιώνες. Ήταν 5 Φεβρουαρίου του 1774. Οι Χριστιανοί της Βλάγκας συγκέντρωσαν το ποσό των εβδομήντα γροσίων, με τα οποία εξαγόρασαν το τίμιο λείψανο του Μάρτυρα, το οποίο μετέφεραν εν πομπή και με επινίκια άσματα στην εκκλησία της Ζωοδόχου Πηγής, όπου το έθαψαν με τιμές. Η μνήμη του τιμάται στις 5 Φεβρουαρίου, ημέρα του μαρτυρίου του.
*** Αγιος Παρθένιος ο θαυματουργός : Η Παράκληση στον προστάτη των Καρκινοπαθών
Ὁ Ἱερεύς: Εὐλογητός ὁ Θεός ἠμῶν πάντοτε, νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων.
Ὁ Ἀναγνώστης: Ἀμήν.
Δόξα σοί, ὁ Θεός ἠμῶν, δόξα σοί.
Βασιλεῦ Οὐράνιε, Παράκλητε, τό Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁ πανταχοῦ παρών καί τά πάντα πληρῶν, ὁ θησαυρός τῶν ἀγαθῶν καί ζωῆς χορηγός, ἐλθέ καί σκήνωσον ἐν ἠμίν καί καθάρισον ἠμᾶς ἀπό πάσης κηλίδος καί σῶσον, Ἀγαθέ τάς ψυχᾶς ἠμῶν. Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος Ἰσχυρός, Ἅγιος Ἀθάνατος ἐλέησον ἠμᾶς. (τρεῖς φορές) Δόξα Πατρί καί Υἱῶ καί Ἁγίω Πνεύματι. Καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. Παναγία τριάς, ἐλέησον ἠμᾶς. Κύριε ἰλάσθητι ταῖς ἁμαρτίαις ἠμῶν. Δέσποτα, συγχώρισον τάς ἀνομίας ἠμίν. Ἅγιε, ἐπισκεψε καί ἴασαι τάς ἀσθενείας ἠμῶν, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου. Κύριε ἐλέησον, Κύριε ἐλέησον, Κύριε ἐλέησον. Δόξα Πατρί καί Υἱῶ καί Ἁγίω Πνεύματι. Καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. Πάτερ ἠμῶν, ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τό ὄνομά Σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία Σου, γεννηθήτω τό θέλημά Σου ὡς ἐν οὐρανό καί ἐπί τῆς γής. Τόν ἄρτον ἠμῶν τόν ἐπιούσιον δός ἠμίν σήμερον, καί ἅφες ἠμίν τά ὀφειλήματα ἠμῶν, ὡς καί ἠμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἠμῶν, καί μή εἰσενέγκης ἠμᾶς εἰς πειρασμόν ἀλλά ρύσαι ἠμᾶς ἀπό τοῦ πονηροῦ. Αγιος Παρθένιος ο θαυματουργός : Η Παράκληση στον προστάτη των Καρκινοπαθών –Ψαλμός ρμβ΄ (142) Κύριε, εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου, ἐνώτισαι τήν δέησίν μου ἐν τή ἀληθεία σου, εἰσάκουσόν μου ἐν τή δικαιοσύνη σού καί μή εἰσέλθης εἰς κρίσιν μετά τοῦ δούλου σου, ὅτι οὐ δικαιωθήσεται ἐνώπιόν σου πᾶς ζῶν. ὅτι κατεδίωξεν ὁ ἐχθρός τήν ψυχήν μου, ἐταπείνωσεν εἰς γῆν τήν ζωήν μου, ἐκάθισε μέ ἐν σκοτεινοῖς ὡς νεκρούς αἰῶνος καί ἠκηδίασεν ἔπ ἐμέ τό πνεῦμά μου, ἐν ἐμοί ἐταράχθη ἡ καρδία μου. Ἐμνήσθην ἡμερῶν ἀρχαίων, ἐμελέτησα ἐν πάσι τοῖς ἔργοις σου, ἐν ποιήμασι τῶν χειρῶν σου ἐμελέτων. διεπέτασα πρός σέ τάς χεῖράς μου, ἡ ψυχή μου ὡς γῆ ἄνυδρος σοί. Ταχύ εἰσάκουσόν μου, Κύριε, ἐξέλιπε τό πνεῦμά μου μή ποστρέψης τό πρόσωπόν σου ἄπ ἐμοῦ, καί ὁμοιωθήσομαι τοῖς καταβαίνουσιν εἰς λάκκον. ἀκουστόν ποίησον μοί τό πρωί τό ἔλεός σου, ὅτι ἐπί σοῖ ἤλπισα γνώρισον μοί, Κύριε, ὁδόν, ἐν ἤ πορεύσομαι, ὅτι πρός σέ ἤρα τήν ψυχήν μού ἐξελού μέ ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου, Κύριε, ὅτι πρός σέ κατέφυγον. δίδαξον μέ τοῦ ποιεῖν τό θέλημά σου, ὅτι σύ εἰ ὁ Θεός μού τό πνεῦμά σου τό ἀγαθόν ὁδηγήσει μέ ἐν γῆ εὐθεία. Ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου, Κύριε, ζήσεις μέ, ἐν τή δικαιοσύνη σου ἑξάξεις ἐκ θλίψεως τήν ψυχήν μου καί ἐν τῷ ἐλέει σου ἐξολοθρεύσεις τούς ἐχθρούς μου καί ἀπολεῖς πάντας τούς θλίβοντας τήν ψυχήν μου, ὅτι ἐγώ δοῦλός σου εἰμι. Θεός Κύριος, καί ἐπέφανεν ἠμίν, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. Εἴτα τά παρόντα Τροπάρια. Ἦχος δ΄. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῶ. Ὡς ἱεράρχης τοῦ Χριστοῦ θεοφόρος, πλουσίαν χάριν παρ’ αὐτοῦ ἐκομίσω, τοῦ ἐνεργεῖν παράδοξα Παρθένιε· ὅθεν ταῖς πρεσβείαις σου, πολυτρόπων κινδύνων, καί παντοίων θλίψεων, καί δαιμόνων μανίας, φύλαττε Πάτερ ἅπαντας ἠμᾶς, τούς σέ μεσίτην, πρός Κύριον ἔχοντας. Δόξα Πατρί καί Υἱῶ καί Ἁγίω Πνεύματι. Καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. Θεοτοκίον. Οὐ σιωπήσομεν πότε, Θεοτόκε, τά, δυναστείας σου λαλεῖν οἱ ἀναξιοι εἰ μή γάρ σύ προίστασο πρεσβεύουσα, τίς ἠμᾶς ἐρρύσατο ἐκ τοσούτων κινδύνων; Τίς δέ διεφύλαξεν ἕως νῦν ἐλευθέρους; Οὐκ ἀποστῶμεν, Δέσποινα, ἐκ σού σούς γάρ δούλους σώζεις ἀεί, ἐκ παντοίων δεινῶν. Ψαλμός ν΄ (50) Ἐλέησον μέ, ὁ Θεός, κατά τό μέγα ἔλεός σου καί κατά τό πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου ἑξάλειψον τό ἀνόμημα μου επί πλεῖον πλῦνον μέ ἀπό τῆς ἀνομίας μου καί ἀπό τῆς ἁμαρτίας μοῦ καθάρισον μέ. Ὅτι τήν ἀνομίαν μου ἐγώ γινώσκω, καί ἡ ἁμαρτία μου ἐνώπιόν μου ἐστι διαπαντός. Σοί μόνω ἥμαρτον καί τό πονηρόν ἐνώπιόν σου ἐποίησα, ὅπως ἄν δικαιωθῆς ἐν τοῖς λόγοις σου, καί νικήσης ἐν τῷ κρίνεσθαι σέ. Ἰδού γάρ ἐν ἀνομίαις συνελήφθην, καί ἐν ἁμαρτίαις ἐκίσσησε μέ ἡ μήτηρ μου. Ἰδού γάρ ἀλήθειαν ἠγάπησας, τά ἄδηλα καί τά κρύφια της σοφίας σου ἐδήλωσας μοί. Ραντιεῖς μέ ὑσσώπω, καί καθαρισθήσομαι, πλυνεῖς μέ, καί ὑπέρ χιόνα λευκανθήσομαι. Ἀκουτιεῖς μοί ἀγαλλίασιν καί εὐφροσύνην, ἀγαλλιάσονται ὀστέα τεταπεινωμένα. Ἀποστρεψον τό πρόσωπόν σου ἀπό τῶν ἁμαρτιῶν μου καί πάσας τάς ἀνομίας μου ἑξάλειψον. Καρδίαν καθαράν κτίσον ἐν ἐμοί, ὁ Θεός, καί πνεῦμα εὐθές ἐγκαίνισον ἐν τοῖς ἐγκάτοις μου. Μή ἀπορρίψης μέ ἀπό τοῦ προσώπου σου καί τό πνεῦμά σου τό ἅγιον μή ἀντανέλης ἄπ ἐμοῦ. Ἀπόδος μοί τήν ἀγαλλίασιν τοῦ σωτηρίου σου καί πνεύματι ἠγεμονικῶ στήριξον μέ. Διδάξω ἀνόμους τάς ὁδούς σου, καί ἀσεβεῖς ἐπί σέ ἐπιστρέψουσι. Ρύσαι μέ ἐξ αἱμάτων ὁ Θεός, ὁ Θεός τῆς σωτηρίας μου αγαλλιάσεται ἡ γλῶσσά μου τήν δικαιοσύνην σου. Κύριε, τά χείλη μου ἀνοίξεις, καί τό στόμα μου ἀναγγελεῖ τήν αἴνεσίν σου. Ὅτι εἰ ἠθέλησας θυσίαν, ἔδωκα ἀν ολοκαυτώματα οὐκ εὐδοκήσεις. Θυσία τῷ Θεῶ πνεῦμα συντετριμμένον, καρδίαν συντετριμμένην καί τεταπεινωμένην ὁ Θεός οὐκ ἐξουδενώσει. Ἀγάθυνον, Κύριε, ἐν τή εὐδοκία σου τήν Σιῶν, καί οἰκοδομηθήτω τά τείχη Ἱερουσαλήμ τότε εὐδοκήσεις θυσίαν δικαιοσύνης, ἀναφοράν καί ὁλοκαυτώματα τότε ἀνοίσουσιν ἐπί τό θυσιαστήριον σού μόσχους. Ὠδή ἅ΄. Ἦχος πλ. δ΄. Ὑγρᾶν διοδεύσας. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Παθῶν ἀνηκέστων ταῖς προσβολαῖς, θλιβόμενος Πάτερ, τή θερμή σου ἐπισκοπῆ, προστρέχω δεόμενος ρυσθῆναι, τῆς χαλεπῆς μέ Παρθένιε θλίψεως. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἀγγέλων συνόμιλος γεγονῶς, δαιμόνων κακίας, καί ἁπάσης ἐπιβουλῆς, ἠμᾶς ἀνωτέρους διατήρει, ταῖς σαῖς πρεσβείαις Παρθένιε Ὅσιε. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Θεράπευσον Πάτερ ὡς συμπαθής, ἠμῶν τήν ὀδύνη, τήν συνέχουσαν τήν ζωήν, ἠμῶν Ἱεράρχα καί εἰρήνην, αἴτει ἠμίν καί πταισμάτων συγχώρησιν. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς. Ὡς Μήτηρ τοῦ πάντων Δημιουργοῦ, καί πάντων προστάτις, Θεοτόκε Χριστιανῶν, προστάτευε πάντοτε Παρθένε, τῶν ἀδιστάκτω ψυχή προσιόντων σοί. Ὠδή γ΄. Οὐρανίας ἁψίδος Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Νοσημάτων ποικίλων, καί χαλεπῶν θλίψεων, ὥσπερ ἐλυτρώσω θεοφρον, τούς προσιόντας σοί, οὕτως ἁπάλλαξον, πάσης ἀνάγκης καί λύπης, Ἅγιε Παρθένιε, τούς σέ γεραίροντας. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Πῦρ ὁ λόγος σου ὤφθη, ὡς ἀληθῶς Ὅσιε, φλέγων τῶν δαιμόνων τά σμήνη, δυνάμει κρείττονι· ὅθεν καταφλεξον, τήν τῶν παθῶν ἠμῶν ὕλην, ἀνθραξι Παρθένιε, τῆς προστασίας σου. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἀπερίτρεπτον τεῖχος, καί ἀρραγές ἔρεισμα, καί καταφυγή ἐν ἀναγκαις, καί περιστάσεσι, γενού Παρθένιε, τοῖς ὁλοτρόπω καρδία σπεύδουσι ἑκάστοτε, τή ἀντιλήψει σου. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς, Ράβδος ὤφθης ἁγία, ἄνθος Χριστόν φέρουσα, ὥσπερ Ἠσαΐας προέφη, Ἁγίω Πνεύματι, Κόρη Πανύμνητε· διο τή σή εὐωδία, τό δυσῶδες σκέδασον, τῆς διανοίας μου. Διασωσον θαυματουργέ Ἱεράρχα πάσης ἀνάγκης, καί μανίας τοῦ πονηροῦ πολεμήτορος, τούς σέ τιμώντας Παρθένιε θεοφόρε. Ἐπιβλεψον ἐν εὐμενεία πανύμνητε Θεοτόκε, ἐπί τήν ἐμήν χαλεπήν του σώματος κάκωσιν, καί ἴασαι τῆς ψυχῆς μου τό ἄλγος. Αγιος Παρθένιος ο θαυματουργός : Η Παράκληση στον προστάτη των Καρκινοπαθών – καί τό Κάθισμα Ἦχος β΄ Πρεσβεία θερμή Λαμψάκου ποιμήν, ἐδείχθης ἐνθεώτατος, καί πάντας σοφέ, ἐξέπληξας τοῖς θαύμασι· καί νῦν Πάτερ προΐστασο, τῶν θερμῶς προσιόντων τή σκέπη σου, καί τόν Σωτήρα δυσώπει ἀεί, διδόναι ἠμίν πταισμάτων ἄφεσιν. Ὠδή δ΄ Εἰσακήκοα Κύριε Aγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Θείαν χάριν δεξάμενος, οἰάπερ θεράπων Χριστοῦ θερμοτατος, ἁπαλλάττειν τήν ζωήν ἠμῶν, Πάτερ μή ἐλλίπης πάσης θλίψεως. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἐπωδύνων κακώσεων, λύτρωσαι Παρθένιε τή πρεσβεία σου, τούς προστάτην καί μεσίτην σέ, κεκτημένους Πάτερ πρός τόν Κύριον. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Νεκρωθέντας ὡς ἤγειρας, τή ζωοποιῶ ἐντεύξει σου Ὅσιε, οὕτω ζώωσον Παρθένιε, νεκρωθείσαν Πάτερ τήν καρδίαν μου. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς. Ἰησοῦν τόν πανάγαθον, ὄν ἀκαταλήπτως Κόρη, ἐκύησας, καθικέτευε δωρήσασθαι, τῶν πλημμελημάτων ἠμίν ἄφεσιν. Ὠδή ἐ΄ Φώτισαν ἠμᾶς Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἔχοντες τήν σήν, προστασίαν οὐ πτοούμεθα, τῶν δαιμόνων καθ’ ἠμῶν τάς προσβολᾶς· διά τοῦτο σοῖ προστρέχομεν Παρθένιε. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἤστραψας ὡς φῶς, καί ἀκτίσι τῶν θαυμάτων σου, διαλύεις τήν σκοτόμαιναν ἀεί, τῶν παθῶν ἠμῶν Παρθένιε πανθαύμαστε. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Μέγας ἀρωγός, ἀνεδείχθης ἠμῶν Ἅγιε· διά τοῦτο σου δεόμεθα θερμῶς· ἐξελού ἠμᾶς στενώσεων καί θλίψεων. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς. Ἄχραντε Ἁγνή, Θεοτόκε Ἀειπάρθενε, ἐξελού ἠμᾶς παντοίων πειρασμῶν, οἴα Μήτηρ τοῦ Θεοῦ ἠμῶν φιλάγαθος. Ὠδή στ΄ Τήν δέησιν Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Σωμάτων, ἴασαι Πάτερ τούς πόνους, τῶν πρός σέ μετά σπουδῆς προσιόντων, καί τῶν ψυχῶν ἀθυμίας τό βάρος, τό καταθλῖβον ἠμᾶς ἐπικούφισον, Παρθένιε θαυματουργέ, τή θερμή σου πρεσβεία πρός Κύριον. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ρυσθῆναι, τῆς τοῦ ἐχθροῦ κακουργίας, καί ἁπάσης ἀπειλῆς καί μανίας, καί πικροτάτων ἠμᾶς συμπτωμάτων, Χριστόν δυσώπει παμμάκαρ Παρθένιε· ὅτι μεγίστην πρός αὐτόν,παρρησίαν πλουτεῖς ἱερώτατε. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ὑπάρχων, θεοειδῆς Ἱεράρχης, ἀνεδείχθης τῶν πασχόντων προστάτης, καί θλιβομένων θερμός ἀντιλήπτωρ, καί ἐλατήρ τῶν δαιμόνων Παρθένιε· διο τῆς σῆς δίδου ἠμίν,ἀρωγῆς καθ’ ἑκάστην τάς χάριτας. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς. Σέ πάντες, καταφυγήν ἐν ἀναγκαις, καί βοήθειαν Παρθένιε πλουτοῦντες, πάσης ἀνάγκης ἐν βίω καί ζάλης, τή χάριτί σου ταχέως λυτρούμεθα, θεοκυῆτορ Μαριάμ· διά τοῦτο ἀεί σέ δοξάζομεν. Διασωσον θαυματουργέ Ἱεράρχα πάσης ἀνάγκης, καί μανίας τοῦ πονηροῦ πολεμήτορος, τούς σέ τιμώντας Παρθένιε θεοφόρε. Ἄχραντε ἡ διά λόγου τόν Λόγον ἀνερμηνεύτως, ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν τεκοῦσα δυσώπησον, ὡς ἔχουσα μητρικήν παρρησίαν. Αἴτησις καί τό Κοντάκιον Ἦχος β΄. Τοῖς τῶν αἱμάτων σου Τοῖς τῶν θαυμάτων σου, Πάτερ, πυρσεύμασιν, ἀποδιώκεις παθῶν τήν σκοτόμαιναν καί ρῶσιν καί χάριν οὐράνιον, καί εὐφροσύνην παρέχεις Παρθένιε, ἠμίν τοῖς ἐκ πόθου τιμῶσι σέ. Προκείμενον Οἱ ἱερεῖς σου Κύριε ἐνδύσονται δικαιοσύνην καί οἱ ὅσιοί σου ἀγαλλιάσονται. Στίχος: Μακάριος ἀνήρ ὁ φοβούμενος τόν Κύριον. Εὐαγγέλιον. Ἐκ τοῦ κατά Ματθαῖον. Τῷ καιρῶ ἐκείνω, προσκαλεσάμενος ὁ Ἰησοῦς τούς δώδεκα μαθητᾶς αὐτοῦ, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν κατά πνευμάτων ἀκαθάρτων, ὥστε ἐκβάλλειν αὐτά, καί θεραπεύειν πάσαν νόσον καί πάσαν μαλακίαν. Τούτους ἀπέστειλεν ὁ Ἰησοῦς, παραγγείλας αὐτοῖς λέγων· Εἰς ὁδόν ἐθνῶν μή ἀπέλθητε, καί εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μή εἰσέλθητε. Πορεύεσθε δέ μᾶλλον πρός τά πρόβατα τά ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ. Πορευόμενοι δέ κηρύσσετε, λέγοντες, ὅτι ἤγγικεν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Ἀσθενοῦντας θεραπεύετε, λεπρούς καθαρίζετε, νεκρούς ἐγείρετε, δαιμόνια ἐκβάλλετε· δωρεάν ἐλάβετε, δωρεάν δότε. Δόξα Πατρί καί Υἱῶ καί Ἁγίω Πνεύματι. Ταῖς τοῦ Ἱεράρχου πρεσβείαις, Ἐλεῆμον, ἑξάλειψον τά πλήθη, τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων. Καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. Ταῖς τῆς Θεοτόκου πρεσβείαις, Ἐλεῆμον, ἑξάλειψον τά πλήθη, τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων. Στίχος: Ἐλεῆμον, ἐλέησον μέ ὁ Θεός κατά τό μέγα ἔλεός σου καί κατά τό πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου ἑξάλειψον τό ἀνόμημά μου. Προσόμοιον. Ἦχος πλ. β΄. Ὅλην ἀποθέμενοι Θαύμασιν ἐκόσμησας, τήν σήν ζωήν Ἱεράρχα, καί πολλούς διέσωσας, λύμης τοῦ ἀλάστορος ὡς φιλάγαθος δαψιλῶς πάσι γάρ, νέμεις τάς ἰάσεις· διά τοῦτο σου δεόμεθα. Ἴασαι Ἅγιε, τῆς ψυχῆς ἠμῶν τήν κατήφειαν, καί ἄχθος τό τῶν θλίψεων, θάττον ἀφ’ ἠμῶν διασκέδασον, εἰρήνην παρέχων, ἠμίν καί εὐφροσύνην ἀληθῆ, Πάτερ παμμάκαρ Παρθένιε, ταῖς σαῖς ἀντιλήψεσι. Ὁ Ἱερεύς: Σῶσον ὁ Θεός τόν λαόν σου καί εὐλόγησον τήν κληρονομίαν σού ἐπισκεψαι τόν κόσμον σου ἐν ἐλέει καί οἰκτιρμοῖς. Ὑψωσον κέρας Χριστιανῶν ὀρθοδόξων καί καταπεμψον ἐφ’ ἠμᾶς τά ἐλέη σου τά πλούσια πρεσβείαις τῆς παναχράντου Δεσποίνης ἠμῶν Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας δυνάμει τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυρού προστασίαις τῶν τιμίων ἐπουρανίων Δυνάμεων Ἀσωμάτων ἰκεσίαις τοῦ Τιμίου καί Ἐνδόξου Προφήτου, Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ Ἰωάννου τῶν ἁγίων ἐνδόξων καί πανευφήμων Ἀποστόλων τὧν ἐν Ἁγίοις Πατέρων ἠμῶν, μεγάλων ἱεραρχῶν καί οἰκουμενικῶν διδασκάλων Βασιλείου τοῦ Μεγάλου, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου καί Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, Ἀθανασίου καί Κυρίλλου, Ἰωάννου τοῦ Ἐλεήμμονος, πατριαρχῶν Ἀλεξανδρείας. Νικολάου τοῦ ἐν Μύροις, Σπυρίδωνος ἐπισκόπου Τριμυθοῦντος, τῶν Θαυματουργών τῶν ἁγίων ἐνδόξων μεγαλομαρτύρων Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου, Δημητρίου τοῦ Μυροβλήτου, Θεοδώρων Τύρωνος καί Στρατηλάτου, τῶν ἱερομαρτύρων Χαραλάμπους καί Ἐλευθερίου, τῶν ἁγίων ἐνδόξων καί καλλινίκων Μαρτύρων. Τῶν ὁσίων καί θεοφόρων Πατέρων ἠμῶν. Τῶν ἁγίων καί δικαίων θεοπατόρων Ἰωακείμ καί ’Ἄννης. Τοῦ ὁσίου Παρθενίου τοῦ θαυματουργοῦ Ἐπισκόπου Λαμψάκου, καί πάντων σου τῶν Ἁγίων. Ἰκετεύομεν σέ, μόνε πολυέλεε Κύριε. Ἐπάκουσον ἠμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν δεομένων σου καί ἐλέησον ἠμᾶς. Ὠδή ζ΄. Οἱ ἐκ τῆς Ἰουδαίας Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἀκαθάρτων πνευμάτων, ὡς καθεῖλες παμμάκαρ πάσαν τήν δύναμιν, οὕτω τῆς ἐπήρειας, αὐτῶν τῆς ὀλεθρίου, ἀσινεῖς διαφύλαττε, Παρθένιε θαυμαστέ, τούς σέ ὑμνολογοῦντας. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἱλασμόν ἠμίν αἴτει, καί δεινῶν συντριμμάτων τήν ἐπανόρθωσιν, καί βίου εὐπραγίαν, καί πάσαν εὐλογίαν, ἐκ Θεοῦ Πάτερ Ὅσιε, τοῖς προσιούσιν ἀεί, τή σή σεπτή πρεσβεία. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Γεωργεῖν μετανοίας, τούς καρπούς μέ ἐνίσχυσov Πάτερ Ὅσιε, ὡς ἄν τῆς ἁμαρτίας, ἐκφύγω τήν ἀπάτην, καί ζωῆς τύχω κρείττονος, Παρθένιε ἱερέ, διά τῶν πρεσβειῶν σου. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς. Ἐν ἀγκάλαις κρατοῦσα, ὥσπερ νήπιον Κόρη τov ἀπερίληπτον, χειρῶν μέ τοῦ Βελίαρ, ἁπάλλαξον ἐν τάχει, καί Θεῶ μέ οἰκείωσαι, δί’ ἐναρέτου ζωῆς, Παρθένε Θεοτόκε. Ὠδή ἡ΄. Τόν Βασιλέα Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ρύσαι μέ, τῆς τοῦ ἐχθροῦ δυναστείας, καί καταύγασον φωτί τῆς μετανοίας, τήν ἀμαυρωθεῖσαν, Παρθένιε ψυχήν μου. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἀπό σκανδάλων, καί μαγγανείας καί πλάνης, διαφύλαττε Παρθένιε ἀτρώτους, τούς ἐπιζητοῦντας, τήν σήν ἐπιστασίαν. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Σωματικῶν μέ, καί ψυχικῶν νοσημάτων, τήρει ἄτρωτον Παρθένιε παμμάκαρ, ὁ καρκίνου πάθος, τῷ λόγω θεραπεύσας. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς. Ἴασαι Κόρη, τήν ἀσθενοῦσαν ψυχήν μου, δεινοῖς πάθεσι καί πλείσταις ἁμαρτίαις, ἴνα σέ δοξάζω τήν Κεχαριτωμένην. Ὠδή θ΄. Κυρίως Θεοτόκον Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Μεγίστων θαυμασίων, αὐτουργός ὑπάρχων, μή διαλίπης παρέχειν ἑκάστοτε, ἐνί ἑκάστη Παρθένιε τά αἰτήματα. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ὁ θεῖος τῆς Λαμψάκου, καί κλεινός ποιμάντωρ, θαυματουργέ Ἱεράρχα Παρθένιε, ὑπέρ ἠμῶν τήν Τριάδα ἀεί ἱκέτευε. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ὑψίστου νῦν τῷ θρόνω, παρεστῶς παμμάκαρ, ἰκετηρίους ἀπαύστως προσάγαγε, ὑπέρ ἁπάντων δεήσεις τῶν εὐφημούντων σέ. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς. Ὑπέρτερον τόν νοῦν μου, δεῖξον τῶν γηΐνων, ὡς ὑπερτέρα ἁπάσης της κτίσεως, Θεοκυῆτορ Παρθένε ἴνα δοξάζω σέ. Ἄξιον ἐστίν ὡς ἀληθῶς, μακαρίζειν σέ τήν Θεοτόκον, τήν ἀειμακάριστον καί παναμώμητον καί μητέρα τοῦ Θεοῦ ἠμῶν. Τήν τιμιωτέραν τῶν Χερουβίμ καί ἐνδοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφίμ, τήν ἀδιαφθόρως Θεόν Λόγον τεκοῦσαν τήν ὄντως Θεοτόκον σέ μεγαλύνομεν. Καί τά Μεγαλυνάρια Χαίροις τῆς Λαμψάκου θεῖος πύρσος, ὁ καταπυρσεύων, ἐν τοῖς θαύμασι πάσαν γῆν· χαίροις ὁ διώκων, παθῶν καί νοσημάτων, καί τῶν δαιμόνων ζόφον, Πάτερ Παρθένιε. Θεῖος ἀνεδείχθης Ἀρχιερεύς, λαμπρότητι βίου, διαλάμπων ἀπό παιδός, καί τοῖς θαύμασί σου, πολλούς εὐεργετήσας, ἀξίως ἐδοξάσθης, Πάτερ Παρθένιε. Ρύσαι μαγγανείας τῆς χαλεπῆς, καί πάσης μαγείας, ἐνεργεία τή τοῦ ἐχθροῦ, καί ἄτρωτον τήρει, ἠμῶν τόν βίον Πάτερ, ἐκ πάσης ἐπηρείας, τοῦ παναλάστορος. Νόσους θεραπεύεις ὀδυνηρᾶς, καί καρκίνου πάθος, ἰασάμενος συμπαθῶς, δίδου ἠμίν ρῶσιν, ἐν βίω καί ὑγείαν, Παρθένιε παμμάκαρ, τή ἀντιλήψει σου. Χαίροις Ἀποστόλων ὁ μιμητής, καί Ἀρχιερέων, ἐγκαλλώπισμα ἱερόν χαίροις τῶν θαυμάτων, ἡ πολυχεύμων κρήνη, Παρθένιε παμμάκαρ, ἠμῶν βοήθεια. Μή ἐλλίπης Πάτερ ἐκδυσωπεῖν, τόν πάντων Δεσπότην, τοῦ διδόναι ἠμίν ἀεί, ἄφεσιν πταισμάτων, καί πάσαν εὐπραγίαν, Παρθένιε παμμάκαρ, ὡς συμπαθέστατος. Πᾶσαι τῶν Ἀγγέλων αἵ στρατιαί, Πρόδρομε Κυρίου, Ἀποστόλων ἡ δωδεκάς, οἱ Ἅγιοι πάντες μετά τῆς Θεοτόκου, ποιήσατε πρεσβείαν εἰς τό σωθῆναι ἠμᾶς.
Δόξα σοί, ὁ Θεός ἠμῶν, δόξα σοί.
Βασιλεῦ Οὐράνιε, Παράκλητε, τό Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁ πανταχοῦ παρών καί τά πάντα πληρῶν, ὁ θησαυρός τῶν ἀγαθῶν καί ζωῆς χορηγός, ἐλθέ καί σκήνωσον ἐν ἠμίν καί καθάρισον ἠμᾶς ἀπό πάσης κηλίδος καί σῶσον, Ἀγαθέ τάς ψυχᾶς ἠμῶν. Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος Ἰσχυρός, Ἅγιος Ἀθάνατος ἐλέησον ἠμᾶς. (τρεῖς φορές) Δόξα Πατρί καί Υἱῶ καί Ἁγίω Πνεύματι. Καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. Παναγία τριάς, ἐλέησον ἠμᾶς. Κύριε ἰλάσθητι ταῖς ἁμαρτίαις ἠμῶν. Δέσποτα, συγχώρισον τάς ἀνομίας ἠμίν. Ἅγιε, ἐπισκεψε καί ἴασαι τάς ἀσθενείας ἠμῶν, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου. Κύριε ἐλέησον, Κύριε ἐλέησον, Κύριε ἐλέησον. Δόξα Πατρί καί Υἱῶ καί Ἁγίω Πνεύματι. Καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. Πάτερ ἠμῶν, ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τό ὄνομά Σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία Σου, γεννηθήτω τό θέλημά Σου ὡς ἐν οὐρανό καί ἐπί τῆς γής. Τόν ἄρτον ἠμῶν τόν ἐπιούσιον δός ἠμίν σήμερον, καί ἅφες ἠμίν τά ὀφειλήματα ἠμῶν, ὡς καί ἠμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἠμῶν, καί μή εἰσενέγκης ἠμᾶς εἰς πειρασμόν ἀλλά ρύσαι ἠμᾶς ἀπό τοῦ πονηροῦ. Αγιος Παρθένιος ο θαυματουργός : Η Παράκληση στον προστάτη των Καρκινοπαθών –Ψαλμός ρμβ΄ (142) Κύριε, εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου, ἐνώτισαι τήν δέησίν μου ἐν τή ἀληθεία σου, εἰσάκουσόν μου ἐν τή δικαιοσύνη σού καί μή εἰσέλθης εἰς κρίσιν μετά τοῦ δούλου σου, ὅτι οὐ δικαιωθήσεται ἐνώπιόν σου πᾶς ζῶν. ὅτι κατεδίωξεν ὁ ἐχθρός τήν ψυχήν μου, ἐταπείνωσεν εἰς γῆν τήν ζωήν μου, ἐκάθισε μέ ἐν σκοτεινοῖς ὡς νεκρούς αἰῶνος καί ἠκηδίασεν ἔπ ἐμέ τό πνεῦμά μου, ἐν ἐμοί ἐταράχθη ἡ καρδία μου. Ἐμνήσθην ἡμερῶν ἀρχαίων, ἐμελέτησα ἐν πάσι τοῖς ἔργοις σου, ἐν ποιήμασι τῶν χειρῶν σου ἐμελέτων. διεπέτασα πρός σέ τάς χεῖράς μου, ἡ ψυχή μου ὡς γῆ ἄνυδρος σοί. Ταχύ εἰσάκουσόν μου, Κύριε, ἐξέλιπε τό πνεῦμά μου μή ποστρέψης τό πρόσωπόν σου ἄπ ἐμοῦ, καί ὁμοιωθήσομαι τοῖς καταβαίνουσιν εἰς λάκκον. ἀκουστόν ποίησον μοί τό πρωί τό ἔλεός σου, ὅτι ἐπί σοῖ ἤλπισα γνώρισον μοί, Κύριε, ὁδόν, ἐν ἤ πορεύσομαι, ὅτι πρός σέ ἤρα τήν ψυχήν μού ἐξελού μέ ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου, Κύριε, ὅτι πρός σέ κατέφυγον. δίδαξον μέ τοῦ ποιεῖν τό θέλημά σου, ὅτι σύ εἰ ὁ Θεός μού τό πνεῦμά σου τό ἀγαθόν ὁδηγήσει μέ ἐν γῆ εὐθεία. Ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου, Κύριε, ζήσεις μέ, ἐν τή δικαιοσύνη σου ἑξάξεις ἐκ θλίψεως τήν ψυχήν μου καί ἐν τῷ ἐλέει σου ἐξολοθρεύσεις τούς ἐχθρούς μου καί ἀπολεῖς πάντας τούς θλίβοντας τήν ψυχήν μου, ὅτι ἐγώ δοῦλός σου εἰμι. Θεός Κύριος, καί ἐπέφανεν ἠμίν, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. Εἴτα τά παρόντα Τροπάρια. Ἦχος δ΄. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῶ. Ὡς ἱεράρχης τοῦ Χριστοῦ θεοφόρος, πλουσίαν χάριν παρ’ αὐτοῦ ἐκομίσω, τοῦ ἐνεργεῖν παράδοξα Παρθένιε· ὅθεν ταῖς πρεσβείαις σου, πολυτρόπων κινδύνων, καί παντοίων θλίψεων, καί δαιμόνων μανίας, φύλαττε Πάτερ ἅπαντας ἠμᾶς, τούς σέ μεσίτην, πρός Κύριον ἔχοντας. Δόξα Πατρί καί Υἱῶ καί Ἁγίω Πνεύματι. Καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. Θεοτοκίον. Οὐ σιωπήσομεν πότε, Θεοτόκε, τά, δυναστείας σου λαλεῖν οἱ ἀναξιοι εἰ μή γάρ σύ προίστασο πρεσβεύουσα, τίς ἠμᾶς ἐρρύσατο ἐκ τοσούτων κινδύνων; Τίς δέ διεφύλαξεν ἕως νῦν ἐλευθέρους; Οὐκ ἀποστῶμεν, Δέσποινα, ἐκ σού σούς γάρ δούλους σώζεις ἀεί, ἐκ παντοίων δεινῶν. Ψαλμός ν΄ (50) Ἐλέησον μέ, ὁ Θεός, κατά τό μέγα ἔλεός σου καί κατά τό πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου ἑξάλειψον τό ἀνόμημα μου επί πλεῖον πλῦνον μέ ἀπό τῆς ἀνομίας μου καί ἀπό τῆς ἁμαρτίας μοῦ καθάρισον μέ. Ὅτι τήν ἀνομίαν μου ἐγώ γινώσκω, καί ἡ ἁμαρτία μου ἐνώπιόν μου ἐστι διαπαντός. Σοί μόνω ἥμαρτον καί τό πονηρόν ἐνώπιόν σου ἐποίησα, ὅπως ἄν δικαιωθῆς ἐν τοῖς λόγοις σου, καί νικήσης ἐν τῷ κρίνεσθαι σέ. Ἰδού γάρ ἐν ἀνομίαις συνελήφθην, καί ἐν ἁμαρτίαις ἐκίσσησε μέ ἡ μήτηρ μου. Ἰδού γάρ ἀλήθειαν ἠγάπησας, τά ἄδηλα καί τά κρύφια της σοφίας σου ἐδήλωσας μοί. Ραντιεῖς μέ ὑσσώπω, καί καθαρισθήσομαι, πλυνεῖς μέ, καί ὑπέρ χιόνα λευκανθήσομαι. Ἀκουτιεῖς μοί ἀγαλλίασιν καί εὐφροσύνην, ἀγαλλιάσονται ὀστέα τεταπεινωμένα. Ἀποστρεψον τό πρόσωπόν σου ἀπό τῶν ἁμαρτιῶν μου καί πάσας τάς ἀνομίας μου ἑξάλειψον. Καρδίαν καθαράν κτίσον ἐν ἐμοί, ὁ Θεός, καί πνεῦμα εὐθές ἐγκαίνισον ἐν τοῖς ἐγκάτοις μου. Μή ἀπορρίψης μέ ἀπό τοῦ προσώπου σου καί τό πνεῦμά σου τό ἅγιον μή ἀντανέλης ἄπ ἐμοῦ. Ἀπόδος μοί τήν ἀγαλλίασιν τοῦ σωτηρίου σου καί πνεύματι ἠγεμονικῶ στήριξον μέ. Διδάξω ἀνόμους τάς ὁδούς σου, καί ἀσεβεῖς ἐπί σέ ἐπιστρέψουσι. Ρύσαι μέ ἐξ αἱμάτων ὁ Θεός, ὁ Θεός τῆς σωτηρίας μου αγαλλιάσεται ἡ γλῶσσά μου τήν δικαιοσύνην σου. Κύριε, τά χείλη μου ἀνοίξεις, καί τό στόμα μου ἀναγγελεῖ τήν αἴνεσίν σου. Ὅτι εἰ ἠθέλησας θυσίαν, ἔδωκα ἀν ολοκαυτώματα οὐκ εὐδοκήσεις. Θυσία τῷ Θεῶ πνεῦμα συντετριμμένον, καρδίαν συντετριμμένην καί τεταπεινωμένην ὁ Θεός οὐκ ἐξουδενώσει. Ἀγάθυνον, Κύριε, ἐν τή εὐδοκία σου τήν Σιῶν, καί οἰκοδομηθήτω τά τείχη Ἱερουσαλήμ τότε εὐδοκήσεις θυσίαν δικαιοσύνης, ἀναφοράν καί ὁλοκαυτώματα τότε ἀνοίσουσιν ἐπί τό θυσιαστήριον σού μόσχους. Ὠδή ἅ΄. Ἦχος πλ. δ΄. Ὑγρᾶν διοδεύσας. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Παθῶν ἀνηκέστων ταῖς προσβολαῖς, θλιβόμενος Πάτερ, τή θερμή σου ἐπισκοπῆ, προστρέχω δεόμενος ρυσθῆναι, τῆς χαλεπῆς μέ Παρθένιε θλίψεως. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἀγγέλων συνόμιλος γεγονῶς, δαιμόνων κακίας, καί ἁπάσης ἐπιβουλῆς, ἠμᾶς ἀνωτέρους διατήρει, ταῖς σαῖς πρεσβείαις Παρθένιε Ὅσιε. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Θεράπευσον Πάτερ ὡς συμπαθής, ἠμῶν τήν ὀδύνη, τήν συνέχουσαν τήν ζωήν, ἠμῶν Ἱεράρχα καί εἰρήνην, αἴτει ἠμίν καί πταισμάτων συγχώρησιν. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς. Ὡς Μήτηρ τοῦ πάντων Δημιουργοῦ, καί πάντων προστάτις, Θεοτόκε Χριστιανῶν, προστάτευε πάντοτε Παρθένε, τῶν ἀδιστάκτω ψυχή προσιόντων σοί. Ὠδή γ΄. Οὐρανίας ἁψίδος Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Νοσημάτων ποικίλων, καί χαλεπῶν θλίψεων, ὥσπερ ἐλυτρώσω θεοφρον, τούς προσιόντας σοί, οὕτως ἁπάλλαξον, πάσης ἀνάγκης καί λύπης, Ἅγιε Παρθένιε, τούς σέ γεραίροντας. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Πῦρ ὁ λόγος σου ὤφθη, ὡς ἀληθῶς Ὅσιε, φλέγων τῶν δαιμόνων τά σμήνη, δυνάμει κρείττονι· ὅθεν καταφλεξον, τήν τῶν παθῶν ἠμῶν ὕλην, ἀνθραξι Παρθένιε, τῆς προστασίας σου. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἀπερίτρεπτον τεῖχος, καί ἀρραγές ἔρεισμα, καί καταφυγή ἐν ἀναγκαις, καί περιστάσεσι, γενού Παρθένιε, τοῖς ὁλοτρόπω καρδία σπεύδουσι ἑκάστοτε, τή ἀντιλήψει σου. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς, Ράβδος ὤφθης ἁγία, ἄνθος Χριστόν φέρουσα, ὥσπερ Ἠσαΐας προέφη, Ἁγίω Πνεύματι, Κόρη Πανύμνητε· διο τή σή εὐωδία, τό δυσῶδες σκέδασον, τῆς διανοίας μου. Διασωσον θαυματουργέ Ἱεράρχα πάσης ἀνάγκης, καί μανίας τοῦ πονηροῦ πολεμήτορος, τούς σέ τιμώντας Παρθένιε θεοφόρε. Ἐπιβλεψον ἐν εὐμενεία πανύμνητε Θεοτόκε, ἐπί τήν ἐμήν χαλεπήν του σώματος κάκωσιν, καί ἴασαι τῆς ψυχῆς μου τό ἄλγος. Αγιος Παρθένιος ο θαυματουργός : Η Παράκληση στον προστάτη των Καρκινοπαθών – καί τό Κάθισμα Ἦχος β΄ Πρεσβεία θερμή Λαμψάκου ποιμήν, ἐδείχθης ἐνθεώτατος, καί πάντας σοφέ, ἐξέπληξας τοῖς θαύμασι· καί νῦν Πάτερ προΐστασο, τῶν θερμῶς προσιόντων τή σκέπη σου, καί τόν Σωτήρα δυσώπει ἀεί, διδόναι ἠμίν πταισμάτων ἄφεσιν. Ὠδή δ΄ Εἰσακήκοα Κύριε Aγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Θείαν χάριν δεξάμενος, οἰάπερ θεράπων Χριστοῦ θερμοτατος, ἁπαλλάττειν τήν ζωήν ἠμῶν, Πάτερ μή ἐλλίπης πάσης θλίψεως. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἐπωδύνων κακώσεων, λύτρωσαι Παρθένιε τή πρεσβεία σου, τούς προστάτην καί μεσίτην σέ, κεκτημένους Πάτερ πρός τόν Κύριον. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Νεκρωθέντας ὡς ἤγειρας, τή ζωοποιῶ ἐντεύξει σου Ὅσιε, οὕτω ζώωσον Παρθένιε, νεκρωθείσαν Πάτερ τήν καρδίαν μου. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς. Ἰησοῦν τόν πανάγαθον, ὄν ἀκαταλήπτως Κόρη, ἐκύησας, καθικέτευε δωρήσασθαι, τῶν πλημμελημάτων ἠμίν ἄφεσιν. Ὠδή ἐ΄ Φώτισαν ἠμᾶς Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἔχοντες τήν σήν, προστασίαν οὐ πτοούμεθα, τῶν δαιμόνων καθ’ ἠμῶν τάς προσβολᾶς· διά τοῦτο σοῖ προστρέχομεν Παρθένιε. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἤστραψας ὡς φῶς, καί ἀκτίσι τῶν θαυμάτων σου, διαλύεις τήν σκοτόμαιναν ἀεί, τῶν παθῶν ἠμῶν Παρθένιε πανθαύμαστε. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Μέγας ἀρωγός, ἀνεδείχθης ἠμῶν Ἅγιε· διά τοῦτο σου δεόμεθα θερμῶς· ἐξελού ἠμᾶς στενώσεων καί θλίψεων. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς. Ἄχραντε Ἁγνή, Θεοτόκε Ἀειπάρθενε, ἐξελού ἠμᾶς παντοίων πειρασμῶν, οἴα Μήτηρ τοῦ Θεοῦ ἠμῶν φιλάγαθος. Ὠδή στ΄ Τήν δέησιν Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Σωμάτων, ἴασαι Πάτερ τούς πόνους, τῶν πρός σέ μετά σπουδῆς προσιόντων, καί τῶν ψυχῶν ἀθυμίας τό βάρος, τό καταθλῖβον ἠμᾶς ἐπικούφισον, Παρθένιε θαυματουργέ, τή θερμή σου πρεσβεία πρός Κύριον. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ρυσθῆναι, τῆς τοῦ ἐχθροῦ κακουργίας, καί ἁπάσης ἀπειλῆς καί μανίας, καί πικροτάτων ἠμᾶς συμπτωμάτων, Χριστόν δυσώπει παμμάκαρ Παρθένιε· ὅτι μεγίστην πρός αὐτόν,παρρησίαν πλουτεῖς ἱερώτατε. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ὑπάρχων, θεοειδῆς Ἱεράρχης, ἀνεδείχθης τῶν πασχόντων προστάτης, καί θλιβομένων θερμός ἀντιλήπτωρ, καί ἐλατήρ τῶν δαιμόνων Παρθένιε· διο τῆς σῆς δίδου ἠμίν,ἀρωγῆς καθ’ ἑκάστην τάς χάριτας. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς. Σέ πάντες, καταφυγήν ἐν ἀναγκαις, καί βοήθειαν Παρθένιε πλουτοῦντες, πάσης ἀνάγκης ἐν βίω καί ζάλης, τή χάριτί σου ταχέως λυτρούμεθα, θεοκυῆτορ Μαριάμ· διά τοῦτο ἀεί σέ δοξάζομεν. Διασωσον θαυματουργέ Ἱεράρχα πάσης ἀνάγκης, καί μανίας τοῦ πονηροῦ πολεμήτορος, τούς σέ τιμώντας Παρθένιε θεοφόρε. Ἄχραντε ἡ διά λόγου τόν Λόγον ἀνερμηνεύτως, ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν τεκοῦσα δυσώπησον, ὡς ἔχουσα μητρικήν παρρησίαν. Αἴτησις καί τό Κοντάκιον Ἦχος β΄. Τοῖς τῶν αἱμάτων σου Τοῖς τῶν θαυμάτων σου, Πάτερ, πυρσεύμασιν, ἀποδιώκεις παθῶν τήν σκοτόμαιναν καί ρῶσιν καί χάριν οὐράνιον, καί εὐφροσύνην παρέχεις Παρθένιε, ἠμίν τοῖς ἐκ πόθου τιμῶσι σέ. Προκείμενον Οἱ ἱερεῖς σου Κύριε ἐνδύσονται δικαιοσύνην καί οἱ ὅσιοί σου ἀγαλλιάσονται. Στίχος: Μακάριος ἀνήρ ὁ φοβούμενος τόν Κύριον. Εὐαγγέλιον. Ἐκ τοῦ κατά Ματθαῖον. Τῷ καιρῶ ἐκείνω, προσκαλεσάμενος ὁ Ἰησοῦς τούς δώδεκα μαθητᾶς αὐτοῦ, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν κατά πνευμάτων ἀκαθάρτων, ὥστε ἐκβάλλειν αὐτά, καί θεραπεύειν πάσαν νόσον καί πάσαν μαλακίαν. Τούτους ἀπέστειλεν ὁ Ἰησοῦς, παραγγείλας αὐτοῖς λέγων· Εἰς ὁδόν ἐθνῶν μή ἀπέλθητε, καί εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μή εἰσέλθητε. Πορεύεσθε δέ μᾶλλον πρός τά πρόβατα τά ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ. Πορευόμενοι δέ κηρύσσετε, λέγοντες, ὅτι ἤγγικεν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Ἀσθενοῦντας θεραπεύετε, λεπρούς καθαρίζετε, νεκρούς ἐγείρετε, δαιμόνια ἐκβάλλετε· δωρεάν ἐλάβετε, δωρεάν δότε. Δόξα Πατρί καί Υἱῶ καί Ἁγίω Πνεύματι. Ταῖς τοῦ Ἱεράρχου πρεσβείαις, Ἐλεῆμον, ἑξάλειψον τά πλήθη, τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων. Καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. Ταῖς τῆς Θεοτόκου πρεσβείαις, Ἐλεῆμον, ἑξάλειψον τά πλήθη, τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων. Στίχος: Ἐλεῆμον, ἐλέησον μέ ὁ Θεός κατά τό μέγα ἔλεός σου καί κατά τό πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου ἑξάλειψον τό ἀνόμημά μου. Προσόμοιον. Ἦχος πλ. β΄. Ὅλην ἀποθέμενοι Θαύμασιν ἐκόσμησας, τήν σήν ζωήν Ἱεράρχα, καί πολλούς διέσωσας, λύμης τοῦ ἀλάστορος ὡς φιλάγαθος δαψιλῶς πάσι γάρ, νέμεις τάς ἰάσεις· διά τοῦτο σου δεόμεθα. Ἴασαι Ἅγιε, τῆς ψυχῆς ἠμῶν τήν κατήφειαν, καί ἄχθος τό τῶν θλίψεων, θάττον ἀφ’ ἠμῶν διασκέδασον, εἰρήνην παρέχων, ἠμίν καί εὐφροσύνην ἀληθῆ, Πάτερ παμμάκαρ Παρθένιε, ταῖς σαῖς ἀντιλήψεσι. Ὁ Ἱερεύς: Σῶσον ὁ Θεός τόν λαόν σου καί εὐλόγησον τήν κληρονομίαν σού ἐπισκεψαι τόν κόσμον σου ἐν ἐλέει καί οἰκτιρμοῖς. Ὑψωσον κέρας Χριστιανῶν ὀρθοδόξων καί καταπεμψον ἐφ’ ἠμᾶς τά ἐλέη σου τά πλούσια πρεσβείαις τῆς παναχράντου Δεσποίνης ἠμῶν Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας δυνάμει τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυρού προστασίαις τῶν τιμίων ἐπουρανίων Δυνάμεων Ἀσωμάτων ἰκεσίαις τοῦ Τιμίου καί Ἐνδόξου Προφήτου, Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ Ἰωάννου τῶν ἁγίων ἐνδόξων καί πανευφήμων Ἀποστόλων τὧν ἐν Ἁγίοις Πατέρων ἠμῶν, μεγάλων ἱεραρχῶν καί οἰκουμενικῶν διδασκάλων Βασιλείου τοῦ Μεγάλου, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου καί Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, Ἀθανασίου καί Κυρίλλου, Ἰωάννου τοῦ Ἐλεήμμονος, πατριαρχῶν Ἀλεξανδρείας. Νικολάου τοῦ ἐν Μύροις, Σπυρίδωνος ἐπισκόπου Τριμυθοῦντος, τῶν Θαυματουργών τῶν ἁγίων ἐνδόξων μεγαλομαρτύρων Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου, Δημητρίου τοῦ Μυροβλήτου, Θεοδώρων Τύρωνος καί Στρατηλάτου, τῶν ἱερομαρτύρων Χαραλάμπους καί Ἐλευθερίου, τῶν ἁγίων ἐνδόξων καί καλλινίκων Μαρτύρων. Τῶν ὁσίων καί θεοφόρων Πατέρων ἠμῶν. Τῶν ἁγίων καί δικαίων θεοπατόρων Ἰωακείμ καί ’Ἄννης. Τοῦ ὁσίου Παρθενίου τοῦ θαυματουργοῦ Ἐπισκόπου Λαμψάκου, καί πάντων σου τῶν Ἁγίων. Ἰκετεύομεν σέ, μόνε πολυέλεε Κύριε. Ἐπάκουσον ἠμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν δεομένων σου καί ἐλέησον ἠμᾶς. Ὠδή ζ΄. Οἱ ἐκ τῆς Ἰουδαίας Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἀκαθάρτων πνευμάτων, ὡς καθεῖλες παμμάκαρ πάσαν τήν δύναμιν, οὕτω τῆς ἐπήρειας, αὐτῶν τῆς ὀλεθρίου, ἀσινεῖς διαφύλαττε, Παρθένιε θαυμαστέ, τούς σέ ὑμνολογοῦντας. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἱλασμόν ἠμίν αἴτει, καί δεινῶν συντριμμάτων τήν ἐπανόρθωσιν, καί βίου εὐπραγίαν, καί πάσαν εὐλογίαν, ἐκ Θεοῦ Πάτερ Ὅσιε, τοῖς προσιούσιν ἀεί, τή σή σεπτή πρεσβεία. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Γεωργεῖν μετανοίας, τούς καρπούς μέ ἐνίσχυσov Πάτερ Ὅσιε, ὡς ἄν τῆς ἁμαρτίας, ἐκφύγω τήν ἀπάτην, καί ζωῆς τύχω κρείττονος, Παρθένιε ἱερέ, διά τῶν πρεσβειῶν σου. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς. Ἐν ἀγκάλαις κρατοῦσα, ὥσπερ νήπιον Κόρη τov ἀπερίληπτον, χειρῶν μέ τοῦ Βελίαρ, ἁπάλλαξον ἐν τάχει, καί Θεῶ μέ οἰκείωσαι, δί’ ἐναρέτου ζωῆς, Παρθένε Θεοτόκε. Ὠδή ἡ΄. Τόν Βασιλέα Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ρύσαι μέ, τῆς τοῦ ἐχθροῦ δυναστείας, καί καταύγασον φωτί τῆς μετανοίας, τήν ἀμαυρωθεῖσαν, Παρθένιε ψυχήν μου. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ἀπό σκανδάλων, καί μαγγανείας καί πλάνης, διαφύλαττε Παρθένιε ἀτρώτους, τούς ἐπιζητοῦντας, τήν σήν ἐπιστασίαν. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Σωματικῶν μέ, καί ψυχικῶν νοσημάτων, τήρει ἄτρωτον Παρθένιε παμμάκαρ, ὁ καρκίνου πάθος, τῷ λόγω θεραπεύσας. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς. Ἴασαι Κόρη, τήν ἀσθενοῦσαν ψυχήν μου, δεινοῖς πάθεσι καί πλείσταις ἁμαρτίαις, ἴνα σέ δοξάζω τήν Κεχαριτωμένην. Ὠδή θ΄. Κυρίως Θεοτόκον Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Μεγίστων θαυμασίων, αὐτουργός ὑπάρχων, μή διαλίπης παρέχειν ἑκάστοτε, ἐνί ἑκάστη Παρθένιε τά αἰτήματα. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ὁ θεῖος τῆς Λαμψάκου, καί κλεινός ποιμάντωρ, θαυματουργέ Ἱεράρχα Παρθένιε, ὑπέρ ἠμῶν τήν Τριάδα ἀεί ἱκέτευε. Ἅγιέ του Θεοῦ, πρέσβευε ὑπέρ ἠμῶν. Ὑψίστου νῦν τῷ θρόνω, παρεστῶς παμμάκαρ, ἰκετηρίους ἀπαύστως προσάγαγε, ὑπέρ ἁπάντων δεήσεις τῶν εὐφημούντων σέ. Ὑπεραγία Θεοτόκε σῶσον ἠμᾶς. Ὑπέρτερον τόν νοῦν μου, δεῖξον τῶν γηΐνων, ὡς ὑπερτέρα ἁπάσης της κτίσεως, Θεοκυῆτορ Παρθένε ἴνα δοξάζω σέ. Ἄξιον ἐστίν ὡς ἀληθῶς, μακαρίζειν σέ τήν Θεοτόκον, τήν ἀειμακάριστον καί παναμώμητον καί μητέρα τοῦ Θεοῦ ἠμῶν. Τήν τιμιωτέραν τῶν Χερουβίμ καί ἐνδοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφίμ, τήν ἀδιαφθόρως Θεόν Λόγον τεκοῦσαν τήν ὄντως Θεοτόκον σέ μεγαλύνομεν. Καί τά Μεγαλυνάρια Χαίροις τῆς Λαμψάκου θεῖος πύρσος, ὁ καταπυρσεύων, ἐν τοῖς θαύμασι πάσαν γῆν· χαίροις ὁ διώκων, παθῶν καί νοσημάτων, καί τῶν δαιμόνων ζόφον, Πάτερ Παρθένιε. Θεῖος ἀνεδείχθης Ἀρχιερεύς, λαμπρότητι βίου, διαλάμπων ἀπό παιδός, καί τοῖς θαύμασί σου, πολλούς εὐεργετήσας, ἀξίως ἐδοξάσθης, Πάτερ Παρθένιε. Ρύσαι μαγγανείας τῆς χαλεπῆς, καί πάσης μαγείας, ἐνεργεία τή τοῦ ἐχθροῦ, καί ἄτρωτον τήρει, ἠμῶν τόν βίον Πάτερ, ἐκ πάσης ἐπηρείας, τοῦ παναλάστορος. Νόσους θεραπεύεις ὀδυνηρᾶς, καί καρκίνου πάθος, ἰασάμενος συμπαθῶς, δίδου ἠμίν ρῶσιν, ἐν βίω καί ὑγείαν, Παρθένιε παμμάκαρ, τή ἀντιλήψει σου. Χαίροις Ἀποστόλων ὁ μιμητής, καί Ἀρχιερέων, ἐγκαλλώπισμα ἱερόν χαίροις τῶν θαυμάτων, ἡ πολυχεύμων κρήνη, Παρθένιε παμμάκαρ, ἠμῶν βοήθεια. Μή ἐλλίπης Πάτερ ἐκδυσωπεῖν, τόν πάντων Δεσπότην, τοῦ διδόναι ἠμίν ἀεί, ἄφεσιν πταισμάτων, καί πάσαν εὐπραγίαν, Παρθένιε παμμάκαρ, ὡς συμπαθέστατος. Πᾶσαι τῶν Ἀγγέλων αἵ στρατιαί, Πρόδρομε Κυρίου, Ἀποστόλων ἡ δωδεκάς, οἱ Ἅγιοι πάντες μετά τῆς Θεοτόκου, ποιήσατε πρεσβείαν εἰς τό σωθῆναι ἠμᾶς.
Τό Τρισάγιον
Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος Ἰσχυρός, Ἅγιος Ἀθάνατος ἐλέησον ἠμᾶς. (τρεῖς φορές)
Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος Ἰσχυρός, Ἅγιος Ἀθάνατος ἐλέησον ἠμᾶς. (τρεῖς φορές)
Δόξα Πατρί καί Υἱῶ καί Ἁγίω Πνεύματι.
Καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Παναγία τριάς, ἐλέησον ἠμᾶς. Κύριε ἰλάσθητι ταῖς ἁμαρτίαις ἠμῶν. Δέσποτα, συγχώρισον τάς ἀνομίας ἠμίν. Ἅγιε, ἐπισκεψε καί ἴασαι τάς ἀσθενείας ἠμῶν, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου.
Κύριε ἐλέησον, Κύριε ἐλέησον, Κύριε ἐλέησον.
Δόξα Πατρί καί Υἱῶ καί Ἁγίω Πνεύματι.
Καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Καί νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Πάτερ ἠμῶν, ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τό ὄνομά Σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία Σου, γεννηθήτω τό θέλημά Σου ὡς ἐν οὐρανό καί ἐπί τῆς γής. Τόν ἄρτον ἠμῶν τόν ἐπιούσιον δός ἠμίν σήμερον, καί ἅφες ἠμίν τά ὀφειλήματα ἠμῶν, ὡς καί ἠμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἠμῶν, καί μή εἰσενέγκης ἠμᾶς εἰς πειρασμόν ἀλλά ρύσαι ἠμᾶς ἀπό τοῦ πονηροῦ.
Ὅτι σου ἐστίν ἡ βασιλεία καί ἡ δύναμις καί ἡ δόξα, τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Τά συνήθη τροπάρια, ἐκτενής καί ἀπόλυσις, μεθ’ ἤν τό ἕξης:
Ἦχος β΄. Ὄτε ἐκ τοῦ ξύλου
Θεῖος Ἱεράρχης πεφηνῶς, καί θαυμάτων πλήθει ἐμπρέψας, Πάτερ Παρθένιε, πάσης περιστάσεως, καί ἀλγηδόνος πίκρας, καί δαιμόνων κακώσεως, καί δολοπλοκίας, καί μαγείας λύτρωσαι, τούς προσιόντας σοί· ἔχεις γάρ πολλήν παρρησίαν, πρός τόν Βασιλέα τῶν ὅλων, ἐκπληροῦν ἁπάντων τά αἰτήματα.
Ἦχος πλ. δ΄.
Δέσποινα προσδεξαι, τάς δεήσεις τῶν δούλων σου, καί λύτρωσαι ἠμᾶς, ἀπό πάσης ἀνάγκης καί θλίψεως.
Δέσποινα προσδεξαι, τάς δεήσεις τῶν δούλων σου, καί λύτρωσαι ἠμᾶς, ἀπό πάσης ἀνάγκης καί θλίψεως.
Ἦχος β΄.
Τήν πάσαν ἐλπίδα μου, εἰς σέ ἀνατίθημι, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, φύλαξον μέ ὑπό τήν σκέπην σου.
Τήν πάσαν ἐλπίδα μου, εἰς σέ ἀνατίθημι, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, φύλαξον μέ ὑπό τήν σκέπην σου.
Ὁ Ἱερεύς: Δί’ εὐχῶν τῶν ἁγίων πατέρων ἠμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ὁ Θεός, ἐλέησον καί σῶσον ἠμᾶς. Ἀμήν.
*** Oι δανειστές καθιστούν την χώρα υποτελή στη Τουρκία: Μόλις 4 εκατ. ευρώ ενέκριναν για την συντήρηση του Στόλου…
~ Στο εξευτελιστικό ποσό των 84,5 εκατ. ευρώ ανέρχεται ο προϋπολογισμός για το ΓΕΝ για το 2020, μικρότερος ακόμη και από αυτόν που είχε εξασφαλίσει για το 2019 ο οποίος ανερχόταν στα 93 εκατ. €. Οι δανειστές που ελέγχουν μέσω των Επιτρόπων τους προϋπολογισμούς όχι απλώς δεν επέτρεψαν να υπάρχει κάποια αύξηση, αλλά μείωσαν και το ποσό του 2020, διαψεύδοντας τον υπουργό Εθνικής Αμυνας Ν. Παναγιωτόπουλο που είχε μιλήσει για «κάποιες αυξήσεις».
Οπως και στην αγορά ακούγονται πολλές πομφόλυγες από την πλευρά της κυβέρνησης, ενώ στην πραγματικότητα η αγορά έχει «καθίσει» σε ποσοστό 20% τον τελευταίο χρόνο και έχει «στεγνώσει» από χρήμα, έτσι και στα εξοπλιστικά ακούγονται διάφορες ανέξοδες μπαρούφες για αγορές οπλικών συστημάτων μετά το 2025. Το μοναδικό εξοπλιστικό πρόγραμμα που υλοποιήθηκε ήταν η… ενοικίαση στην Σαουδική Αραβία και την προστασία της βασιλικής οικογένειας του Ριάντ, των Patriot PAC-3 της Πολεμικής Αεροπορίας, ένα πρόγραμμα που κάτι μας λέει ότι θα απασχολήσει σε δεύτερο χρόνο και τον εισαγγελέα. Επιτρέφοντας όμως στα του Πολεμικού Ναυτικού, βλέπουμε ότι ακόμη χειρότερη εικόνα δίνει η ανάλυση του αρχικών προϋπολογισθέντος ποσού: Από τα 84,5 εκατομμύρια ευρώ μόλις τα 6 εκατομμύρια προορίζονται για τη συντήρηση του Στόλου εκ των οποίων τα 2 είναι οφειλές του 2019. Με άλλα λόγια με 4 εκατ. ευρώ το ΓΕΝ θα κληθεί να πραγματοποιήσει την συντήρηση όλων των σκαφών του Στόλου και υποβρυχίων! Κάτι βέβαια το οποίο είναι αδύνατο. Από τα 84,5 εκατ. το 65% προορίζεται για την κάλυψη των αναγκών τις μισθοδοσίας του προσωπικού ενώ το υπόλοιπο μέρος των κωδικών του προϋπολογισμού αφορούν καύσιμα, συντήρηση οχημάτων, οδοιπορικά κτλ.
Το τι γίνεται στην άλλη πλευρά του Αιγαίου, με δεκάδες ναυπηγήσεις και παραγωγή εγχώριων ναυτικών οπλικών συστημάτων, το γνωρίζουμε όλοι. Το 2010, προ κρίσης ή τουλάχιστον πριν αυτή αφήσει το αποτύπωμά της στις ΕΔ ο προϋπολογισμός του ΠΝ ανερχόταν σε 260 εκατομμύρια ευρώ. Το «ιλιγγιώδες» ποσό των 4 εκατομμυρίων ευρώ που έχει προβλεφτεί για φέτος δεν φτάνει ούτε για τις μπογιές για το βάψιμο των πλοίων. Στο σύνολο των πλοίων έχουν γίνει υπερβάσεις ορίων συντήρησης των μηχανών. Ούτε θα αναφερθούμε σε επιμέρους λεπτομέρειες για πόσα χρόνια έχει να γίνει συντήρηση στις μηχανές των Super Vita. Μήπως από τότε που τις παραλάβαμε; Ενδιαφέρον θα είναι να σημειώσουμε τώρα που πραγματικά κατευθύνονται τα κονδύλια του ΠΝ. Σε οικίσκους για μετανάστες! Τον Οκτώβριο του 2019 το ΓΕΝ ανακοίνωσε την προμήθεια 800 οικίσκων έναντι του ποσού των 10 εκατ. ευρώ, που προορίζονται για «αποθήκευση και μελλοντική χρήση σε δομές φιλοξενίας προσφύγων/μεταναστών»! Ούτε καν δηλαδή για άμεση «αξιοποίηση». Το ΠΝ δαπανά 4 εκατ. € για τα πλοία του και 10 εκατ. € για μελλοντική πιθανή χρήση οικίσκων από αλλοδαπούς που έχουν εισβάλλει στη χώρα από τα νησιά του ανατ. Αιγαίου. Τέσσερα εκατ. για το Στόλο και 10 εκατ. για τους αλλοδαπούς. Για ποιο Ναυτικό μιλάμε εν τέλει; Να «αφιερώσουμε» στους σημερινούς πολιτικούς ηγέτες του τόπου και την ηγεσία του ΠΝ το σήμα του ναυάρχου Παύλου Κουντουργιώτη στην ναυμαχία της 3ης Δεκεμβρίου του 1912 που ακόμη και σήμερα προκαλεί ανατριχίλα: «Με την δύναμιν του Θεού και τα ευχάς του Βασιλέως και εν ονόματι του Δικαίου πλέω μεθ‘ ορμής ακαθέκτου και με την πεποίθησιν της νίκης εναντίον του εχθρού του γένους» Τι σχέση μπορεί να έχει εκείνο το Ναυτικό με το σημερινό; πηγή
~ Oι αριθμοί είναι αμείλικτοι και δείχνουν ότι οι προοπτικές της ελληνικής οικονομίας δεν είναι καλές καθώς το πρόβλημα των «κόκκινων δανείων» παραμένει και διευρύνεται καθώς τα ήδη ρυθμισμένα δάνεια «κατακοκκίνισαν».
Πρόκειται για σημάδι «ασθενούς» που δεν μπορεί να βγει από το «κόμμα».
Η ελληνική οικονομία δεν μπορεί να «σηκωθεί όρθια» καθώς χωρίς εύρωστο τραπεζικό σύστημα δεν μπορεί να υπάρξει λειτουργία και δημιουργία υγειών επιχειρήσεων. Αυτή την στιγμή ακόμα και επιχειρήσεις που έχουν προοπτικές βιωσιμότητας και νοικοκυριά που προσπαθούν να τα φέρουν «βόλτα» δεν δύνανται να αντεπεξέλθουν στις τρέχουσες υποχρεώσεις και στο ξεχρέωμα των παλαιότερων οφειλών που αποτελούν ένα αξεπέραστο εμπόδιο για να ορθοποδήσουν. Μάλιστα όποιος γυρίζει στην πραγματική ελληνική κοινωνία και παρατηρεί τι συμβαίνει γύρω του θα δει ότι έχουν κλείσει επιχειρήσεις δίπλα από το σπίτι του οι οποίες μέχρι πρότινος θεωρούνταν ότι «πήγαιναν καλά», είχαν δηλαδή πελατεία και δημιουργούσαν μια επίπλαστη εικόνα ευρωστίας. Αυτό όμως είναι η «βιτρίνα», η αλήθεια των μικρομεσαίων επιχειρήσεων είναι εντελώς διαφορετική. Σύμφωνα με τα στοιχεία της Τράπεζας της Ελλάδας, όταν ξεκίνησε η κρίση υπήρχε ένα υπόλοιπο δανείων περίπου 271 δις ευρώ, εκ των οποίων είχαν «κοκκινίσει» γύρω στα 26 δις ευρώ, δηλαδή το 9,5%. Αυτά κυρίως ήταν διακοποδάνεια, εορτοδάνεια, πιστωτικές κάρτες καθώς σχεδόν τα 16 δις από 26 δις ευρώ ήταν «κόκκινα» καταναλωτικά δάνεια. «Μέχρι εδώ όλα καλά» έλεγε ο άνθρωπος που έπεφτε από τον πέμπτο όροφο και σε κάθε όροφο επαναλάμβανε την ίδια φράση ενώ το πεζοδρόμιο και το αναπόφευκτο πλησίαζαν, στην εμβληματική ταινία του Μάθιου Κάσοβιτς, «Το μίσος». Γιατί αυτό συμβαίνει και με την ελληνική οικονομία, συνεχίζει να πέφτει «ορόφους» και εμείς να επαναλαμβάνουμε «μέχρι εδώ, όλα καλά». Στα δύο πρώτα χρόνια της κρίσης τα 26 δισ. ευρώ έγιναν 52 δις ευρώ, με το αποκορύφωμα να λαμβάνει χώρα το 2013 αγγίζοντας τα 91 δις ευρώ. Αυτό σήμαινε ολική κατάρρευση όλων, είτε μιλάμε για επιχειρήσεις είτε για νοικοκυριά. Αυτό δεν ήταν το τέλος καθώς τον Δεκέμβριο του 2015 τα «κόκκινα» δάνεια είχαν ξεπεράσει τα 106 δις ευρώ δηλαδή το 48% του συνόλου των δανείων μετά από δύο ανακεφαλαιοποιήσεις των τραπεζών και 3 Μνημόνια! Το ενδιαφέρον όμως στα «κόκκινα δάνεια» είναι πως ενώ τα επιχειρηματικά δάνεια, το 2009 συμμετείχαν με ποσοστό 8,3% στο σύνολο των «κόκκινων» δανείων, έφτασαν στο 49,7% το 2016, ενώ ακόμα και τώρα που καταγράφεται μια συνολική μείωση των μη εξυπηρετούμενων δανείων κατά περίπου 10 δις ευρώ μέσα σε ένα χρόνο, το 40,4% των επιχειρηματικών δανείων, δηλαδή περίπου 39,5 δις ευρώ, παραμένουν «κόκκινα». Το να χρωστάνε τα νοικοκυριά είναι ένα πρόβλημα, όταν όμως χρωστάνε οι επιχειρήσεις τότε πρόκειται για επιπλέον πρόβλημα καθώς οι επιχειρήσεις είναι αυτές που φέρνουν την ανάκαμψη και βοηθούν τα νοικοκυριά να επιβιώσουν. Στην Ελλάδα ως γνωστόν οι μόνοι τομείς που δουλεύουν και είναι μάλιστα αλληλοεξαρτώμενοι είναι η εστίαση και ο τουρισμός. Πολύ υψηλά ποσοστά «κοκκινίσματος» καταγράφονται στην εστίαση (61,9%), αλλά και στον τουρισμό (31,4%), παρά τον εξωστρεφή χαρακτήρα, την ανοδική του πορεία και τη διευρυνόμενη συμβολή του στο ΑΕΠ. Και καλά μέχρι εδώ: Μετά από τόσες ρυθμίσεις για να μειωθούν τα «κόκκινα δάνειας» αυτά ξεκίνησαν να «ξανακοκκινίζουν» καθώς το 17,9% των ήδη ρυθμισμένων δανείων εμφανίζει καθυστέρηση άνω των 90 ήμερων, έναντι 19,9% στο τέλος του 2018. Αυτό σημαίνει πως από την στιγμή που μια επιχείρηση έχει ρυθμίσει τα «κόκκινα δάνειά» της για να μην μπορεί και πάλι να τα εξυπηρετήσει, ότι απλούστατα δεν μπορεί, γιατί η οικονομική κατάσταση δεν το επιτρέπει. Εν ολίγοις, η χώρα δεν μπορεί να σηκωθεί ξανά. Χρειάζεται άμεσα επιπλέον χρήμα που πρέπει να έρθει με άλλους τρόπους στην χώρα για να της δώσει την απαραίτητη «ώθηση» να «τρέξει» ξανά. Αν δεν υπάρξουν γεωτρήσεις (και φυσικά και προσοδοφόρα αποτελέσματα) ή θαυματουργές επενδύσεις (που δεν θα υπάρξουν, κανείς δεν είναι τρελός να επενδύσει σε μια χώρα-φορολογική «κόλαση» και με κοινωνία που ζει σε μια νοητική «νιρβάνα») τα επόμενα χρόνια, δυστυχώς η Ελλάδα δεν θα ανακάμψει.
~ Χιλιάδες αλλοδαπούς, που έχουν εξασφαλίσει άσυλο (δηλαδή την συντριπτική πλειοψηφία) πρόκειται να μεταφέρει η κυβέρνηση στην περίφημη «ενδοχώρα» όπως είπε πριν από λίγη ώρα ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης μιλώντας σε εκδήλωση για τα 100 χρόνια του Λιμενικού Σώματος.
Όπως είπε ο πρωθυπουργός «τα νησιά θα αποσυμφορηθούν σε πρώτη φάση από εκείνους στους οποίους έχει ήδη χορηγηθεί καθεστώς προστασίας και οι παράνομοι, όσοι εισέρχονται στη χώρα γνωρίζοντας ότι δεν θα τύχουν καθεστώτος προστασίας από την ελληνική νομοθεσία, θα γυρίζουν γρήγορα στην Τουρκία και στις χώρες προέλευσης».
*** Η Μυτιλήνη μάνα καίγεται… και το Καστελόριζο χάνεται
Πόσοι όμως είναι αυτοί; Συνολικά στην Λέσβο υπάρχουν σήμερα τουλάχιστον 25.000 αλλοδαποί, στην Σάμο 5.000, στην Λέρο 4.000, 5.000 στην Χίο κ.ο.κ. Συνολικά μιλάμε για περίπου 40.000 αλλοδαπούς αυτή την στιγμή μόνο στα νησιά με τις αφίξεις να είναι συνεχείς, χωρίς ανάπαυλα. Μέχρι τα τέλη της άνοιξης θα έχουν μπει επιπλέον 40.000 οπότε από το σύνολο των 80.000, οι 50.000 έχει προγραμματιστεί να μεταφερθούν Μακεδονία, Στερεά Ελλάδα, Θεσσαλία, Ήπειρο και Πελοπόννησο. Το πρόβλημα είναι ότι τα νησιά δεν αδειάζουν γιατί όσοι φεύγουν για την ενδοχώρα αναπληρώνονται σχεδόν αμέσως! Συνολικά αναμένονται για το 2020 , 100.000 νέοι παράνομοι μετανάστες σύμφωνα με τον γραμματέα Πρώτης Υποδοχής Μάνου Λογοθέτη. Μάλιστα ο πρωθυπουργός εξέφρασε “προσδοκία” στην συνεργασία της Τουρκίας για να δεχθεί πίσω όσους δεν παίρνουν άσυλο, αλλά μόνο με “προσδοκίες” δεν λύνεται αυτό το πρόβλημα που απειλεί να διαλύσει την ελληνική κοινωνία. Πόσοι από τους 40.000 θα δεχθεί να πάρει πίσω; 100, 500; 1000; Οι υπόλοιποι πρόκειται απλώς να μεταφερθούν στην «ενδοχώρα» και αυτό να συνεχίζεται εσαεί. Μιλώντας ο κ. Μητσοτάκης στην εκδήλωση τόνισε ότι σήμερα οι λιμενικοί καλούνται σε μία σημαντική αποστολή, να σώζουν ζωές προσφύγων αλλά και να προστατεύουν ταυτόχρονα τα θαλάσσια σύνορά της χώρας μας διασώζοντας και τα κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδας. «Σε αυτή την αποστολή οι λιμενικοί μας απαντούν με τη δράση τους σε όσους -ευτυχώς ήταν λίγοι- κατά καιρούς τους στοχοποίησαν» είπε ο πρωθυπουργός.
Επικαλέστηκε ότι το 2019 η μεταναστευτική καταιγίδα διπλασιάστηκε σε σχέση με το 2018, επιμένοντας στην προέλευση όσων αναζητούν καταφύγιο στην Ελλάδα καθώς επανέλαβε ότι μόνο το 22% προέρχεται από τη Συρία, ενώ το 40% αφορά Αφγανούς. «Όμως σε αυτούς τους επτά μήνες η πολιτική της κυβέρνησης έχει αλλάξει» τόνισε, σημειώνοντας ότι υπάρχει ένα αυστηρότερο νομικό πλαίσιο, το προσωπικό και τα μέσα έχουν ενισχυθεί και η διπλωματική δραστηριότητα της χώρας ενεργοποιήθηκε όχι μόνο προς την Ευρώπη αλλά και προς την Τουρκία. Ανέφερε ότι από τον Αύγουστο έχουν τριπλασιαστεί τα αιτήματα προς την τουρκική ακτοφυλακή να ελέγξει ροές στην περιοχή ευθύνης της και έχει αναγκαστεί να ανταποκριθεί θετικά σε πολύ περισσότερα από αυτά τα αιτήματα και πρόσθεσε: «Παρά τις διαφορές μας σε άλλα ζητήματα, προσδοκώ στη συνεργασία των γειτόνων μας στην αντιμετώπιση αυτού του κρίσιμου ζητήματος και στο πλαίσιο της κοινής δήλωσης ευρωπαϊκής ένωσης Τουρκίας κάθε πλευρά οφείλει να κάνει τη δουλειά της». Ο πρωθυπουργός παραδέχθηκε ότι προφανώς το πρόβλημα αυτό είναι στην αρχή της αντιμετώπισης του όμως δήλωσε ότι «η αποτελεσματική στροφή έγινε και βαδίζουμε σε ένα καινούργιο δρόμο που, παρά τα πρόσθετα εμπόδια, φέρνει ήδη αποτελέσματα». Συνέχισε λέγοντας ότι: «Το κράτος δικαίου και ο ανθρωπισμός συμβαδίζουν με την εθνική μας ασφάλεια. Με αυτήν δεν θα παίξει κανείς. Τα θαλάσσια σύνορά μας φυλάσσονται. Τα νησιά θα αποσυμφορηθούν σε πρώτη φάση από εκείνους στους οποίους έχει ήδη χορηγηθεί καθεστώς προστασίας και οι παράνομοι, όσοι εισέρχονται στη χώρα γνωρίζοντας ότι δεν θα τύχουν καθεστώτος προστασίας από την ελληνική νομοθεσία, θα γυρίζουν γρήγορα στην Τουρκία και στις χώρες προέλευσης». Τόνισε επίσης ότι η κυβέρνηση συνεργάζεται ενεργά με την Ευρωπαϊκή Ένωση στην κατεύθυνση υποστήριξης των επιστροφών στις χώρες προέλευσης, υπογραμμίζοντας ότι είναι αναγκαία η ευρωπαϊκή αλληλεγγύη και στην κατανομή των βαρών. Ο κ. Μητσοτάκης τόνισε επίσης αναφερόμενος στην ψήφιση της σχετικής τροπολογίας χθες ότι: «Θα μπει επιτέλους τάξη στις δραστηριότητες των μη κυβερνητικών οργανώσεων, ώστε να ξεχωρίζουν αυτές, οι πολλές, που πράγματι επιτελούν το σκοπό τους, από εκείνες τις λίγες που φαίνεται να εξυπηρετούν άλλα συμφέροντα» και είπε ότι: «Οι πιο πολλές μη κυβερνητικές οργανώσεις επιτελούν ένα σπουδαίο έργο, είναι αρωγοί στην αντιμετώπιση του προβλήματος, όμως ξέρουμε ότι υπάρχουν κάποιες που δεν ανταποκρίνονται στο ρόλο τους» .
~ Κατατέθηκε από την κυβέρνηση – με πολύ μεγάλη καθυστέρηση – στις 3 Φεβρουαρίου 2020 στη Βουλή τροπολογία σε σχέδιο νόμου του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη και η οποία προβλέπει τη σύσταση μητρώου μελών και εργαζομένων στις Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις, που λυμαίνονται τα νησιά μας και πρωτοστατούν στη διευκόλυνση των “μεταναστευτικών” ροών που στέλνει στα Δωδεκάνησα και τα νησιά του ΒΑ Αιγαίου ο Τούρκος Σουλτάνος Ρ. Τ. Ερντογάν, υπό την απόλυτη ανοχή της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, η οποία με θρασύτητα κωφεύει στην καταπάτηση της Συμφωνίας ΕΕ (Γερμανίας) – Τουρκίας!
Επίσης στην ίδια τροπολογία περιλαμβάνεται η θεσμοθέτηση ειδικής επιχορήγησης στους Δήμους, στους οποίους λειτουργούν Hot Spot, την οποία επεξεργάστηκε το Υπουργείο Μεταναστευτικής Πολιτικής! Οι ΜKΟ υποκίνησαν την εξέγερση στη Μόρια… Ωστόσο την ίδια ημέρα, οι θιγμένες ΜΚΟ οι οποίες διείδαν ότι θα περιοριστεί η ανεξέλεγκτη και εθνοκτόνα δράση τους στα νησιά μας και όχι μόνο (ενώ θα έπρεπε πάραυτα να καταργηθούν και να εκδιωχθούν από τη χώρα μας), με κίνδυνο να αποκαλυφθούν όσοι “περίεργοι” βρίσκονται πίσω από αυτές, σύμφωνα με επώνυμες καταγγελίες υποκίνησαν τα ακραία γεγονότα της Μόριας! Οι καταγγελίες που αποκαλύφτηκαν στους τηλεοπτικούς σταθμούς ήταν απίστευτες. Όπως του Κοινοτάρχη της Μόριας Γιάννη Μαστρογιάννη, ο οποίος ήταν χειμαρρώδης! Αποκαλύπτοντας τη δράση των ΜΚΟ και για τις δραστηριότητες των οποίων η κυβέρνηση της ΝΔ επί τόσους μήνες που κυβερνάει τη χώρα, έκανε πως δεν άκουγε και πως δεν έβλεπε τα όσα φρικτά καταγγέλλονταν για την έκνομη και παραβατική τους δραστηριότητα. Όταν ο ίδιος ο Υπουργός Εθνικής Αμύνης Νίκος Παναγιωτόπουλος είχε αποκαλύψει κατά το πρόσφατο παρελθόν, ότι: «Έτσι προέκυψαν οι ΜΚΟ, οι οποίες μπήκαν να προσφέρουν κάποιες υπηρεσίες και τώρα λειτουργούν κατά έναν τρόπο που δεν είναι και απολύτως γνωστός. Ως Υπουργός Εθνικής Άμυνας είμαι υπεύθυνος για τα περιουσιακά στοιχεία της Εθνικής Άμυνας που είναι τα στρατόπεδα. Υπάρχουν στρατόπεδα στα οποία φιλοξενούνται πρόσφυγες, δομές φιλοξενίας ή κέντρα υποδοχής, στα οποία γίνονται εργασίες για τις οποίες δεν γνωρίζω τίποτα. Αν ζητήσω να πάω να μάθω, θα μου πουν “δεν είναι δική σου δουλειά, είναι θέμα του Διεθνούς Οργανισμού Μετανάστευσης που εποπτεύει τις ΜΚΟ”. Και εκεί θα έχουμε πρόβλημα»! Αλλά επιστρέφοντας στον Κοινοτάρχη της Μόριας Γιάννη Μαστρογιάννη, δείτε τι ακριβώς κατάγγειλε για τις ΜΚΟ: «Στην αρχή βγήκαν να μου δώσουν κάποια δώρα για να τα προσφέρουμε στους φτωχούς κλπ. Φυσικά δεν θα μπορούσα να τα δεχτώ. Μετά μας είπαν αν κάποιος θέλει να νοικιάσει το σπίτι του ή το κτήμα του. Ωμός εκβιασμός. Ή θα νοικιάσουμε το κτήμα μας ή θα μας το κάνουν καλοκαιρινό. Το προηγούμενο χρονικό διάστημα η κυβέρνηση ανακοίνωσε κάποια μέτρα, ξεσηκώθηκαν τότε οι ΜΚΟ. Χθες κατατέθηκε στη Βουλή νομοσχέδιο για τον έλεγχο των ΜΚΟ, ξεσηκώθηκαν οι μετανάστες. Τι κάνει νιάου-νιάου στα κεραμίδια». Επίσης υποστήριξε ότι, οι ΜΚΟ υποκίνησαν τις ακραίες κινήσεις και την επιθετικότητα Αφγανών τη Δευτέρα το βράδυ, προκαλώντας μεγάλα επεισόδια και τελευταία στιγμή αποφεύχθηκε το παρανάλωμα της ΔΕΗ και η αρπαγή οπλισμού από αστυνομικούς! Κραυγή αγωνίας από τα νησιά του Αιγαίου μας… Πάνω από δυο χρόνια γράφω όσα μου καταγγέλλουν αξιόπιστες πηγές μου από τα νησιά του Αιγαίου μας, για τη δράση στελεχών της ΜΙΤ και τζιχαντιστών του Ερντογάν, οι οποίοι ανακατεύονταν μέσα στις αθρόες ροές παράνομων μεταναστών, που έρχονταν από τα Μικρασιατικά παράλια! Το τελευταίο άρθρο μου και στο οποίο έκανε εκτενή αναφορά για όσα συμβαίνουν στα νησιά μας, ήταν στις 20 Δεκεμβρίου 2019 με τον τίτλο: «Κραυγή αγωνίας από τα νησιά του Αιγαίου μας» και στο οποίο μεταξύ των άλλων έλεγα: Έντονη είναι η ανησυχία των κατοίκων των Δωδεκανήσων και των νησιών μας του ΒΑ Αιγαίου για την άνευρη και αναποτελεσματική μεταναστευτική πολιτική και της σημερινής κυβερνήσεως της ΝΔ και του ίδιου του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη… Ωστόσο, στο μάτι του τουρκικού κυκλώνα, περισσότερο από όλα τα νησιά μας, έχουν μπει η Ρόδος και η Κως. Αφού η Άγκυρα εκτός των άλλων προκλήσεων έχει ξεκινήσει εδώ και κάποιους μήνες με απόλυτα στοχευμένες ενέργειες, προσπάθειες για δημιουργία “τουρκικών μειονοτήτων”, που δεν υφίστανται. Αλλά το περίεργο είναι πως δεν αντιδρούν οι ελληνικές κυβερνήσεις, κάνοντας πως δεν βλέπουν και δεν ακούν. Τα διεθνή (φροντίζει η τουρκική διπλωματία να τα γνωστοποιεί παντού) Συμπόσια της Τουρκίας (με τελευταίο στη Σμύρνη 10-11 Οκτωβρίου) παίρνουν και δίνουν! Με αναφορές πάντα την Ρόδο και την Κω, υποστηριζόμενες από το Σύνδεσμο Πολιτισμού και Αλληλεγγύης των μουσουλμάνων Ρόδου – Κω και Δωδεκανήσου και με την υποστήριξη διαφόρων τουρκικών πανεπιστημίων! Όμως, κραυγή αγωνίας υπάρχει και από άλλα νησιά, όπως από τη Σάμο! Όπου καθημερινώς σημειώνονται φοβερά επεισόδια από παράνομους μετανάστες που έχουν κατακλείσει το νησί μας, εμποδίζοντας ακόμη και τη διέλευση αστυνομικών δυνάμεων και πετώντας τους πέτρες, πετώντας στο δρόμο χημικές τουαλέτες, σκουπίδια και ότι άλλα αντικείμενα βρουν! Από τους εξαγριωμένους παράνομους μετανάστες, που φώναζαν συνθήματα για την ελευθερία τους, πολλά οχήματα δέχτηκαν πέτρες με αποτέλεσμα να υποστούν μεγάλες φθορές… Ακόμη οι κάτοικοι βιώνουν αιματηρές συγκρούσεις μεταξύ Αφγανών, Σύρων και λοιπών και στα σημεία των συγκρούσεων επικρατεί χάος. Και βέβαια οι πολίτες της Σάμου παρακολουθούν έντρομοι, αυτήν την εκτός ελέγχου κατάσταση… Προ αυτών των συνθηκών, ο Δήμος Ανατολικής Σάμου, με την υπ΄ αριθ. 813 – 19/12/2019 απόφαση του Δημάρχου, αποφάσισε την 19η Δεκεμβρίου τη διακοπή λειτουργίας του 1ου, 2ου Νηπιαγωγείου και του 1ου Δημοτικού Σχολείου Σάμου, λόγω ρίψης δακρυγόνων και της έκρυθμης κατάστασης που επικρατεί στην ευρύτερη περιοχή… Στο παραπάνω κλίμα, που δεν περιποιεί τιμή για κανένα πρόσωπο της κυβέρνησης του Κυριάκου Μητσοτάκη, θα προσθέσω την τοποθέτηση της γνωστού δημοσιογράφου της Σαμιακής τηλεόρασης Β. Τριπόδη, στο (χθεσινό) ανατρεπτικό δελτίο στο Alert TV που παρουσιάζει ο δημοσιογράφος Ανδρέας Καψαμπέλης και στο πάνελ του οποίου ήταν και ο υπογράφων, η οποία είπε, πως “αρκεί και μια σπίθα για να υπάρξει έκρηξη στο νησί”! Και δυστυχώς αυτή είναι η κατάσταση, όχι μόνο στη Σάμο, αλλά και σε πολλά άλλα νησιά του Β.Α. Αιγαίου και των Δωδεκανήσων! Με μια κυβέρνηση που όχι μόνο αδυνατεί να ελέγξει την αθρόα παράνομη μετανάστευση στα νησιά μας, αλλά και με αποφάσεις της – για πολλούς ύποπτες – δυναμιτίζει περαιτέρω το εύφλεκτο κλίμα των νησιών μας! Μας προετοιμάζουν για εθνικές απώλειες… Εδώ και κάποια χρόνια, αναφέρω, ότι η ανακήρυξη της υπαγωγής της Ελλάδος στο Μηχανισμό στήριξης (Μνημόνιο) από τον Πρωθυπουργό (τότε) Γιώργο Παπανδρέου στις 23 Απριλίου 2010 από το μαγευτικό και Ελληνικό Καστελόριζο δεν ήταν διόλου τυχαία! Έγινε από εκεί, γιατί προφανώς ήθελε να σηματοδοτήσει ο τότε Πρωθυπουργός τις εξελίξεις που θα ακολουθούσαν τα επόμενα χρόνια και για τις οποίες προφανώς ήταν ενήμερος! Έτσι σήμερα η κ. Ντόρα Μπακογιάννη δηλώνει ανερυθρίαστα, όπως αποκάλυψε ο δημοσιογράφος Γιώργος Παπαχρήστου από την στήλη του στα ΝΕΑ: «Πρέπει να ξεφύγουμε από τις απαρχαιωμένες αντιλήψεις του περασμένου αιώνα για τις ελληνοτουρκικές σχέσεις και τα μεταξύ μας προβλήματα, να δούμε την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί στην περιοχή “με άλλο μάτι”, και να κατανοήσουμε ότι τυχόν προσφυγή στο δικαστήριο της Χάγης μπορεί μεν να έχει ως συνέπεια μερικές απώλειες για μας, όπως ας πούμε την ΑΟΖ του Καστελόριζου, αλλά θα κατοχυρώσει τα δικαιώματα άλλων νησιών μας, όπως της Ρόδου ή της Λέρου»! Δηλαδή, τι ακριβώς μας λέγει η κ. Ντόρα Μπακογιάννη, Βουλευτής Χανίων της ΝΔ, πρώην ΥΠΕΞ στην κυβέρνηση Κώστα Καραμανλή, αδελφή του σημερινού Πρωθυπουργού και κόρη του πρώην Πρωθυπουργού Κωνσταντίνου Μητσοτάκη; Αναγνωρίζει δηλαδή, πως η παγιωμένη πολιτική θέση του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη, την οποία και εκείνη υποστηρίζει, για προσφυγή στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης της υφαλοκρηπίδας του Αιγαίου, των θαλασσίων ζωνών και άλλων ζητημάτων, θα επιφέρει την απώλεια του Καστελόριζου; Προκειμένου να κατοχυρωθούν τα ελληνικά δικαιώματα στη Ρόδο και τη Λέρο; Μα τα ελληνικά νησιά στο Αιγαίο Πέλαγος δεν ανήκουν στην Ελλάδα βάσει διεθνών συνθηκών; Γιατί τότε ο κ, Μητσοτάκης και η κ. Μπακογιάννη δημιουργούν τέτοιες αμφισβητήσεις, που εξυπηρετούν μόνο τα τουρκικά σχέδια και τον Ρ. Τ. Ερντογάν; Δεν γνωρίζουν ότι από τη στιγμή που η Ελλάδα δεν διεκδικεί τίποτε από την Τουρκία (σύμφωνα με τις κυβερνήσεις της), εάν εμείς προσφύγουμε στη Χάγη, το Διεθνές Δικαστήριο δεν θα μας δικαιώσει σε όλα τα ζητήματα; Όταν ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος και ο πρώην Πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς καταγγέλλουν αυτήν την περίεργη πολιτική πρωτοβουλία του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη! Αλλά η στάση του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη και της “υπερυπουργού” της κυβερνήσεως Ντόρας Μπακογιάννη στο ζήτημα προσφυγής της Ελλάδος στη Χάγη, θυμίζει κατά πολύ τη προσφώνηση από χειρογράφου (και έχει ιδιαίτερη σημασία αυτό!) της Προέδρου της Βουλής Άννας Ψαρούδα – Μπενάκη το 2005, προς τον νέο (τότε) Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κάρολο Παπούλια, όταν και είπε μεταξύ των άλλων και τα οποία επιβεβαιώθηκαν τα χρόνια που ακολούθησαν: «Αναλαμβάνετε, κύριε Πρόεδρε, την Προεδρία της Ελληνικής Δημοκρατίας για μία πενταετία όπου θα σημειωθούν σημαντικά γεγονότα και εξελίξεις: Η Ευρωπαϊκή ενοποίηση θα προωθηθεί με την ψήφιση ενδεχομένως και της Συνταγματικής Συνθήκης, τα εθνικά σύνορα και ένα μέρος της εθνικής κυριαρχίας θα περιορισθούν χάριν της ειρήνης, της ευημερίας και της ασφάλειας στη διευρυμένη Ευρώπη, τα δικαιώματα του ανθρώπου και του πολίτη θα υποστούν μεταβολές καθώς θα μπορούν να προστατεύονται, αλλά και να παραβιάζονται από αρχές και εξουσίες πέραν των γνωστών και καθιερωμένων και πάντως η Δημοκρατία θα συναντήσει προκλήσεις και θα δοκιμασθεί από ενδεχόμενες νέες μορφές διακυβέρνησης…»! Θλιβερό διακύβευμα… Άρα, φαντάζομαι από όλα τα παραπάνω, πως αντιλαμβάνεστε ότι οι πολιτικοί μας γνωρίζουν και πιθανώς έχουν συμφωνήσει για την απώλεια κυριαρχικών μας δικαιωμάτων, πολλά χρόνια πριν αυτά υλοποιηθούν διεθνώς, και δυστυχώς ο ελληνικός λαός πληροφορείται αυτές τις μειοδοτικές συμφωνίες τελευταίος! Τι άλλο να φανταστούμε πώς μας ετοιμάζουν άραγε; Γράφει: Παναγιώτης Αποστόλου
~ Σάλος έχει προκληθεί από την αποκάλυψη ότι ο βουλευτής Ημαθίας της ΝΔ Λάζαρος Τσαβδαρίδης από τον Ιανουάριο του 2018 έχει προσληφθεί στο δήμο Βέροιας ως έμμισθος δικηγόρος και διορίστηκε με ΦΕΚ σε οργανική θέση του δήμου.
Ο ίδιος δηλώνει ότι είναι απολύτως νόμιμο και ηθικό και δεν υπάρχει ασυμβίβαστο. Λέει ακόμα ότι είναι νομικός σύμβουλος και δεν είναι δημόσιος υπάλληλος.
*** ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ προς ΝΔ! Κλείστε τις ΜΚΟ- Κλείστε τα σύνορα ΤΩΡΑ – Πότε θα ακούσετε επιτέλους! Όταν θα είναι πια αργά;….
Σύμφωνα με το pagenews.gr που έκανε την αποκάλυψη, ο κ. Τσαβδαρίδης παίρνει άδεια από τον Δήμο Βέροιας για μετακινήσεις από τη θέση του ενώ φέρεται να αμείβεται με 2.505,30 ευρώ μισθό τον μήνα από τον Δήμο Βέροιας. Για το θέμα εξέδωσε ανακοίνωση ο ΣΥΡΙΖΑ με την οποία ζητεί την παραίτηση του βουλευτή τον οποίο αποκαλεί διπλοθεσίτη. Στην ανακοίνωση σημειώνει: «Η έφοδος της ΝΔ στο «επιτελικό κράτος» τελικά κατάφερε να χρίσει μέχρι και βουλευτή – διπλοθεσίτη. Η περίπτωση του βουλευτή της ΝΔ, Λάζαρου Τσαβδαρίδη, ο οποίος είναι ταυτόχρονα διορισμένος και αμειβόμενος από τον Δήμο Βέροιας, αναδεικνύει τον τρόπο με τον οποίο το κόμμα των δήθεν αντικρατιστών και φιλελεύθερων του κ. Μητσοτάκη αντιλαμβάνεται το δημόσιο. Η έφοδος της ΝΔ στο «επιτελικό κράτος» τελικά κατάφερε να χρίσει μέχρι και βουλευτή-διπλοθεσίτη. Περιμένουμε το ελάχιστο από τον κ. Μητσοτακη, να ζητήσει την παραίτηση του βουλευτή του».
Ομιλία-παρέμβαση έκανε ο Κ.Βελόπουλος στο ελληνικό κοινοβούλιο με αφορμή τις πρόσφατες εξελίξεις στο λαθρομεταναστευτικό και το σ/ν για τις ΜΚΟ που η κυβέρνηση έφερε προς συζήτηση στη Βουλή. Φυσικά τα Εθνικά δεν θα μπορούσαν να μην είναι θέμα σχολιασμού από τον Πρόεδρο της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ.
ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΤΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ ΝΟΜΟΥ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΜΕ ΘΕΜΑ : “ΕΘΝΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΚΡΙΣΕΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΚΙΝΔΥΝΩΝ , ΑΝΑΔΙΑΡΘΡΩΣΗ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ – ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΑΝΑΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ – ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ”
Είμαι βαθύτατα απογοητευμένος. Είστε η κυβέρνηση των τροπολογιών. Παραβιάζετε τους βασικούς κανόνες της δημοκρατίας και φέρνετε τροπολογίες σε άσχετα νομοσχέδια. Τον Απρίλιο του 2017 με επιστολή του στον κ. Βούτση ο κ. Μητσοτάκης είχε διαμαρτυρηθεί για τις τροπολογίες σε άσχετα νομοσχέδια, λέγοντας ότι είναι μία πρακτική που αντιβαίνει το σύνταγμα. Όμως είναι σημαντικό μια κυβέρνηση να τηρεί όσα έλεγε προεκλογικά. Και αφού δεν είστε συνεπείς σε αυτά πώς θα είστε συνεπείς στα σοβαρά θέματα. Μιλάτε για καταγραφή των ΜΚΟ. Δεν μας λέτε όμως αν μία ΜΚΟ δεν απογραφεί θα υπάρχει κάποια ποινή; Τι θα πάθει αυτή η ΜΚΟ; Θα κλείσει ή θα λειτουργεί παρανόμως; Δεν λέτε κάτι για τις συνέπειες στους εργαζομένους και τους επικεφαλής της. Θα είναι ελεγχόμενη από την κείμενη νομοθεσία για τις πράξεις της; Δημιουργείτε προ-αναχωρησιακά κέντρα για τους λαθρομετανάστες στην ενδοχώρα. Για ποιο λόγο; Γιατί να τους πάμε σε στρατόπεδα; Το χειρότερο όμως είναι οι δανεικοί. Ξέρετε τι ήταν οι δαρεικοί; Ήταν χρήματα που έδιναν οι Πέρσες για να εκμαυλίζουν τους Έλληνες. Έτσι κι εσείς δίνετε χρήματα στους δήμους για να δεχθούν τους λαθρομετανάστες. Ψάχνετε να βρείτε Εφιάλτες. Επειδή είστε ανίκανοι να κάνετε εγκαταστάσεις σε ακατοίκητα νησιά για να τους εγκαταστήσετε πάτε και δίνετε λεφτά στους δήμους για να τους φιλοξενήσουν. Ο εθνάρχης της παράταξής σας, ο κ. Κωνσταντίνος Καραμανλής μας έβαλε στην ΕΕ για να σωθούμε όπως έλεγε από την απειλή των Τούρκων. Το 2010 ο κ. Παπανδρέου μας έβαλε στα μνημόνια γιατί θα πτωχεύαμε και θα περνούσαν οι Τούρκοι βόλτα από την πατρίδα μας. Ο ΣΥΡΙΖΑ πούλησε το όνομα της Μακεδονίας για να μην περάσουν οι Τούρκοι στα Σκόπια. Γεμίσατε την Ελλάδα λαθρομετανάστες και δεν ξέρετε ποιοι είναι. Γεμίσατε τη χώρα με χιλιάδες κακομοίρηδες, φτωχούς αλλά και άλλους, που δεν ξέρουμε ποιοι είναι. Δεν ξέρουμε αν είναι πράκτορες. Αυτό που έγινε σήμερα στη Μόρια είναι test drive για όσα θα γίνουν αργότερα. Δεν ξέρουμε ποιοι είναι αυτοί. Άκουγα τον κ. Ντόκο, το σύμβουλο εθνικής ασφαλείας του πρωθυπουργού, ο οποίος με μεγάλη ευκολία είπε να πάμε σε συνεκμετάλλευση στο Αιγαίο. Δηλ. ζητάτε συναίνεση εθνική όταν ο σύμβουλος εθνικής ασφαλείας του πρωθυπουργού προτείνει συνεκμετάλλευση. Αν θέλει αυτός συνεκμετάλλευση αν δώσει το σπίτι του στους Τούρκους. Γιατί αυτό που είπε δεν θα το χαρακτηρίσω προδοσία αλλά θα το χαρακτηρίσω ανοησία και βλακεία. Ρωτηθήκαμε εμείς γι’ αυτό; Πώς ο σύμβουλος του πρωθυπουργού μιλά για συνεκμετάλλευση; Αλλά αυτό είναι απόρροια της συνάντησης που είχε ο πρωθυπουργός με το ΕΛΙΑΜΕΠ. Τι είναι αυτά που λέτε; Τι μοιράζετε; Την περιουσία του πατέρα σας και τους παππού σας; Ποιος είναι ο Ντόκος που υποσκελίζει την δική σας βούληση και λογική εσάς που σας εξέλεξε ο λαός; Αυτό που λέει σημαίνει απώλεια της ΑΟΖ του Καστελόριζου και καρατόμηση του εθνικού εναερίου χώρου και του ενιαίου αμυντικού δόγματος. Κατηγορούσατε τον ΣΥΡΙΖΑ ότι πούλησε το όνομα της Μακεδονίας και εσείς τώρα έρχεστε και ετοιμάζετε μια εθνική ήττα. Ξέρετε τι έκαναν οι Τούρκοι κάτω από την Κρήτη; Μπήκαν στο σπίτι μας, βίασαν τις γυναίκες μας και εμείς τους παρακολουθούσαμε. Μπήκαν με καλώδια χιλιομέτρων και εμείς παρακολουθούσαμε τον βιασμό της χώρας μας. Βλέπετε την χώρα να βιάζεται και να παραβιάζεται η εθνική της κυριαρχία. Εμείς με αυτό δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε. Η Τουρκία διεκδικεί και η κατάσταση είναι πολύ ρευστή. Εσείς την ίδια ώρα κάθεστε και ακούτε τους Αμερικανούς φίλους σας που θα σας κοροϊδέψουν στο τέλος. Αν δεν τα βρει η Τουρκία με την Ρωσία και τα βρει με την Αμερική τότε οι ΗΠΑ θα μας πουλήσουν. Δεν θέλουμε εμείς πόλεμο, αλλά δεν μπορείς να χάσεις μία μάχη αν δεν την δώσεις. Και εδώ δεν έχουμε δώσει καμμία σοβαρή μάχη.
Τα sites του Έβρου βρίθουν. Φωνάζουν κάθε μέρα ότι περνούν τα σύνορα της χώρας Τούρκοι. Αυτοί έχουν άλλο καθεστώς. Τους δίνουμε άσυλο αμέσως και περνούν στην ενδοχώρα. Κάνετε οικτρά λάθη. Εμείς φωνάζουμε κλείστε τα σύνορα σήμερα! Τα επεισόδια στην Μόρια είναι ο προπομπός. Δεν είναι τυχαία. Για πρώτη φορά μετά την κατοχή ακούστηκαν καμπάνες σε χωριό τρομοκρατημένων Ελλήνων. ΟΙ λαθρομετανάστες κυνηγούσαν τους Έλληνες. Εκείνους που τους φιλοξένησαν. Κηρύξτε το Βόρειο Αιγαίο σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης. Ο κ. Σχοινάς βγήκε εδώ στο κοινοβούλιο και αποκάλεσε τους λαθρομετανάστες νέους Ευρωπαίους. Έτσι τους αποκαλεί ο επίτροπος. Ο Δήμαρχος της Μυτιλήνης σήμερα είπε: «ήχησαν οι καμπάνες στο νησί πρώτη φορά με την κατοχή – η σύγκρουση που κάποιοι ζητούσαν στο νησί είναι αναπόφευκτη και θα είναι σκληρή». Εγώ δεν θα άφηνα τους Έλληνες στο έλεος κάθε Πακιστανού. Να έχουν όπλα. Να φυλάνε τα σύνορα να είναι εκπαιδευμένοι και εξοπλισμένοι γι’ αυτά που έρχονται που δεν τα φαντάζεστε. Γιατί αυτοί που ήρθαν στον τόπο μας δεν είναι μόνο οι γυναίκες με τα παιδιά στην αγκαλιά είναι και οι άλλοι που δεν τους ξέρετε. Είναι οι πράκτορες. Είναι οι τζιχαντιστές. Και ξέρετε ότι ανάμεσά τους υπάρχουν τζιχαντιστές. Κόψτε τα επιδόματα. Να κακοπερνούν κι αυτοί όπως κακοπερνούν οι Έλληνες. Επειδή είστε και φιλάνθρωποι όμως να σας πω αυτό που έλεγε ο Χριστός. Έλεγε ότι όποιος έχει δυο χιτώνες να δίνει τον έναν. Η Ελλάδα όμως δεν έχει δυο χιτώνες. Έχει πτωχεύσει. Δεν έχει ούτε έναν χιτώνα. Δεν μπορούμε να θρέψουμε πλέον τα παιδιά μας. Πώς μας ζητάτε να θρέψουμε και τους άλλους. Να θρέψουμε πρώτα τους Έλληνες και μετά να βοηθήσουμε όλο τον κόσμο. Και επειδή είστε και αλληλέγγυοι αν θέλετε φιλοξενήστε καθένας από εσάς 4 – 5 λαθρομετανάστες στα σπίτια σας και μετά να ακολουθήσουμε και οι υπόλοιποι. Δεν γίνεται όμως φιλανθρωπία αλά καρτ. Αντιλαμβάνομαι την αγάπη και την αλληλεγγύη σας αλλά όχι να το κάνουμε όλοι οι άλλοι και όχι εσείς. Εδώ αν δηλώσεις ότι αγαπάς την πατρίδα, την οικογένεια, το έθνος, την φυλή, την ιστορία σου θεωρείσαι ακροδεξιός και φασίστας. Εμείς λοιπόν αγαπάμε πρώτα την Ελλάδα και τους Έλληνες αλλά μην μας λέτε φασίστες και ρατσιστές. Αν θέλετε να αποδείξετε ότι είστε φιλάνθρωποι πάρτε 5 – 6 λαθρομετανάστες στα σπίτια σας και εγώ θα σας χειροκροτώ όλη την ημέρα.
~ Στο βαθμό του ταξιάρχου προήχθη κατά τις τελευταίες κρίσεις στην Ελληνική Αστυνομία ο αστυνομικός διευθυντής Μεσσηνίας, Ηλίας Αξιοτόπουλος, ο οποίος θα συνεχίσει να υπηρετεί στην Αστυνομική Διεύθυνση Μεσσηνίας.
Πλέον οι Μεσσήνιοι στο βαθμό του ταξίαρχου είναι τρεις, με τον κ. Παναγιώτη Πούπουζα να συνεχίζει να υπηρετεί ως γενικός αστυνομικός Διευθυντής Πελοποννήσου και τον κ Χρήστο Καμπύλη ως αστυνομικός διευθυντής Αρκαδίας. Β.Β.
*** Αποκριάτικη ληστεία: Ένοχοι για ληστεία σε βάρος μαθητών κρίθηκαν τρεις νεαροί~Με μεγάλη επιείκεια και την ελπίδα ότι θα εκμεταλλευτούν τη δεύτερη ευκαιρία που τους δίνεται, αντιμετώπισε χθες το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων Καλαμάτας τους τρεις νεαρούς που πέρυσι τέτοια εποχή, ένοπλοι και με καλυμμένα τα χαρακτηριστικά τους, λήστεψαν και χτύπησαν δύο μαθητές Λυκείου που είχαν φτάσει με το ΚΤΕΛ στην πόλη για το τριήμερο των Αποκριών.
* Οι τρεις κατηγορούμενοι, ένας 20χρονος και δύο 25χρονοι, καθόλη τη διάρκεια της δίκης παρακολούθησαν τη διαδικασία με σκυμμένα κεφάλια, μίλησαν για τραγικό λάθος που τώρα καταλαβαίνουν και ζήτησαν συγγνώμη από τα δύο θύματα, τις οικογένειές τους, αλλά και τις δικές τους οικογένειες.
Στους τρεις το δικαστήριο αναγνώρισε τα ελαφρυντικά της μετεφηβικής ηλικίας και του σύννομου βίου. Τους χτύπησαν Οι δύο μαθητές – θύματα περιέγραψαν ότι ήρθαν με το λεωφορείο από την Αθήνα, λίγο μετά τα μεσάνυχτα εκείνης της ημέρας και επειδή το σπίτι του παππού του ενός που θα έμεναν ήταν κοντά, ξεκίνησαν να πάνε με τα πόδια. Περνώντας από το πάρκινγκ της κεντρικής αγοράς τούς πλησίασαν τρία άτομα που είχαν καλυμμένα τα πρόσωπά τους. Ο πρώτος- τα θύματα αναγνώρισαν τον 20χρονο- είχε σηκώσει την μπλούζα και φαίνονταν μόνο τα μάτια του. Όπως κατέθεσαν τα δύο θύματα, ο 20χρονος άρπαξε τον πρώτο μαθητή, του έκανε κεφαλοκλείδωμα και τον χτύπησε με το πίσω μέρος ενός αεροβόλου στο πίσω μέρος του κεφαλιού και στο σαγόνι, τραυματίζοντάς τον. Οι άλλοι δύο, επίσης με καλυμμένα τα πρόσωπά τους, πήγαν στον άλλον μαθητή, τον ακινητοποίησαν, ενώ ένας από αυτούς κρατούσε ένα tazer (συσκευή ηλεκτρικής εκκένωσης). Τους άρπαξαν τα τσαντάκια και τις βαλίτσες και όταν ο δεύτερος μαθητής τούς είπε να τους αφήσουν τουλάχιστον τα ρούχα και τις ταυτότητες, ο 20χρονος τον χτύπησε με τον κοντάκι, τραυματίζοντάς τον στο κούτελο, κάτι που ήταν ακόμα και χθες εμφανές και επισημάνθηκε από την Έδρα. Στη συνέχεια οι τρεις δράστες έφυγαν από το σημείο με το αυτοκίνητο του 20χρονου. Οι δύο μαθητές βρήκαν στο δρόμο ένα περιπολικό και ανέφεραν τι συνέβη, ενώ στη συνέχεια νοσηλεύθηκαν για ένα βράδυ στο νοσοκομείο. Αργότερα στην Αστυνομία ο ένας μαθητής αναγνώρισε τον 20χρονο, καθώς, όπως είπε και χθες, φεύγοντας του έπεσε η μπλούζα και είδε το πρόσωπό του. Κάποια από τα πράγματα των μαθητών βρέθηκαν στο σπίτι του 20χρονου, όπως επίσης το αεροβόλο, το tazer και μικρή ποσότητα χασίς. Και τα δύο θύματα χθες δήλωσαν πως οι οικογένειες των νεαρών τούς έχουν ζητήσει συγγνώμη. Ο πατέρας του ενός μαθητή είπε ότι από τότε ο γιος του δεν έχει ξαναέρθει Καλαμάτα και τον πρώτο καιρό είχε επηρεασθεί η καθημερινότητά του από αυτό το περιστατικό. Απολογίες Αστυνομικός που υπηρετεί στην Αθήνα κατέθεσε ότι εκείνη τη νύχτα είχε βγάλει το σκύλο του βόλτα και είδε τους τρεις δράστες να φεύγουν τρέχοντας και συγκράτησε την πινακίδα του αυτοκινήτου που επιβιβάστηκαν. Αστυνομικός της Ασφάλειας Καλαμάτας κατέθεσε για τα όσα βρήκαν στο σπίτι του 20χρονου εκείνο το βράδυ, ότι αρνήθηκε να πει ποιοι ήταν οι άλλοι δύο που ήταν μαζί του, αλλά και να ξεκλειδώσει το κινητό του. Στη συνέχεια, όπως είπε ο αστυνομικός, έγινε άρση απορρήτου και προέκυψε η συμμετοχή των δύο 25χρονων. Από την Έδρα αυστηρή κριτική δέχθηκε η οικογένεια του 20χρονου, καθώς, όπως τους επισήμαναν, του παρείχαν όλες τις ανέσεις (δικό του σπίτι, αυτοκίνητο, αεροβόλο, κ.λπ.), αλλά έχουν χάσει τον έλεγχό του. Κατά την απολογία του ο 20χρονος, που από πέρυσι κρατείται στις φυλακές για το περιστατικό, ζήτησε μια μεγάλη συγγνώμη από όλους και αναγνώρισε ότι έκανε το μεγαλύτερο λάθος της ζωής του μέσα σε 5 λεπτά. Ζήτησε μια δεύτερη ευκαιρία και ορκίσθηκε πως δε θα τον ξαναδούν μπροστά τους. Απαντώντας σε ερωτήσεις, ισχυρίσθηκε πως όλα ξεκίνησαν από πλάκα και το αν μπορούν να φοβίσουν κάποιον. Τώρα, όπως είπε, παρακολουθεί από τη φυλακή το πρόγραμμα του ΚΕΘΕΑ και προσπαθεί να τελειώσει τη Γ΄ Λυκείου. Τεράστια συγνώμη και για ένα μεγάλο λάθος μίλησαν οι δύο 25χρονοι, ισχυριζόμενοι πως δε βγήκαν έξω για να κάνουν κάτι τέτοιο. Αμφότεροι υποστήριξαν πως δεν ήξεραν ότι ο 20χρονος είχε όπλο μαζί του. Η εισαγγελέας στην αγόρευσή της είπε ότι ενήργησαν με συναπόφαση, με ένταση βίας και απειλές, προκαλώντας επικίνδυνες σωματικές βλάβες. Τελικά, το δικαστήριο έκρινε ένοχο τον 20χρονο και για τις δύο ληστείες, για επικίνδυνες σωματικές βλάβες και στα δύο θύματα, για οπλοφορία, οπλοκατοχή και κατοχή ναρκωτικών. Του επέβαλλε συνολική φυλάκιση 4 ετών, 8 μηνών και 15 ημερών. Τον έναν 25χρονο έκρινε ένοχο μόνο για μια ληστεία και του επέβαλε ποινή φυλάκισης 3 ετών, ενώ τον δεύτερο 25χρονο ένοχο για τις δύο ληστείες και την οπλοφορία και του επέβαλε φυλάκιση 4 ετών και 2 μηνών. Και στους τρεις δόθηκε 3ετής αναστολή στις ποινές και ο 20χρονος θα αποφυλακισθεί. Της Βίκυς Βετουλάκη
*** Οι Χράνοι θα αποκτήσουν έπειτα από χρόνια τη δική τους πλατεία~Απόφαση για την αναγκαιότητα αγοράς από το Δήμο Μεσσήνης ακινήτου για την κατασκευή πλατείας στην Τοπική Κοινότητα Χράνων έλαβε το βράδυ της Δευτέρας το Δημοτικό Συμβούλιο Μεσσήνης. Εισηγητής του θέματος ήταν ο αντιδήμαρχος, αρμόδιος για τα οικονομικά, Κωνσταντίνος Ρούτσης. Ο κ. Ρούτσης σημείωσε ότι υπάρχει ομόφωνη έγκριση και από το Τοπικό Συμβούλιο τόσο για το γεγονός ότι πρέπει να αποκτήσουν οι Χράνοι πλατεία όσο κυρίως για την αναγκαιότητα της αγοράς ενός συγκεκριμένου ακινήτου, καθώς η δεύτερη προσφορά που υπήρχε από διαθήκη είχε απαράβατο όρο να μη γίνει καμία χρήση της περιουσίας του θανόντος για 10 χρόνια από τη σύνταξή της, η οποία και έγινε το 2016.
Πρόσθεσε,
δε, ότι με την απόφαση αυτή το συμβούλιο
θα εξουσιοδοτήσει ουσιαστικά το δήμαρχο να προβεί στην αγορά του συγκεκριμένου
ακινήτου και στην τιμή που θα κρίνει ο εκτιμητής που θα επιλεγεί. Στο
σημείο αυτό σημειώθηκε αντιπαράθεση μεταξύ του δημάρχου και του Γιώργου Τσώνη
για αντίστοιχη περίπτωση παλαιότερα που αφορούσε στο Στρέφι. Ο κ. Αθανασόπουλος
υποστήριξε ότι εκεί η τιμή πήγε πάνω κατά 30% από την αντικειμενική αξία. Από
αυτή την αντιπαράθεση αποχώρησε από το Δημοτικό Συμβούλιο ο Γιώργος Τσώνης,
φωνάζοντας: «Ντροπή σας». Από
την πλευρά του, ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου, Νίκος Φύκιρης, απεύθυνε
έκκληση για όσο δυνατόν μεγαλύτερη πλειοψηφία στη λήψη της απόφασης, καθώς
πρόκειται για αίτημα των κατοίκων της περιοχής για περισσότερα από 20 χρόνια.
Πρόσθεσε, δε, ότι η περιοχή είναι τουριστική με περίπου 20 ξενοδοχεία και
αρκετά καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος και έχει ανάγκη απ’ την κατασκευή
αυτής της πλατείας. Η
απόφαση τελικά ήταν ομόφωνη, πλην του Γιώργου Τσώνη που είχε αποχωρήσει από την
αίθουσα. Από
την πλευρά της, αμέσως μετά τη λήψη της απόφασης, συγκινημένη η πρόεδρος της Τοπικής
Κοινότητας, Ελένη Κουράκλη, εξέφρασε ευχαριστίες προς το Σώμα. Του Κώστα Γαζούλη
*** Ενοχλήθηκαν οι Γερμανοί από τον έλεγχο στις ΜΚΟ: Τις θέλουν ανεξέλεγκτες;….~ Αποκαλύπτεται ο ύποπτος ρόλος της Γερμανίας στο λαθρομεταναστευτικό, καθώς φαίνεται πως το Βερολίνο ενοχλήθηκε για το νέο νόμο που αφορά της ΜΚΟ.
Το Βερολίνο κρατάει μία ανθελληνική στάση. Από την μία στηρίζει την Τουρκία και τις διεκδικήσεις της σε Αιγαίο και Α. Μεσόγειο και από την άλλη θέλει να γεμίσει η χώρα μας και με άλλους μετανάστες!
*** Καιρός: Οι περιοχές που έγιναν… παγάκια από το κρύο – Θερμοκρασίες μέχρι και -12 βαθμούς! Που θα χιονίσει τις επόμενες ώρες….
Eπικριτικά σχόλια προκαλούν στον γερμανικό τύπο οι εξαγγελίες της Αθήνας για έλεγχο στις ΜΚΟ που δραστηριοποιούνται στο λαθρομεταναστευτικό. Η αντιμετώπιση των ΜΚΟ στο λαθρομεταναστευτικό είναι ντροπή” επιγράφεται σχόλιο της συντηρητικής εφημερίδα Die Welt το οποίο, μεταξύ άλλων, επισημαίνει: “Ο λόγος για τον οποίο δεν πέθαναν περισσότεροι άνθρωποι στο Αιγαίο τα προηγούμενα χρόνια ήταν η δουλειά των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων στο πεδίο. Οι συνεργάτες τους έστηναν αντίσκηνα, μοίραζαν φαγητό, αγόραζαν ρουχισμό για μικρά παιδιά. Εάν οι αρχές ήθελαν και μπορούσαν να ανταποκριθούν στα ανθρωπιστικά τους καθήκοντα θα ήταν ανάξιο λόγου να μιλάμε γι αυτό. Αλλά με δεδομένη την αποτυχία της Ελλάδας η αντιμετώπιση εκείνων που βοηθούν είναι ντροπή. Είναι και ένα στημένο παιχνίδι. Με τον νέο νόμο οι αρχές θέλουν απλώς να ξεφορτωθούν τις ανεπιθύμητες ΜΚΟ”. Για το ίδιο ζήτημα το Spiegel Online παρατηρεί: “Ήδη από το καλοκαίρι του 2017 η ΕΕ δεν χρηματοδοτεί ΜΚΟ που εργάζονται για τους λαθρομετανάστες στα ελληνικά νησιά του Αιγαίου. Η Ελλάδα είχε διαμαρτυρηθεί επανειλλημμένως ότι αντιμετωπιζόταν ωσάν να ήταν αναπτυσσόμενη χώρα, που δεν είναι σε θέση να φροντίσει μόνη της τους λαθρομετανάστες. “Επιπλέον, θα ήταν πιο αποτελεσματικός ένας κεντρικός σχεδιασμός. Αυτός ήταν και ένας λόγος για τον οποίο εφεξής τα χρήματα πήγαιναν απευθείας στο ελληνικό κράτος. . Στη Σάμο δεν υπήρχαν ούτε τουαλέτες έξω από το επίσημο κέντρο υποδοχής για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τελικά μία ΜΚΟ έστησε χημικές τουαλέτες. Αλλά και την ιατρική φροντίδα αναλαμβάνουν, σε μεγάλο βαθμό, οι ΜΚΟ”. ”’Επεσαν οι μάσκες” κανονικά για την Γερμανία. Όπως μπορείτε να δείτε στα εκτενή άρθρα τους, δεν υπάρχει ούτε μία αναφορά για όσα βιώνουν οι Έλληνες στα νησιά, αλλά και στην ενδοχώρα λόγω λαθρομετανάστευσης. «Big Brother» για ΜΚΟ Η κυβέρνηση αποφάσισε να βάλει στο μικροσκόπιο τη δράση των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων με την τροπολογία που ψηφίστηκε την Τρίτη από τη Βουλή. Επί της ουσίας η ρύθμιση προβλέπει, για πρώτη φορά, την ανάγκη καταχώρισης και πιστοποίησης και των φυσικών προσώπων που δραστηριοποιούνται σε αυτές. «Μέλη, υπαλλήλους και συνεργάτες έχουν υποχρέωση να δηλώσουν και οι ήδη εγγεγραμμένες ΜΚΟ σε προθεσμία τριών μηνών», επισημαίνεται χαρακτηριστικά. Ο έλεγχος από την Πολιτεία σε ατομικό επίπεδο θα είναι πιο ενδελεχής. Κανένα πρόσωπο δεν θα μπορεί να δραστηριοποιείται σε δομές ή στις ακτές, χωρίς να διαθέτει σχετική πιστοποίηση/ ταυτότητα από το υπουργείο Μετανάστευσης και Ασύλου. Οι ΜΚΟ θα έχουν την υποχρέωση να δηλώνουν τα άτομα (μέλη, υπαλλήλους, συνεργάτες) που θα δραστηριοποιούνται και αυτά θα πρέπει να φέρουν ταυτότητα μέλους/ πιστοποίηση για να δραστηριοποιούνται». Προβλέπεται να οριστεί ειδικός γραμματέας ΜΚΟ, ο οποίος θα έχει ως αποκλειστικό αντικείμενο την στενή παρακολούθηση των ΜΚΟ.
Με υπουργική απόφαση θα εξειδικευτούν οι προϋποθέσεις εγγραφής και διαγραφής των μελών από το Μητρώο. Άπαντες που θα εισέρχονται στις δομές θα χτυπάνε κάρτα. Εάν ένα μέλος – υπάλληλος ΜΚΟ παραβιάσει κάποια από τις αρχές μπορεί να οδηγήσει ακόμη και στην αποβολή ολόκληρης της οργάνωσης. Θα υπάρξει Κώδικας Συμπεριφοράς που θα πρέπει να υπηρετούν όλοι.
Ωστόσο πρόκειται για ένα βήμα στην κατεύθυνση του να μπει τάξη στο άναρχο τοπίο των Οργανώσεων που δραστηριοποιούνται στον τομέα του λαθρομεταναστευτικού. Καταγγελίες Τόσο πρόσφατα, όσο και στα πρώτα χρόνια του μεγάλου μπαμ του λαθρομεταναστευτικού – από το 2015 δηλαδή- έχουν καταγραφεί πλείστα παραδείγματα ύποπτων κινήσεων από μέλη Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων. Στα τέλη του 2015 και συγκεκριμένα τον Δεκέμβριο, το γύρο του διαδικτύου έκαναν οι καταγγελίες για τη δράση της ΜΚΟ One Nation. Ειδικότερα σε βίντεο φαινόταν μέλη της οργάνωσης εν πλω, με φουσκωτό σκάφος, στο θαλάσσιο στενό στη Λέσβο μεταξύ Σκάλας Συκαμνιάς και τουρκικών ακτών να υποδέχονται βάρκα με λαθρομετανάστες και να τους καθοδηγούν στα αγγλικά πώς και σε ποιο μέρος της ακτής να κατευθυνθούν. Στη συνέχεια τους απευθύνουν τρεις φορές στα αραβικά τον ισλαμικό χαιρετισμό «Αλλάχου Άκμπαρ» (ο Θεός είναι μεγάλος) για να λάβουν ισάριθμες φορές την ανάλογη απάντηση. Τον Ιανουάριο του 2016, πάλι στη Λέσβο, αστυνομικοί είχαν συλλάβει έναν Ισπανό, μέλος ΜΚΟ γιατί είχε εγκαταστήσει στο αυτοκίνητό του κεραία ραδιοσυχνοτήτων και άλλους σχετικούς εξοπλισμούς. Τον ίδιο μήνα, είχαν συλληφθεί Ισπανοί και Δανοί μέλη των ΜΚΟ Proem–Aid και Team Humanity με την κατηγορία της διακίνησης. Παρόλα αυτά τον Μάιο του 2015 όλοι τους αθωώθηκαν από το εφετείο κακουργημάτων Βορείου Αιγαίου. Τον Μάρτιο του 2016, είχαν διατυπωθεί καταγγελίες – οι οποίες ερευνήθηκαν από την αστυνομία- ότι άτομα που συστηνόταν ως μέλη ΜΚΟ, παρότρυναν πρόσφυγες και μετανάστες να περάσουν τα σύνορα από την Ειδομένη προς τη Βόρεια Μακεδονία. Λίγες ημέρες νωρίτερα, μετανάστες είχαν πνιγεί σε χείμαρρο, στην προσπάθειά τους να περάσουν στη γειτονική χώρα. Τον Αύγουστο του 2018 είχαν συλληφθεί 30 άτομα, μέλη της ΜΚΟ ERCI για την εμπλοκή τους σε οργανωμένο εγκληματικό δίκτυο που δρούσε τουλάχιστον από τα τέλη του 2015 στη Μυτιλήνη με στόχο τη διευκόλυνση παράνομης εισόδου αλλοδαπών στην Ελλάδα μέσω των νησιών του Βορειοανατολικού Αιγαίο. Τα μέλη της οργάνωσης συμμετείχαν σε κλειστές – κρυπτογραφημένες ομάδες εφαρμογής κοινωνικής δικτύωσης και επικοινωνίας, λάμβαναν πληροφορίες και στοιχεία, εμπιστευτικού χαρακτήρα, για τις προερχόμενες από την Τουρκία προσφυγικές ροές. Ανάλογες πληροφορίες συνέλεγαν μέσω παράνομης παρακολούθησης των ασυρματικών επικοινωνιών από τη Frontex και το λιμενικό σώμα, καθώς και μέσω κατόπτευσης του θαλάσσιου χώρου με τη χρήση σύγχρονων μέσων, όπως διόπτρες. Αξίζει να σημειωθεί πως η δράση των ΜΚΟ στα νησιά και όχι μόνο, έχει γίνει αντικείμενο δεκάδων ερωτήσεων προς τους αρμόδιους υπουργούς όλα τα τελευταία χρόνια. Ωστόσο, εκ του αποτελέσματος φαίνεται πως οι κρατούντες δεν προχώρησαν στις απαραίτητες ενέργειες. Το εάν η νέα ρύθμιση – Big Brother για τις Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις θα φέρει αποτελέσματα, μένει να φανεί στην πράξη. Ωστόσο αξίζει να σημειωθεί, πως από τις 350 μόνο οι 90 έχουν δώσει στοιχεία για το ποιες είναι και ποιο είναι το έργο τους, οι υπόλοιπες απλώς εμφανίζονται να «διαχειρίζονται» τα χρήματα της ΕΕ. Εντύπωση προκαλεί όμως ότι στα εκτενή άρθρα τους ,δεν υπάρχει η Ελληνική πλευρά για τα όσα βιώνουν καθημερινά οι Έλληνες στα νησιά ,όπου εκεί αντιμετωπίζουν το μεγαλύτερο πρόβλημα αλλά ούτε και για την αύξηση της εγκληματικότητας. Το ερώτημα που τίθεται όμως είναι το εξής η Γερμανία σε τι αποσκοπεί ; Γιατί θέλει ανεξέλεγκτες τις ΜΚΟ; ΠΗΓΗ
~ Σε ποιες περιοχές θα χιονίσει στην Αττική. Ισχυρό ψύχος σε πολλές περιοχές της χώρας με το θερμόμετρο να δείχνει μείον. Δείτε που έπεσε κατακόρυφα ο υδράργυρος.
Ισχυρό ψύχος, βροχοπτώσεις στα κεντρικά και νότια, τοπικές χιονοπτώσεις στα ορεινά και θυελλώδεις ανέμους έχει σήμερα στο “μενού” ο καιρός Στον παρακάτω πίνακα παρουσιάζονται οι 8 σταθμοί του δικτύου αυτόματων μετεωρολογικών σταθμών του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών / meteo.gr που κατέγραψαν τις χαμηλότερες ελάχιστες θερμοκρασίες. Σημειώνεται ότι σε χιονοδρομικά κέντρα και καταφύγια, που δεν περιλαμβάνονται στον εν λόγω πίνακα, καταγράφηκαν ακόμη χαμηλότερες θερμοκρασίες, όπως πχ στο Καϊμακτσαλάν, όπου η ελάχιστη τιμή της ήταν ίση με -12.3 βαθμούς Κελσίου!
Που θα χιονίσει τις επόμενες ώρες
Κατά το υπόλοιπο της Πέμπτης χιονοπτώσεις θα σημειωθούν στα ορεινά και ημιορεινά αλλά και σε περιοχές χαμηλού υψομέτρου της Ανατολικής Στερεάς Ελλάδας, της Εύβοιας και των Βορείων Κυκλάδων καθώς και στα ορεινά της Πελοποννήσου. Χιονοπτώσεις επίσης αναμένονται και στα ορεινά της Κρήτης από το μεσημέρι. Βροχές θα σημειωθούν στις υπόλοιπες περιοχές των νοτών και νοτιοανατολικών ηπειρωτικών, του Αιγαίου και της Κρήτης. Σποραδικές καταιγίδες αναμένονται κυρίως στο Νότιο Αιγαίο και στην Κρήτη έως το μεσημέρι. Τα φαινόμενα θα συνεχιστούν έως το πρωί της Παρασκευής 07/02. Στην Αττική θα εκδηλωθούν χιονοπτώσεις κατά περιόδους στα ορεινά και ημιορεινά του νομού και σε περιοχές στα βόρεια του λεκανοπεδίου έως το πρωί της Παρασκευής 07/02. Βροχή ή χιονόνερο αναμένεται στις υπόλοιπες περιοχές. Λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών που θα επικρατήσουν κατά τόπους στο οδικό δίκτυο σας προτρέπουμε να συμβουλεύεστε την υπηρεσία μας «Συνθήκες οδικού δικτύου» για τον ασφαλή σχεδιασμό των οδικών σας μετακινήσεων. Στον χάρτη που ακολουθεί παρουσιάζονται οι συνθήκες που θα επικρατούν το βράδυ της Πέμπτης 5/2 προς Παρασκευή 6/2 σε μέρος της Ανατολικής Στερεάς Ελλάδας. Όπως χαρακτηριστικά σημειώνεται σε αυτόν, χιονοπτώσεις θα σημειωθούν σε μεγάλο μέρος του οδικού δικτύου της Βόρειας Αττικής και της Εύβοιας ενώ χιονόνερο ή βροχή αναμένεται στις υπόλοιπες περιοχές της Αττικής.
Κατά το υπόλοιπο της Πέμπτης χιονοπτώσεις θα σημειωθούν στα ορεινά και ημιορεινά αλλά και σε περιοχές χαμηλού υψομέτρου της Ανατολικής Στερεάς Ελλάδας, της Εύβοιας και των Βορείων Κυκλάδων καθώς και στα ορεινά της Πελοποννήσου. Χιονοπτώσεις επίσης αναμένονται και στα ορεινά της Κρήτης από το μεσημέρι. Βροχές θα σημειωθούν στις υπόλοιπες περιοχές των νοτών και νοτιοανατολικών ηπειρωτικών, του Αιγαίου και της Κρήτης. Σποραδικές καταιγίδες αναμένονται κυρίως στο Νότιο Αιγαίο και στην Κρήτη έως το μεσημέρι. Τα φαινόμενα θα συνεχιστούν έως το πρωί της Παρασκευής 07/02. Στην Αττική θα εκδηλωθούν χιονοπτώσεις κατά περιόδους στα ορεινά και ημιορεινά του νομού και σε περιοχές στα βόρεια του λεκανοπεδίου έως το πρωί της Παρασκευής 07/02. Βροχή ή χιονόνερο αναμένεται στις υπόλοιπες περιοχές. Λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών που θα επικρατήσουν κατά τόπους στο οδικό δίκτυο σας προτρέπουμε να συμβουλεύεστε την υπηρεσία μας «Συνθήκες οδικού δικτύου» για τον ασφαλή σχεδιασμό των οδικών σας μετακινήσεων. Στον χάρτη που ακολουθεί παρουσιάζονται οι συνθήκες που θα επικρατούν το βράδυ της Πέμπτης 5/2 προς Παρασκευή 6/2 σε μέρος της Ανατολικής Στερεάς Ελλάδας. Όπως χαρακτηριστικά σημειώνεται σε αυτόν, χιονοπτώσεις θα σημειωθούν σε μεγάλο μέρος του οδικού δικτύου της Βόρειας Αττικής και της Εύβοιας ενώ χιονόνερο ή βροχή αναμένεται στις υπόλοιπες περιοχές της Αττικής.
Η θερμοκρασία θα παραμείνει σε χαμηλά επίπεδα έως και το πρωί της Παρασκευής 07/02 οπότε θα καταγραφεί άνοδος. Εξαίρεση αποτελούν η Κρήτη και τα Δωδεκάνησα όπου θα παρουσιάσει νέα μικρή πτώση. Οι άνεμοι στο Αιγαίο θα φτάνουν τα 8 και τοπικά τα 9 μποφόρ, ενώ στο Ιόνιο θα φτάνουν τοπικά τα 8 μποφόρ την Πέμπτη 06/02 και τα 7 μποφόρ την Παρασκευή 07/02. newsit
~ Μπορεί η Νάνσι Πελόζι να έσκισε δημόσια το κείμενο της ομιλίας του προέδρου των ΗΠΑ για την «Κατάσταση της Ένωσης» (State of the Union), όμως ο Ντόναλντ Τραμπ πήρε αυτό που ήθελε.
Η Πελόζι θυμίζουμε πως, ως επικεφαλής της Βουλής των Αντιπροσώπων ηγήθηκε της παραπομπής του σε δίκη στη γερουσία με το ερώτημα της καθαίρεσης το οποίο και κατέπεσε.
*** Διευρύνεται ο εμφύλιος στον ΣΥΡΙΖΑ – ‘Ερχεται ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ;
Η ομιλία Τραμπ ήταν κομμένη και ραμμένη στη δική του στόχευση και στο δικό του κοινό. Αποσιώπησε την παραπομπή του, πανηγύρισε την καλή κατάσταση της οικονομίας, υπεραμύνθηκε των μεταναστευτικών πολιτικών του και έκανε ακόμη μεγαλύτερο άνοιγμα προς τη θρησκευτικά δεξιά. Επιδιώκει ξεκάθαρα να αποσπάσει ακόμη μεγαλύτερο μέρος της ψήφου των Ευγγελικών, τμήμα των οποίων δεν έχει ακόμη συμφιλιωθεί με την προσωπική ζωή του Τραμπ. Παράλληλα το Δημοκρατικό Κόμμα δεν μπορούσε να βγάλει έγκαιρα τα αποτελέσματα στην Αϊόβα, Πολιτεία που ξεκινά τον κύκλο των προκριματικών εκλογών για το χρίσμα. Ακόμη και όταν άρχισαν να βγαίνουν τα αποτελέσματα φάνηκε ότι το ερώτημα για τον υποψήφιο παραμένει ανοιχτό. Στο σημείο αυτό καλό είναι να θυμίσουμε πως όσο κι αν βρισκόμαστε στην εποχή της εικόνας και του διαδικτύου οι εκλογές κρίνονται στις ιδιαιτερότητες του εκλογικού νόμου και τα σύνθετα δημογραφικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά του εκλογικού σώματος. Τι έγινε το 2016 και νίκησε ο Τραμπ Ας θυμηθούμε το 2016 όταν και η Χίλαρι Κλίντον πήρε 2,1% περισσότερο από τον Ντόναλντ Τραμπ ή 2.868.686 ψήφους. Ωστόσο, λόγω του συστήματος του «Κολεγίου των Εκλεκτόρων» ο Ντόναλντ Τραμπ που κέρδισε περισσότερες Πολιτείες πήρε την προεδρία με 304 εκλέκτορες έναντι 227. Τη διαφορά έκαναν έξι Πολιτείες και μία περιφέρεια που μετατοπίστηκαν στο στρατόπεδο των Ρεπουμπλικάνων. Αυτές είναι η Φλόριντα, η Πενσυλβανία, το Οχάιο, το Μίσιγκαν, το Ουισκόνσιν, η Αϊόβα και η δεύτερη περιφέρεια του Μέιν. Το ίδιο το εκλογικό σώμα εμφανίζει σαφείς διαιρέσεις. Οι Δημοκρατικοί παίρνουν συντριπτικά όσους αυτοπροσδιορίζονται ως liberal (στις ΗΠΑ έχει μια πιο προοδευτική σημασία σε σχέση με την Ευρώπη), ενώ οι Ρεπουμπλικάνοι όσους δηλώνουν συντηρητικοί. Οι μετριοπαθείς εμφανίζονται διαιρεμένοι . Εδώ βέβαια, στους μετριοπαθείς θα κριθεί το αποτέλεσμα των εκλογών του 2020. Το εκλογικό σώμα των ΗΠΑ-Ποιους χρειάζονται οι Δημοκρατικοί Οι μετριοπαθείς ψηφοφόροι των ΗΠΑ θεωρούν πως η ρητορική των Δημοκρατικών έχει γίνει υπερβολικά σοσιαλιστική. Θυμίζουμε πως η έννοια του σοσιαλιστή στις ΗΠΑ είναι πιο κοντά στο ευρωπαϊκό κέντρο. Θεωρούν πως δεν τους εκπροσωπεί το Δημοκρατικό κόμμα, ωστόσο ούτε κι ο Τραμπ. Αν όμως αυτοί οι ψηφοφόροι δεν ενισχύσουν τους Δημοκρατικούς κι απέχουν πχ τότε αυτομάτως ενισχύεται ο Πρόεδρος που έχει σαφή εκλογική βάση. Οι Δημοκρατικοί δείχνουν να ταλαντεύονται ανάμεσα σε υποψηφιότητες με έντονο «συστημικό» χαρακτήρα, για να διεκδικήσουν την ψήφο των μετριοπαθών. Χαρακτηριστικά παραδείγματα ο πρώην αντιπρόεδρος Τζο Μπάιντεν ή η υποψηφιότητα του πρώην δημάρχου της Νέας Υόρκης Μάικλ Μπλούμπεργκ Από την άλλη υπάρχουν υποψηφιότητες που προσπαθούν να ισορροπήσουν ανάμεσα σε συστημικές τοποθετήσεις και την επικοινωνία με το κοινό που στις προηγούμενες εκλογές είχε στηρίξει τον Σάντερς. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η Ελίζαμπεθ Γουόρεν και φυσικά η υποψηφιότητα του ίδιου του Σάντερς που δείχνει να έχει ξεχωριστή δυναμική. Αν οι Δημοκρατικοί δεν κερδίσουν τους μετριοπαθείς, το κέντρο που λέμε στην Ευρώπη, τότε ο Τραμπ θα κερδίσει σχετικά άνετα. Έχει την καλή κατάσταση της οικονομίας να παρουσιάσει και τη μείωση της ανεργίας, κυρίως στην εργατική τάξη (blue collars). Εάν οι Δημοκρατικοί χάσουν και τους εργάτες τότε υπάρχει κίνδυνος για συντριπτική νίκη του Τραμπ στις εκλογές του Νοεμβρίου. πηγή de-facto
~ Σε πλήρη εξέλιξη είναι ο εσωκομματικός πόλεμος στον ΣΥΡΙΖΑ μεταξύ των «προεδρικών» και των «53+» αλλά και όσων συντάσσονται μαζί τους, με τον Αλέξη Τσίπρα να βρίσκεται μέχρι στιγμής στη μέση να προσπαθεί να ισορροπήσει μη θέλοντας στον δρόμο προς το 3ο συνέδριο να γενικευθεί η σύγκρουση.
Σε πλήρη εξέλιξη είναι ο εσωκομματικός πόλεμος στον ΣΥΡΙΖΑ μεταξύ των «προεδρικών» και των «53+» αλλά και όσων συντάσσονται μαζί τους, με τον Αλέξη Τσίπρα να βρίσκεται μέχρι στιγμής στη μέση να προσπαθεί να ισορροπήσει μη θέλοντας στον δρόμο προς το 3ο συνέδριο να γενικευθεί η σύγκρουση.
***
Στη χθεσινή συνεδρίαση της Πολιτικής Γραμματείας του ΣΥΡΙΖΑ, που διήρκεσε περίπου τέσσερις ώρες, καταγράφηκε ένταση και αποτυπώθηκαν πλήρως οι διαφορές μεταξύ των αντιμαχόμενων πλευρών. Μόνο που το βαρύ κλίμα που υπάρχει ακυρώνει, παράλληλα και λόγω του τρόπου που κινούνται και λειτουργούν οι διάφορες ομάδες και τάσεις, τον προσωπικό αγώνα του ίδιου του Τσίπρα για να προχωρήσουν με επιτυχία ο μετασχηματισμός και η διεύρυνση του κόμματος. Ενδεικτικό της έντασης που επικρατεί στο εσωτερικό του κόμματος ήταν και η απόφαση για αναβολή της συνεδρίασης της Κεντρικής Επιτροπής που είχε οριστεί για το προσεχές Σαββατοκύριακο με το καυτό θέμα, την απόφαση για το περιεχόμενο (ήταν δεδομένο ότι θα αφορούσε τη νέα ονομασία του ΣΥΡΙΖΑ, δηλ. την προσθήκη) του άτυπου δημοψηφίσματος.
~** ΑΘΛΗΤΙΚΑ :
~
*** ΧΘΕΣ ,... 05-02-2020 για το Κύπελλο Ελλάδας 1ος αγώνας :
ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ - ΑΕΚ Αθηνών 1-1 .-^ {32΄ Σβάρνα , 60 ΄ Ντάουντα , } .- ^
ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 2-0 .-^ {34΄πεν. Βιερίνια , 72΄ Βαρέλα , } .- ^
*** ΧΘΕΣ ,... 05/02/2020 Για την 23η αγωνιστική στο Ευρωμπάσκετ στην Euroleague :
ΖΕΝΗΘ Αγίας Πετρούπολης - Φενέρ Μπαχτσέ 68-73 , (32-41).-^
Τα δεκάλεπτα : 15-19, 17-22, 18-13 , 18-19 .- ^
ΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 78-73 , (35-32) .-^
Τα δεκάλεπτα : 9-21 , 26-11 , 11-25 , 32-16 .- ^
ΜΑΚΑΜΠΙ Τ.Α. - ΚΙΜΚΙ Μόσχας 80-77 , (36-47) .- ^
Τα δεκάλεπτα :20-28 , 16-19 , 24-13 , 19-17 .- ^
ΒΑΛΕΝΘΙΑ - ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ 76-77 , (43-37) .- ^
Τα δεκάλεπτα :21-18 , 22-19 , 23-16 , 10-24 .- ^
~* ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ Πάτρας - ΜΠΡΕΣΙΑ Ιταλίας 67-56 .- ^
*** Για το Champion League στο Ευρωμπάσκετ σήμερα :
Β : ΑΕΚ Αθηνών - Άνγουιλ Φοκλαγουεκ Πολωνίας 83-72 .-^
*** Για το κύπελλο Ελλάδας στο βόλε¨Α1΄ανδρών
Φοίνικας Σύρου - Παναθηναϊκός 3-1 σετ .-^ {25-23 ,25-22 ,23-25, ,25-22 , }.-^
Ηρακλής Θεσ/νίκης Α.Ο. Κιφησιάς 0-1 σετ .- { 23-25 , 14-17 , }.-
*** Στο Ευρωπαϊκό γυναικείο βόλεϊ σήμερα 05-02-2020 :
~* ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π . - Γενισέι Κρανσγιαρκ 3-1 σετ .- ^{25-21, 25-17, 23-25, 26-24 }.- ^
~* Η ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ στην Euroleague στο μπάσκετ σε 23 αγων. :
1.- ΑΝΑΤΟΛΟΥ ΕΦΕΣ 20-3
2.- ΡΕΑΛ Μαδρίτης 17-6
3.- ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ 17-6
4.- ΤΣΣΚΑ Μόσχας 16-7
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
5.-ΜΑΚΑΜΠΙ Τ. Α. 15-8
6.- ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 13-10
7.- ΜΙΛΑΝΟ 11-12
8.- ΒΑΛΕΝΘΙΑ 11-12
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
9.- ΦΕΝΕΡΜΠΑΧΤΣΕ 11-12
10.-ΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ 10-13
11.-ΚΙΜΚΙ Μόσχας 9-14
12.- ΟΛΥΜΠΙΚΑΟΣ Π 9-14
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
13.-ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ 8-15
15.- ΒΙΛΛΕΡΜΠΑΝ 9-14
16.- ΖΑΛΓΚΙΡΙΣ Καουν. 9-14
17.- ΜΠΑΓΕΡΝ Μον. 7-16
18.- ΖΕΝΙΘ Αγ. Πετρ 7-16
19.- ΑΛΜΠΑ Βερολ. 8-15
*** Αγώνες και αποτελέσματα Παναθηναϊκού στην Euroleague στο Ευρωμπάσκετ περιόδου 2019-2020 :
1.- 03-10-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ 89-83 .- ^
2.- 10-10-2019: ΛΥΟΝ ΒΙΛΕΡΜΠΑΝ-ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 79-78 .- ^
3.- 17-10-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΑΧ. ΟΛΥΜΠΙΑ ΜΙΛΑΝΟ 78-79 .- ^
4.- 24-10-2019 : ΖΕΝΙΘ Αγίας Πετρούπολης - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 79-89 .- ^
5.- 29-10-2019 : ΚΙΜΚΙ Μόσχας - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 103-86 .- ^
6.- 31-10-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ -ΑΝΑΤΟΛΟΥ ΕΦΕΣ 86-70 .- ^
7.- 08-11-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΒΑΛΕΝΘΙΑ 91-80 .- ^
8.- 14-11-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ -ΑΛΜΠΑ Βερολίνου 105-106 .- στην παρατ. κ.α. 88-88 9.- 19-11-2019 : ΚΑΟΥΝΟ ΖΑΓΚΛΙΡΙΣ -ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 85-86 .- ^
10.- 22-11-2019 : ΜΠΑΓΕΡΝ Μονάχου - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 75-87 .- ^
11.- 28-11-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ 100-68 .- ^
12.- 06-12-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ 99-73 ..- ^ Παράταση
14.- 17-12-2019 : Παναθηναϊκός - Φενέρμπαχτσε 81-78 .- ^
15.- 19-12-2019 : Μακαμπί Τ.Α. - Παναθηναϊκός 88-79 .- ^
16.- 26-12-2019: ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ -ΡΕΑΛ Μαδρίτης 75-87.- ^
17.- 03/01/2020: ΤΣΣΚΑ Μόσχας - Παναθηναϊκός 102-106 .-^ Παράταση
18.- 09/01/2020 : Ολύμπια Μιλάνο - Παναθηναϊκός 96-87 .-^
19.- 15/01/2020 : Παναθηναϊκός - Μπάγερν Μονάχου 98-83 .- ^
20.- 17-01-2020: ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΚΑΟΥΝΟ ΖΑΛΓΚΙΡΙΣ 96-94 .- ^
21.- 24-01-2020 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΛΥΟΝ ΒΙΛΛΕΡΜΠΑΝ 100-88 .- ^22.- 31-01-2020 : ΒΑΛΕΝΘΙΑ - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 94-87 .-^
23.- 05-02-2020 : ΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 78-73 .- ^
~** Αγώνες και αποτελέσματα Ολυμπιακού στην Euroleague στο Ευρωμπάσκετ περιόδου 2019-2020 :
1.- 4-10-2019 : Βίλλερμπαν - Ολυμπιακός Π. 82-63 .- ^
2.- 11-10-2019 : Ολυμπιακός Π. Βαλένθια 82-63 .- ^3.- 18-10-2019 : Ολυμπιακός -Ζενίθ Αγίας Πετρούπολης 68-77 .- ^
4.- 25-10-2019 : Μπασκόνια - Ολυμπιακός 82-66 .- ^
5.- 30-10-2019 : ΤΣΣΚΑ Μόσχας - Ολυμπιακός Π. 79-84 .-^
6.- 1-11-2019 : Ολυμπιακός Π. - Μακαμπί Τ.Α. 65-90 .-^
7.- 7-11-2019 : Ολυμπιακός Π. - Ανατολού Εφές 67-86 .- ^
8.- 15-11-2019 : Ολυμπιακός Π. - Ζαλγκίρις Κάουνο 83-74 .- ^
9.- 19-11-2019 : Μπάγερν Μονάχου - Ολυμπιακός Π. 85-82 .- ^
10.- 21-11-2019 : Αλμπα Βερολίνου - Ολυμπιακός Π. 80-99 .- ^
11.- 29-11-2019 : Ολυμπιακός Π. - Ολύμπια Μιλάνο 91-70 .-^
12.- 6-12-2019 : Παναθηναϊκός - Ολυμπιακός Π. 99-73 ..- ^ Παράταση .-
12-12-2019 : ΡΕΑΛ Μαδρίτης - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς 93-77 .- ^
13.- 18-12-2019 : Ολυμπιακός Π. - Κίμκι Μόσχας 109-98 .-^ Παράταση .-
14.- 20-12-2019 : Ερυθρός Αστέρας - Ολυμπιακός Π. 88-81 .- ^
16.- 15.- 27-12-2019 : ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π. 90-80 .-^
17.- 02/01/2020 : Ολυμπιακός Π. - Φενέρμπαχτσε 87-96 .-^
18.- 10/01/2020 : Βαλένθια - Ολυμπιακός Π. 91-93 .-^
19.- 14/01/2020 : Ολυμπιακός Π. - Άλμπα Βερολίνου 86-93 .-
20.- 17-01-2020 : ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣΠ. - ΜΠΑΓΕΡΝ Μονάχου 89-72 .- ^
21.- 23-01-2020 : ΖΕΝΙΘ Αγ. Πετρούπολης - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π . 91-87 .- ^
22.-30-01-2020 : ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π . - ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ 80-70.- ^
23.- 04-02-2020: ΚΑΟΥΝΟ ΖΑΛΓΚΙΡΙΣ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π . 94-69 .- *
***
~* ~* ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2020 :
33.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 27 Ιανουαρίου 2020 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/01/27-2020.html .-
34 .- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 28 Ιανουαρίου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/01/28-2020.html .-
35.-.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 29 Ιανουαρίου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/01/29-2020.html .-
36.- ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ : Αρφαρά Ενημερώσεις .. Γνώσεις - Αναγνώσεις 29-01-2020 . : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/01/blog-post.html .-
37.-Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 30 Ιανουαρίου 2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/01/30-2020.html .-
38.- .- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης παρασκευή 31 -Ιανουαρίου 2020 : https://snsarfara.blogspot.com/2020/01/31-2020.html .-
39.- ΙΑΤΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Παρασκευή 31 Ιανουαρίου 2020 ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας Το Α-..και το Ω ..! : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/01/31-2020.html .-
~
*** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2020 :
1.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 01 Φεβρουαρίου 2020 .-~ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΜΗΝΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ! : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/01/01-2020.html .-
2.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Κυριακή 02 Φεβρουαρίου 2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/02/02-2020.html .-
3.- Αρφαρά -2- Η Εφημερίδα μας . Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Κυριακή 02 Φεβρουαρίου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/02/2.html 4.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας . Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Δευτέρα 03 Φεβρουαρίου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/02/blog-post.html .-
5.-Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 04 Φεβρουαρίου 2020 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/02/04-2020.html .-
6.- ARFARA NEWS -2- Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης (2) Τρίτη 04 Φεβρουαρίου 2020 . : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/02/arfara-news-2-2-04-2020.html .
7.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 05 Φεβρουαρίου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/02/05-2020.html .-
8.-.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 06 Φεβρουαρίου 2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/02/06-2020.html .-
9.-
~
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου