ΑΡΦΑΡΑ-ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ-ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

ΑΡΦΑΡΑ-ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ-ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

Κυριακή, 24 Μαΐου 2009

ΦΩΝΕΣ ***

~*** Αυτά που σκεφτόμαστε , τα γράφουμε !!!
~* Ο ένας απαντάει ...στον Άλλον ...!!!

~* ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΚΟ ΜΑΣ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ !!!


** Η ΠΟΡΕΙΑ Της ΖΩΗΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΜΙΑ …
Ζωή !!!!!! αλλαγή , εναλλαγή …αλλά πολλές φορές συναλλαγή …και τέλος Ο Θάνατος .-
Ότι γεννιέται , στα σίγουρα πεθαίνει ..Μόνοι μας γεννιώμαστε και μόνοι μας πεθαίνουμε .!
Στη Ζωή μας πάντα πρέπει να χαράζουμε πορεία .. αλλιώς δεν πάμε ούτε στο σπίτι μας , ούτε στην πόλη μας , …πουθενά …χανόμαστε !!!
Η ζωή μας πάντα θέλει στόχους , πάντα θέλει να χαράζουμε πορεία .._ _ .-
Πρέπει να ασχολιόυμαστε με τα σημαντικά και να αφήνουμε τα΄ασήμαντα .-
Πάντοτε ας μαθαίνουμε από τα λάθη μας και τις πράξεις μας , τόσο τις δικές μας , όσο και των άλλων .- Αν δεν πάθεις , ποτέ σου δεν πρόκειται να μάθεις .- Το σακούλι της Ζωής μας έχει και τα καλά και τα κακά , έχει και τα άσπρα και τα μαύρα , έχει και τη χαρά και τη λύπη

….και τι δεν έχει , όλα τα έχει …και Αγώνα , κι΄αγωμία !!!!! .- Πάντα το κατά φύση επεδίωκε και το παρά φύση να αποφεύγεις .- Stamos .-


~*Θέμα: ΠΤΥΧΙΟ

Μια & δυο να ξεκινησης πορτες
χιλιες να χτυπησεις , δυσκολοι
παιδια οι καιροι βγηκ΄η γνωση
στο σφυρι.
Ποιο σκληρα να εργασθεις η μαμα παρακινει.
& της ελεγα ασυστολως οτι θαπρεπε κανεις
στη ζωη για να πετυχη , πορνη η χαφιες να
γινει,& αυτη μου απαντα.
"Μα που ειχες τα μυαλα σου τοτε που περναγε
η μπογια σου , καταβροχθιζες βιβλια"
Μεσα στο τρελοκομειο θα΄χω διαλειψεις
φωτεινες , θα θυμαμαι καπου καπου οτι πηρα
ενα πτυχιο.
Πεινα, φτωχεια κι αν με δερνει το πτυχιο θα μοστραρω
κι αν αυτο δε με ταιζει τι μ' αυτο !θα το΄χω φαρο
απο το 2 τευχος της εφημεριδας (ΕΚΦΡΑΣΗ) .-

~* Θέμα: Σούρδοι και ακανέδες: νεοελληνικά ακληρήματα
"Αθηναίος = γκάγκαρος
Αναπλιώτης = κωλοπλένης (πλένονταν στις τουρκικές τουαλέτες)
Αργίτης = πράσο, πρασάς (διότι έτρωγαν το πράσο με το οποίο χτυπούσαν το γαϊδούρι τους)
Αρκάς = σκόρδο, σκορδάς (τοπικό προϊόν)
Αρκάς (Τεγεάτης) = αβγοζύγης (επειδή πρώτοι αυτοί πουλούσαν τα αβγά βάσει του μεγέθους τους — ενν. των αβγών)
Αρτινός = νεραντζόκωλος (τοπικό προϊόν)
Βολιώτης = Αυστριακός (σχετική ιστορία)
Γιαννιώτης = παγουράς (λέγεται ότι πήγαν να αδειάσουν τη λίμνη των Ιωαννίνων με παγούρια)
Εβρίτης = γκατζόλης, γκάτζολος (και η ιστορική αμαξοστοιχία 604 ΕΒΡΟΣ ΕΞΠΡΕΣ καλείται Γκάτζος Εξπρές)
Καλαματιανός = σύκο, σωματέμπορας
Κοζανίτης = σούρδος (πιθ. λατ. surdus=κουφός για τον πονηρό που κάνει ότι δεν ακούει), γιαπράκι (τοπικό έδεσμα)
Κορίνθιος = Λαΐδα (εταίρα της αρχαιότητας)
Κρητικός = πέτσακας (η λημματογράφηση στο slang.gr δεν δίνει ετυμολογία), σβούρος (ομοίως)
Κώος = μπόχαλος"
Τα υπόλοιπα εδώ: http://www.facebook.com/l/;http://sarantakos.wordpress.com/2009/05/20/akanedes/

,


~* Θέμα: AΠΟΜΥΘΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΑΞΙΑ

Ασπρο περιστέρι πας στα γαλάζια ύψη,
να ξερεις θα σ' αμίιψει μια ημερα η
ανθρωπότης εαν δεχτεις να γινεις
γήινη οντότης.

Τόσο μακρια στα υψη ιδέα κατοικεί.
Χαμηλωσε , κατεβα στασου εδώ στη γη.
Σύμβολο θα σε κανουμε αγνότητος & ειρήνης
θα'χεις να φας να πιεις κατεβα για να μείνεις

Κι εφαγε κι ηπιε , επαχυνε το ασπρο περιστερι
κουρνιζε & κοιμοταν στ΄ανθρωπινο το χερι.
Ησυχα πια η αγρια ψυχη του παραδοθηκε, ξεχασε
πεταγμα ,φτερα & με το χωμα ενωθηκε

Κι οταν πια συνηθισε στ΄ανθρωπινοτο χαδι,
μια μερα επεσενεκρο πηγε βαθια στον Αδη.
Γιατι αμεριμνο στο δρομο περπατουσε,το
πατησε ενα τζιπ την ωρα που περνουσε

Σκοτωθηκε ενω ετρωγε πανω στη λεωφορο ..
Επιστεψε στον ανθρωπο & πηρε αυτο το ΔΩΡΟ..

απο το δευτερο τευχος της εφημεριδας
(ΕΚΦΡΑΣΗ)
--------------------
~*

• Ισόβια για τον βιασμό και τη δολοφονία 14χρονης Ιρακινής
• Αν είναι δυνατόν!!
• Τα παπαγαλάκια της αγάπης lovebirds
Ισόβια για τον βιασμό και τη δολοφονία 14χρονης Ιρακινής
Posted: 22 May 2009 08:33 PM PDT
22/5/2009
Η ποινή της ισόβιας κάθειρξης - χωρίς δικαίωμα αναστολής - επιβλήθηκε από δικαστήριο του Κεντάκι στον πρώην στρατιώτη για τον βιασμό και τη δολοφονία μιας 14χρονης Ιρακινής, της οποίας σκότωσε και την οικογένεια το 2006, κοντά στη Βαγδάτη.
Αυτός θα δικαστεί;;
Η εισαγγελία είχε ζητήσει θανατική ποινή, αλλά οι ένορκοι δεν κατάφεραν να συμφωνήσουν και το δικαστήριο επέβαλε την ποινή των ισόβιων δεσμών. Δικαστήριο του Κεντάκι καταδίκασε σε ισόβια κάθειρξη, χωρίς δικαίωμα αναστολής, έναν πρώην στρατιώτη, για το βιασμό και τη δολοφονία μιας 14χρονης Ιρακινής, της οποίας σκότωσε και την οικογένεια, το 2006 κοντά στη Βαγδάτη
Η εισαγγελία είχε ζητήσει την επιβολή της θανατικής ποινής για τον 24χρονο Στίβεν Ντέιλ Γκριν, ο οποίος κρίθηκε ένοχος από τους ενόρκους στις 7 Μαΐου. Ωστόσο, μετά από διήμερες διαβουλεύσεις οι ένορκοι δεν κατάφεραν να συμφωνήσουν εάν θα έπρεπε να εκτελεστεί και έτσι το δικαστήριο επέβαλε την εναλλακτική ποινή των ισοβίων δεσμών.
απο mygreekblogspot στις 4:22 μμ
.
Οι συνήγοροι του Γκριν τον παρουσίασαν ως έναν άνθρωπο που είχε παραμεληθεί ως παιδί, αισθανόταν έντονη πίεση από τις μάχες και ήταν παγιδευμένος σε μια εμπόλεμη περιοχή όπου παρακολουθούσε τους συντρόφους του να πεθαίνουν και δεν μπορούσε πλέον να ξεχωρίσει τους εχθρούς από τους συμμάχους του.
Η εισαγγελία, από την πλευρά της, υποστήριξε ότι ήταν ο αρχηγός μιας πενταμελούς ομάδας στρατιωτών που οργάνωσαν την εισβολή στο σπίτι των Ιρακινών για να βιάσουν το κορίτσι και αργότερα κόμπαζαν για το έγκλημά τους. Οι τρεις από τους άλλους τέσσερις στρατιώτες παραδέχτηκαν την ενοχή τους ενώ ο τέταρτος καταδικάστηκε από στρατοδικείο. Όλοι τους εκτίουν ποινές από πέντε έως 100 χρόνια κάθειρξης.
πηγή


Αν είναι δυνατόν!!
Posted: 22 May 2009 02:21 AM PDT
Αγαπημένο μου χαμομηλάκι,

Είδα χθες μία διαφήμιση στην τηλεόραση που προωθούσε ένα νέο χρωματιστό μεταλλικό νερό (ναι νερό, ακόμα κι' αυτό!!!) για παιδάκια!
Τα συμπεράσματα δικά σας γιατί εγώ ειλικρινά εξαγριώθηκα και καλύτερα να μην γράψω τις σκέψεις μου!

Λίγες σκέψεις από το χαμομηλάκι:
Αντί ν' ασχοληθούν μ' αυτό,
Ο αγώνας για νερό

Αν και ο Ο.Η.Ε έχει κατατάξει την πρόσβαση σε πόσιμο νερό σαν αδιάσπαστο μέρος των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, κάθε 15 δευτερόλεπτα πεθαίνει ένα παιδί, εξαιτίας της έλλειψης καθαρού νερού και των απάνθρωπων συνθηκών υγιεινής. Με βάση την τελευταία αναφορά του διεθνή οργανισμού κατά της διαφθοράς, Transparency International, το άρθρο αυτό σχολιάζει τα συμπεράσματα της αναφοράς, τονίζοντας την αναγκαιότητα της υπεύθυνης διαχείρισης και κατανάλωσης των υδάτινων πόρων.
και μ' αυτό,
το μόνο που τους νοιάζει είναι
η άπατη τσέπη τους....
Τρελλά φράγκα
και από το νεράκι του Θεού...

Τα παπαγαλάκια της αγάπης lovebirds
Posted: 21 May 2009 11:06 PM PDT
Ζουν πάντα σε ζευγάρια. Αξιοσημείωτη είναι η αφοσίωση του ζευγαριού σε τέτοιο βαθμό, που αν πεθάνει το ένα,
ακολουθεί σύντομα και το άλλο.

Τα παπαγαλάκια μου: Ο Φιλήμονας και η Βαυκίδα

Φιλήμων και Βαυκίς
Τα παπαγαλάκια lovebirds, είναι ένα είδος Αφρικανικού παπαγάλου, μικρού μεγέθους.
Τα μοναδικά και ελκυστικά χρώματά τους, η γεμάτη ζωντάνια και παιχνιδιάρικη προσωπικότητά τους, αλλά και η ευχάριστη συμπεριφορά τους, τα έχει καθιερώσει ως ένα από τα δημοφιλέστερα οικόσιτα πτηνά.
Στην Αφρικανική φύση ζουν και αναπαράγονται, ανάλογα με το είδος τους, σε παρυφές δασών, σε φοινικόδεντρα, στην σαβάνα, σε περιοχές με ακακίες ή όχθες ποταμών αλλά και σε καλλιεργημένες εκτάσεις, πάρκα κτλ. Στην Ευρώπη είναι από τα πιο αξιαγάπητα κατοικίδια πουλιά λόγω της ιδιαίτερης τρυφερότητας που δείχνουν τα ζευγάρια μεταξύ τους. Αν και ζουν σε σμήνη είναι κατά βάση μονογαμικά πουλιά.
Είναι γενικά μικρόσωμα πουλιά με μήκος που ανέρχεται από 12-17 εκατοστά, ανάλογα με το είδος. Χαρακτηριστικό τους γνώρισμα το κόκκινο ράμφος και η κοντή ουρά συγκριτικά με άλλα είδη παπαγάλων. Ζυγίζουν από 40-60 γραμμάρια. Συναντώνται σε μεγάλη ποικιλία χρωμάτων ανάλογα με το είδος.
Η επιστημονική τους ονομασία είναι Agapornis. Αγαπόρνις σημαίνει τα πουλιά της αγάπης. Ζουν πάντα σε ζευγάρια. Αξιοσημείωτη είναι η αφοσίωση του ζευγαριού σε τέτοιο βαθμό, που αν πεθάνει το ένα, ακολουθεί σύντομα και το άλλο.
Δεν είναι νευρικά πουλιά, αλλά αντίθετα είναι ενεργητικά, δραστήρια και γεμάτα περιέργεια. Πρόκειται για ευφυέστατα πουλιά, αν και είναι από τα είδη παπαγάλων που δεν μπορούν να μιλήσουν. Μπορούν όμως να μιμηθούν ήχους από το περιβάλλον όπου ζουν, αν ασχοληθεί κανείς μαζί τους από μικρά και τα εκπαιδεύσει κατάλληλα. Προτιμούν να πετούν, αλλά ευχαρίστως μπορούν να κάθονται με τις ώρες στον ώμο του ιδιοκτήτη τους κατά την διάρκεια των καθημερινών δραστηριοτήτων.
Για να ζουν ικανοποιητικά έχουν την ανάγκη ενός άνετου κλουβιού που να τους παρέχει την δυνατότητα για σκαρφάλωμα, και να περιέχει υλικά για παιχνίδι αλλά και μασούλημα. Είναι απολαυστικό να παρακολουθεί κανείς όχι μόνο τις τρυφερές στιγμές του ζευγαριού, αλλά και την ώρα που παίρνουν το μπάνιο τους πλατσουρίζοντας στα νερά.
Ο ιδιοκτήτης τους πρέπει να έχει σταθερή και ήρεμη συμπεριφορά απέναντί τους, για να τα μάθει να έχουν σωστή συμπεριφορά. Είναι ευαίσθητα πουλάκια και αν στρεσαριστούν μαδούν τα φτερά τους ή αυτοτραυματίζονται.
Είναι κατεξοχήν σποροφάγα πουλιά και τρώνε ειδικό μείγμα σπόρων για εξωτικά πουλιά. Είναι πρέπον η διατροφή τους να περιλαμβάνει φρέσκα φρούτα και λαχανικά όπως, μπρόκολο, τριμμένο καρότο, αρακά, καλαμπόκι, σπανάκι, φασόλια κτλ. Τα λαχανικά και τα φρούτα δεν πρέπει να παραμένουν στο σκεύος τους παραπάνω από 4 ώρες διότι αλλοιώνονται και μπορεί να τους προκαλέσουν εντερικά προβλήματα. Χρειάζονται καθημερινή καθαριότητα στα σκεύη φαγητών και συχνή καθαριότητα στον πάτο του κλουβιού. Αναγκαία είναι η καθημερινή αλλαγή φρέσκου πόσιμου νερού, αλλά και μπανιέρας για μπάνιο. Η χορήγηση κατεψυγμένων λαχανικών, σοκολάτας, ειδών με καφεΐνη, κόκα- κόλα, αβοκάντο, γλυκά ή αλμυρά σνακ, είναι απαγορευτική διότι ενέχει σοβαρούς κινδύνους για την υγεία τους.
Υπάρχουν 9 διαφορετικά είδη εκ των οποίων μόνο τα 8 είναι διαθέσιμα.
1. Agapornis roseicollis - Peach faced loverbird, με ροδακινί πρόσωπο.
2. Agapornis personata - Masked lovebird με μαύρο κεφάλι ή κιτρινο κολάρο.
3. Agapornis fischeri - Υβρίδια
4. Agapornis lilianae - Naysa lovebird
5. Agapornis nigrigeni - Black cheeked lovebird, με μαύρα μάγουλα.
6. Agapornis canus - Grey-headed lovebird, με γκρί κεφάλι (της Μαδαγασκάρης)
7. Agapornis taranta - Black-winged lovebird, με μαύρα φτερά (αβυσσηνιακός)
8. Agapornis pullarius - Red-face lovebird, με κόκκινο πρόσωπο.
9. Agapornis swinderniana, με μαύρο κολάρο.
Ανάλογα με το είδος γεννούν από 2-6 αυγά. Η αναπαραγωγική περίοδος ποικίλει όχι μόνο ανάλογα με το είδος αλλά και ανάλογα με τον τόπο που ενδημούν. Η θηλυκιά επωάζει τα αυγά για 21-23 ημέρες και οι δυο σύντροφοι μαζί αναλαμβάνουν την φροντίδα και το μεγάλωμα των νεοσσών για σχεδόν ενάμιση μήνα.
Επικρατούν διάφορες απόψεις σχετικά με το προσδόκιμο ζωής τους, που ποικίλει από 10 ως και 20 χρόνια
Δείτε επίσης Τάισμα στο χέρι νεοσσών lovebirds

~* Ο Eleni Samioti έστειλε μήνυμα στα μέλη του ΕΛΛΗΝΟΠΡΕΠΕΙΑ - ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ.

--------------------
Θέμα: Μαθήματα ...........ιστορίας !!!!!

Η φίλη Σουζάνα μοιράσθηκε μαζί μας κάποια άρθρα. Αξίζει τον κόπο να τους ρίξετε μία ματιά μιά και έχουν εξαιρετικό ενδιαφέρον.

http://www.facebook.com/l/;http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=41668

Εδώ η διασταύρωση του άρθρου του in.gr απο την Χουριέτ

http://www.facebook.com/l/; http://www.hurriyet.com.tr/english/domestic/11585119.asp?scr=1

Η Τουρκική παράκρουση σε όλο της το μεγαλείο:

http://www.facebook.com/l/; http://www.groupsrv.com/science/post-3010716.html

Μία πλειάδα άρθρων που αφορούν στον Μυκηναϊκό πολιτισμό και στα ευρήματά του (δυστυχώς είναι στα αγγλικά) ΑΛΛΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΞΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΠΟ !

http://www.facebook.com/l/;

http://www.sciencedaily.com/releases/2009/05/090512093635.htm

Ωστόσο μετά και τα πρόσφατα γεγονότα στο κέντρο της Αθήνας (ξανά !!!) ο φίλος Απόστολος μοιράζεται τις σκέψεις του μαζί μας. Μήπως τελικά είναι ώρα να θορυβηθούμε? Τον Δεκέμβριο απο μία κακιστη συγκυρία είχαμε ένα νεκρό παλληκαράκι. Τι έγινε τώρα ετοιμάζουν και άλλη "Ιφιγένεια" ώστε να ξαναέχουμε εν μέσω κρίσης και στην αρχή μίας ευάλωτης τουριστικής περιόδου τα επεισόδια του Δεκεμβρίου? πάλι οι γνωστοί άγνωστοι θα βολευτούν μέσα σε μία περίοδο που η Βουλή θα είναι κλειστή για 5 σχεδόν μήνες? Για να πονηρευτούμε λίγο όλοι μας! και άς πάψουμε να πιστεύουμε σε ΤΟΣΕΣ ΣΥΜΠΤΩΣΕΙΣ !!!!!!

http://www.facebook.com/l/;

http://tinyurl.com/qufwyg , - Ζουν πάντα σε ζευγάρια. Αξιοσημείωτη είναι η αφοσίωση του ζευγαριού σε τέτοιο βαθμό, που αν πεθάνει το ένα,
ακολουθεί σύντομα και το άλλο.

Τα παπαγαλάκια μου: Ο Φιλήμονας και η Βαυκίδα

Φιλήμων και Βαυκίς
Τα παπαγαλάκια lovebirds, είναι ένα είδος Αφρικανικού παπαγάλου, μικρού μεγέθους.
Τα μοναδικά και ελκυστικά χρώματά τους, η γεμάτη ζωντάνια και παιχνιδιάρικη προσωπικότητά τους, αλλά και η ευχάριστη συμπεριφορά τους, τα έχει καθιερώσει ως ένα από τα δημοφιλέστερα οικόσιτα πτηνά.
Στην Αφρικανική φύση ζουν και αναπαράγονται, ανάλογα με το είδος τους, σε παρυφές δασών, σε φοινικόδεντρα, στην σαβάνα, σε περιοχές με ακακίες ή όχθες ποταμών αλλά και σε καλλιεργημένες εκτάσεις, πάρκα κτλ. Στην Ευρώπη είναι από τα πιο αξιαγάπητα κατοικίδια πουλιά λόγω της ιδιαίτερης τρυφερότητας που δείχνουν τα ζευγάρια μεταξύ τους. Αν και ζουν σε σμήνη είναι κατά βάση μονογαμικά πουλιά.
Είναι γενικά μικρόσωμα πουλιά με μήκος που ανέρχεται από 12-17 εκατοστά, ανάλογα με το είδος. Χαρακτηριστικό τους γνώρισμα το κόκκινο ράμφος και η κοντή ουρά συγκριτικά με άλλα είδη παπαγάλων. Ζυγίζουν από 40-60 γραμμάρια. Συναντώνται σε μεγάλη ποικιλία χρωμάτων ανάλογα με το είδος.
Η επιστημονική τους ονομασία είναι Agapornis. Αγαπόρνις σημαίνει τα πουλιά της αγάπης. Ζουν πάντα σε ζευγάρια. Αξιοσημείωτη είναι η αφοσίωση του ζευγαριού σε τέτοιο βαθμό, που αν πεθάνει το ένα, ακολουθεί σύντομα και το άλλο.
Δεν είναι νευρικά πουλιά, αλλά αντίθετα είναι ενεργητικά, δραστήρια και γεμάτα περιέργεια. Πρόκειται για ευφυέστατα πουλιά, αν και είναι από τα είδη παπαγάλων που δεν μπορούν να μιλήσουν. Μπορούν όμως να μιμηθούν ήχους από το περιβάλλον όπου ζουν, αν ασχοληθεί κανείς μαζί τους από μικρά και τα εκπαιδεύσει κατάλληλα. Προτιμούν να πετούν, αλλά ευχαρίστως μπορούν να κάθονται με τις ώρες στον ώμο του ιδιοκτήτη τους κατά την διάρκεια των καθημερινών δραστηριοτήτων.
Για να ζουν ικανοποιητικά έχουν την ανάγκη ενός άνετου κλουβιού που να τους παρέχει την δυνατότητα για σκαρφάλωμα, και να περιέχει υλικά για παιχνίδι αλλά και μασούλημα. Είναι απολαυστικό να παρακολουθεί κανείς όχι μόνο τις τρυφερές στιγμές του ζευγαριού, αλλά και την ώρα που παίρνουν το μπάνιο τους πλατσουρίζοντας στα νερά.
Ο ιδιοκτήτης τους πρέπει να έχει σταθερή και ήρεμη συμπεριφορά απέναντί τους, για να τα μάθει να έχουν σωστή συμπεριφορά. Είναι ευαίσθητα πουλάκια και αν στρεσαριστούν μαδούν τα φτερά τους ή αυτοτραυματίζονται.
Είναι κατεξοχήν σποροφάγα πουλιά και τρώνε ειδικό μείγμα σπόρων για εξωτικά πουλιά. Είναι πρέπον η διατροφή τους να περιλαμβάνει φρέσκα φρούτα και λαχανικά όπως, μπρόκολο, τριμμένο καρότο, αρακά, καλαμπόκι, σπανάκι, φασόλια κτλ. Τα λαχανικά και τα φρούτα δεν πρέπει να παραμένουν στο σκεύος τους παραπάνω από 4 ώρες διότι αλλοιώνονται και μπορεί να τους προκαλέσουν εντερικά προβλήματα. Χρειάζονται καθημερινή καθαριότητα στα σκεύη φαγητών και συχνή καθαριότητα στον πάτο του κλουβιού. Αναγκαία είναι η καθημερινή αλλαγή φρέσκου πόσιμου νερού, αλλά και μπανιέρας για μπάνιο. Η χορήγηση κατεψυγμένων λαχανικών, σοκολάτας, ειδών με καφεΐνη, κόκα- κόλα, αβοκάντο, γλυκά ή αλμυρά σνακ, είναι απαγορευτική διότι ενέχει σοβαρούς κινδύνους για την υγεία τους.
Υπάρχουν 9 διαφορετικά είδη εκ των οποίων μόνο τα 8 είναι διαθέσιμα.
1. Agapornis roseicollis - Peach faced loverbird, με ροδακινί πρόσωπο.
2. Agapornis personata - Masked lovebird με μαύρο κεφάλι ή κιτρινο κολάρο.
3. Agapornis fischeri - Υβρίδια
4. Agapornis lilianae - Naysa lovebird
5. Agapornis nigrigeni - Black cheeked lovebird, με μαύρα μάγουλα.
6. Agapornis canus - Grey-headed lovebird, με γκρί κεφάλι (της Μαδαγασκάρης)
7. Agapornis taranta - Black-winged lovebird, με μαύρα φτερά (αβυσσηνιακός)
8. Agapornis pullarius - Red-face lovebird, με κόκκινο πρόσωπο.
9. Agapornis swinderniana, με μαύρο κολάρο.
Ανάλογα με το είδος γεννούν από 2-6 αυγά. Η αναπαραγωγική περίοδος ποικίλει όχι μόνο ανάλογα με το είδος αλλά και ανάλογα με τον τόπο που ενδημούν. Η θηλυκιά επωάζει τα αυγά για 21-23 ημέρες και οι δυο σύντροφοι μαζί αναλαμβάνουν την φροντίδα και το μεγάλωμα των νεοσσών για σχεδόν ενάμιση μήνα.
Επικρατούν διάφορες απόψεις σχετικά με το προσδόκιμο ζωής τους, που ποικίλει από 10 ως και 20 χρόνια
Δείτε επίσης Τάισμα στο χέρι νεοσσών lovebirds


This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now

You are subscribed to email updates from To hamomilaki
To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. -

~*Ν Γειά σου stamos1
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
ο Betarades σου έστειλε το παρακάτω μήνυμα στον πίνακα σου
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Ένα από τα πιο επιτυχημένα site για το στοίχημα στην Ελλάδα φέτος! Τα κεφάλαιά μας σε πολλές στήλες αυξήθηκε έως και +500%, ενώ το συνολικό κεφάλαιο σήμερα έχει κέρδος +103%.

Στο site μπορείτε να βρείτε αναλύσεις και προτάσεις αγώνων για το Ποδόσφαιρο, Μπάσκετ και το Τένις. (+ΠΟΚΕΡ, ΚΙΝΟ κ.ά.)

Επισκεφτείτε μας να το διαπιστώσετε και μόνοι σας!!
http://www.betarades.gr/ ,

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Για να απαντήσεις στο μήνυμα του ακολούθα τον σύνδεσμο:
http://www.sync.gr/Betarades/ .-

~* Ο Theodosia Kriketou έστειλε μήνυμα στα μέλη του Ξανά Θυμήσου..
--------------------
Θέμα: Γίνε οδηγός, μην είσαι αφέντης. Αυτή είν’ η αληθινή αρε

Το Φώς είναι η ζωή του ανθρώπου. Το μάτι είναι το φώς του σώματος. Ο άνθρωπος ξαναγεννιέται πνευματικά από το νερό και από την φωτιά, που σε αυτά πρέπει να προστεθεί η σκέψη-γη (πνεύμα) σαν μήτρα, ή σαν αγρός αρόσιμος." 'Χρυσό Λουλούδι'
http://www.facebook.com/l/; http://picasaweb.google.gr/kriketou/TheodosiaKriketou?feat=directlink , -


~* Ο Kiriaki Politou έστειλε μήνυμα στα μέλη του ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΙΗΤΕΣ.
--------------------
Θέμα: ΠΑΡΑΠΟΝΟ
φιλοι μου εδω & 22χρονια εργαζωμαι στο Ψ Ν Α,μετα απο πολυ σκεψη αποφασησα να γραψω στη ομαδα Ελληνε Ποιητες μερικα απο τα κειμενα που γραφουν οι ασθενεις ,που μαζι τους βγαζουμε την εφημεριδα ΕΚΦΡΑΣΗ .. δηλαδη εστειλα στα μελη της ομαδας 2 ποιηματα ασθενων .
Σε λιγοτερο απο 40' ειχαν αποχωρησει απο την ομαδα 14 ατομα .
η αληθεια ειναι οτι στην αρχη θυμωσα αλλα μετα απο ιγο με επιασε στεναχωρια ... & θελω να το μοιραστω μαζι σας
--------------------
Για να απαντήσετε σε αυτό το μήνυμα, ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο:
http://www.facebook.com/n/?nbox/readmessage.php&t=1103830728531&mid=820ba8G56358b7cG70a934G0 , .-

~* Τα χθεσινά επεισόδια με τους λαθρομετανάστες προσθέτουν έναν ακόμη κρίκο στην αλυσίδα του προβλήματος των οικονομικών μεταναστών στην Ελλάδα. Είναι βέβαιο ότι...
αν ο αστυνομικός έσχισε το Κοράνι διέπραξε μεγάλο ολίσθημα και πρέπει να του αποδοθούν ευθύνες...
Αν όμως το έκανε, γιατί υπάρχουν βάσιμες υποψίες ότι δεν ήταν το Κοράνι αυτό που έσχισε. Ακόμα και αν ήταν όμως, σε μια χώρα που υπάρχουν δημοκρατία και νόμοι, που οφείλει να προστατεύει τους πολίτες της και να διατηρεί την τάξη, δε θα έπρεπε να συμβούν τα χθεσινά επεισόδια. Οι λαθρομετανάστες με το πρόσχημα (γιατί περί προσχήματος πρόκειτα) του σχισήματος του Κορανιού, έβγαλαν όλο το μίσος, την αγριότητα και την οργή τους, για τη χώρα που τους ανέχετε και με τα όποια προβλήματά της τους συντηρεί και τους θρέφει. Η αντίδραση του συντεταγμένου κράτους πρέπει να είναι άμεση και αυστηρή, πριν να πάρουν εκτεταμένη μορφή οι ενέργειες αντεκδίκησης από τα ακραία στοιχεία της χώρας. Το τελευταίο αυτό φαινόμενο, άρχισε δυστυχώς να εμφανίζεται σιγά σιγά (δείτε ……….στο επισυναπτόμενο αρχείο ένα Group στο facebook).
Τελειώνοντας θα ήθελα να σκεφτούμε όλοι, πια θα ήταν η αντίδραση σε οποιοδήποτε άλλο δυτικοευρωπαϊκό κράτος, αν οι Έλληνες μετανάστες διανοούνταν να προβούν σε ανάλογες ενέργειες. Δεν προτείνω ούτε προγκρόμ ούτε τίποτα ανάλογο. Προτείνω δίκαιη λύση, άμεση, αυστηρή αλλά αναγκαία. -
politikiprotasi.blogspot.com


Γειά σου stamos1
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
η 1001 σου έστειλε το παρακάτω μήνυμα στον πίνακα σου
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
ΓΕΙΑ ΣΟΥ ΣΤΑΜΑΤΗ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΥΧΕΣ ΚΑΙ ΕΣΥ ΕΥΧΟΜΑΙ ΝΑ ΥΠΟΔΕΧΕΣΑΙ ΤΗΝ ΚΑΘΕ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΜΕΡΑ ΜΕ ΕΝΑ ΧΑΜΟΓΕΛΟ!ΚΑΛΟ ΒΡΑΔΥ!

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Για να απαντήσεις στο μήνυμα της ακολούθα τον σύνδεσμο:
http://www.sync.gr/1001 ΘΕΣΣΑΛΟΚΗ !-.

~* Γειά σου stamos1
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
ο ELOCHIM σου έστειλε το παρακάτω μήνυμα στον πίνακα σου
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
ΑΛΗΘΕΥΕΙ; ΌΤΙ ΟΙ ΑΘΗΝΑΙΟΙ ΕΞΟΠΛΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΒΕΝΖΙΝΑ ΣΕ ΜΠΟΥΚΑΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΑΡΑΤΣΕΣ ΤΟΥΣ ΘΑ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΨΗΤΟΥΣ;
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
ΑΥΤΟ ΕΙΜΑΙ!!!
ΜΙΑ ΒΟΜΒΑ ΕΤΟΙΜΗ ΝΑ ΕΚΡΑΓΕΙ!!! ΑΥΤΟ ΟΜΩΣ ΒΟΛΕΥΕΙ ΤΗΝ Ν.Τ.Π.-ΣΥΣΤΗΜΑ-Μ.Μ.Ε-ΠΑ.ΣΟ.Κ-Ν.Δ-Κ.Κ.Ε-ΣΥΝ-ΣΥΡΙΖΑ-ΛΑ.Ο.Σ
ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΩ!!!
ΚΛΑΙΩ .ΚΛΕΩ ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΤΑ ΥΠΕΡΟΧΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ ΝΑ ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΠΑΡΑΣΕΙΡΟΜΕΝΑ ΑΠΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ. ΠΡΟΔΟΤΕΣ. ΟΜΟΦΙΛΟΦΙΛΟΥΣ. ΞΕΠΟΥΛΥΜΕΝΟΥΣ.ΨΕΥΤΕΣ.ΜΙΑΣΜΑΤΑ. ΥΠΟΚΡΗΤΕΣ .ΑΝΤΙΧΡΗΣΤΟΥΣ.ΠΡΟΣΚΗΝΗΜΕΝΟΥΣ.ΚΑΙ ΔΙΕΥΘΑΡΜΕΝΟΥΣ ΠΑΤΡΙΔΟΚΑΠΗΛΟΥΣ. ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΜΟΡΦΑ ΣΚΟΥΛΙΚΙΑ ΟΙ ΒΛΕΝΕΣ ΤΩΝ ΚΟΠΡΑΝΩΝ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΟ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΟΥ ΟΔΕΙΓΟΝΤΑΣ ΤΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ !!!ΣΤΗΝ ΠΟΡΝΙΑ ΣΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΝΗΘΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΟΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟ!!! ΚΑΙ ΞΕΣΠΑΩ ΣΕ ΛΙΓΜΟΥΣ ΒΛΕΠΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΝΑ ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΟΙΚΤΟ ΧΩΡΙΣ ΑΓΑΠΗ!!! ΑΠΛΑ ΜΕ ΜΙΑ ΦΡΑΣΗ!
ΚΟΙΤΑ ΝΑ ΒΟΛΕΥΤΕΙΣ !!!ΜΗΝ ΣΕ ΝΟΙΑΖΕΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΗΣΤΗΜΑ!!! ΚΑΙ ΕΓΩ ΑΝΑΡΩΤΙΕΜΑΙ !!!ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ ΤΗΣ ΥΠΕΡΟΧΗΣ ΕΛΛΗΝΗΚΗΣ ΝΕΟΛΕΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΟΥ
ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ!!!
ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΒΡΕΘΕΙ ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΥΓΕΤΗΣ ΑΡΙΣΤΟΣ ΚΡΙΤΗΣ ΜΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΤΟΙΜΟΙ ΝΑ ΘΥΣΙΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥΣ
ΓΙΑ ΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ .ΝΑ ΣΩΣΟΥΜΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ ΤΟ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΕΛΛΑΔΑ .
ΠΡΟΣΟΧΗ! ΠΡΟΣΟΧΗ!!ΠΡΟΣΟΧΗ!!!ΜΑΣ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΕ ΜΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΟΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΔΗΚΤΑΤΟΡΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ (ΤΑ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΜΟΝΟ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ) !!!!!!


Για να απαντήσεις στο μήνυμα του ακολούθα τον σύνδεσμο:
http://www.sync.gr/ELOCHIM/ .-

~* Η δικιά μου απάντηση :

ΦΊΛΕ ΜΟΥ ΚΑΛΗΣΠΈΡΑ ! ΣΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΥΜΦΩΝΩ ΜΑΖΙ ΣΟΥ .! Η ΑΤΙΜΟΡΗΣΙΑ ΕΧΕΙ ΦΕΡΕΙ ΑΤΗ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ! ΝΑ ΒΓΟΥΝ ΝΑ ΠΟΥΝ ΞΕΚΑΘΑΡΑ , ΤΕΡΜΑ , ΕΠΑΝΑΛΛΗΨΗ ΤΕΤΟΙΩΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ , ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΜΑΖΕΜΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΟΥΣ , ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ , ΟΥΤΕ ΓΙΑ ΤΟΥΡΙΣΜΟ .!!! ΔΥΣΤΗΧΩΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΘΡΩΠΙΑ !!! Η ΔΡΑΣΗ ΠΑΝΤΑ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ !! ΔΕΝ ΤΟ ΕΠΙΚΡΟΤΩ , ΑΛΛΑ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΜΟΡΦΗ ΑΜΥΝΑΣ ΚΑΙ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΕΡΟΥΣΙΩΝ .!!! ΑΥΤΟ ΕΓΩ ΠΙΣΤΕΥΩ .....ΣΤΑΜΑΤΗΣ http://snsarfara.blogspot... , …..από stamos1 στις 22:15, 24 Μαίου 2009 .-

~* Γειά σου stamos1
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
ο apneagr σου έστειλε το παρακάτω μήνυμα στον πίνακα σου
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Να σε καλά πατριώτη Σταμάτη
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Για να απαντήσεις στο μήνυμα του ακολούθα τον σύνδεσμο:
http://www.sync.gr/apneagr/ .-


~* * ΟΙ ΚΑΛΟΙ ΦΙΛΟΙ ΕΝΑΙ ΣΑΝ ΤΑ ΑΣΤΕΡΙΑ ….ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΒΛΕΠΕΙΣ ΠΑΝΤΑ , ΑΛΛΑ ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ .-
« ΣΦΡΑΓΙΣΜΕΝΑ ΜΕ ΕΝΑ ΧΑΜΟΓΕΛΟ » { Γιάννης Ρίτσος }.-
« Ένα άφωνο χαμόγελο που είναι το πιο αξιαγάπητο από το πλουσιότερο γέλιο .-
Είναι μια μικρή σεμνόπρεπη νίκη πάνω στις άγριες επιθυμίες μας, στα βάσανά μας , στους φόβους μας , στο ανικάνοποίητό μας μια νίκη που δεν μας δόθηκε , μα την κερδίσαμε μόνοι μας με μόχθους , με θέληση, με εργασία , αντίκρυ σε μεγάλες δυσκολίες και εχθρότητες , σε ένα εσωτερικό σθωπηλί και άφαντο πεδίο ατέλευτης μάχης .».- Αυτοί οι στίχοι χαρίζονται από μένα σε σένα με απόλυτη αγάπη , εκτίμηση, σεβασμό, κατανόηση και πολύ ανθρωπιά .!!! Stamatis N. Skoulikas Arfara -Kalamata - Hellas-Love .-

** ΟΙ ΦΙΛΟΙ , κατατάσονται σε τρείς κατηγορίες : τους περιστασιακούς(ή περαστικούς), τους στενούς (ή ελάχιστα χάνονται ), και τους κολλητούς (ή αχώριστους).-
* Οι περιστασιακοί φίλοι είναι οι πιο συχνοί , (στο επαγγελματικό περιβάλλον, στο συμφέρον, στη δημιουργεία προσωπική του αποδοχής κ.α.).- Η φιλία τους δεν είναι δεσμευτική , μ΄αυτούς πάμε βόλτα , κουτσομπολεύουμε , μοιραζόμαστε την αγάπη για το ποδόσφαιρο και για άλλες προσωπικές επιθυμίες , χωρίς αποκάλυψη προσωπικών μιυστικών , κ. α. -
* Οι στενοί φίλοι , μοιραζόμαστε μαζί τους τις σκέψεις μας , τα συναισθήματά μας και αισθήματά μας , την παρηγοριά μας (χαρα , λύπη, προβληματισμοί , εντάσεις , έχθρες κ.α ).- Αυτή η φιλία , στηρίζεται στην εντιμότητα , στην ειληκρίνεια , στην αλήθεια , στην αγάπη , στην κατανόηση , στην τιμιότητα και ίσως στην ανθρωπιά .-
* Οι κολλητοί φίλοι , είναι οι πιο στενοί από τους στενούς μας φίλους . Υπάρχει αμοιβαία εμπιστοσύνη , δυνατό συναισθηματικό δέσιμο , εντιμότητα , εμπιστοσύνη , αλληλεγγύη , ανθρωπιά , με το σύνολο των καλών ανθρώπινων ιδανικών .-
**Οι προσωπικές σχέσεις , ουσιαστικά περνάνε μέσα από τρείς -πέντε5 , φάσεις : τη γνωριμία, τον πειραματισμό , -ενδυνάμωση, και την αφομοίωση, - ένωση .-
Ο Αριστοτέλης έλεγε: Οι φίλοι είναι πηγή ζωής , αλλά και διέξοδος καταφύγιο σε μια δύσκολη στιγμή .-

** - Η φιλία δεν πρέπει να διαρκεί όσο το συμφέρον , διότι τότε δεν λέγεται φιλία , αλλά ίσως σκυλία .- Να προσέχουμε , διότι το σάπιο λεμόνι σέπει και το γερό . Κι ΄όταν προσέχουμε , πάντα και θα έχουμε .- Όταν τους φίλους τους διαλέγουμε , ποτέ μας και δεν θα τους πεδεύουμε .- Δείξε μου το φίλο σου για να σου πω πιο,(τι) είσαι .

Ο αλήθινός φίλος ποτέ δεν μαχαιρώνει πισώπλατα , πάντα μαχαιρώνει από μπροστά , στο στήθος .-

~* mikres xammenes meres

"einai o hlios pou pernaei, einai h siwph pou kybernaei einai ayth... Mia stigmh... Einai h anasa pou akouw mesa apo to 8orybo ths polhs,einai to xeri pou kratw san koimh8w kai san ksypnhsw einai ayth... Mia stigmh...Kai an einai grhgores san sfaires einai mikres xammenes meres ki oses pernoun exoun xa8ei, pote kammia tous den 8a ksana r8ei...Einai to ksafniasma ths meras h myrwdia pou fernei o aeras einai ayth... Mia stigmh... Einai enas hxos sto skotadi h monaksia meta apo to xadi.Mia stala idrwta sto laimo sou kai mia grammh sto metwpo sou einai ayth... Mia stigmh...".-

~* Ο Eleni Samioti έστειλε μήνυμα στα μέλη του ΕΛΛΗΝΟΠΡΕΠΕΙΑ - ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ. --------------------* Θέμα: Για όσους θέλουν να ψηφίσουν για την ελληνικότητα της � Επειδή έχω λάβει πολλές προσκλήσεις απο φίλους που με παραπέμπουν σε σκοπιανό σάιτ -το οποίο για ένα παράξενο λόγο έχει γίνει λίαν δημοφιλές - για ψηφοφορία εάν η Μακεδονία είναι ελληνική, θα ήθελα να σας πώ τα παρακάτω:1. Το συγκεκριμένο σάιτ είναι σκοπιανό με έδρα την Αμερική. Για του λόγου το αληθές μπορείτε να δείτε τα κείμενα και τις ειδήσεις που έχουν ανεβάσει.2. Δεν έχει καταληκτική ημερομηνία η συγκεκριμένη ψηφοφορία.3. Δεν αναφέρει που θα κατατεθεί η συγκεκριμένη ψηφοφορία και για ποιόν λόγο γίνεται.4. Δεν ζητείται ονοματεπώνυμο και μέιλ ώστε να επιβεβαιωθεί η ψήφος και να μήν ψηφίζει ο κάθε ένας όσες φορές θέλει.5. Δεν έχει δικλείδα ασφαλείας.Το μονο που καταφέρνουμε με την συμμετοχή μας στο σάιτ με αυτήν την διάτρητη ψηφοφορία είναι να αυξάνουμε την επισκεψιμότητα τους ώστε να μπορούν να ζητήσουν και τα αντίστοιχα ποσά για την διαφήμιση που φαντάζομαι μετά την παράθεση των ανωτέρω μπορείτε να κατανοήσετε πώς ακριβώς θα διατεθούν, ποντάροντας πάντα στην δική μας φιλοπατρία και ευαισθησία στο συγκεκριμένο θέμα. Εάν θέλετε να ψηφίσετε για την ελληνικότητα της Μακεδονίας μπορείτε να ψηφίσετε εδώ όπου πληρούνται οι παραπάνω όροι. Υπάρχει κείμενο το οποίο με την συμμετοχή σας συνυπογράφετε. Σας εύχομαι μία καλή ημέρα.-

~* ΑΝ?...

Αν τον φιλήσεις είσαι εύκολη. Αν δεν τον φιλήσεις είσαι ψυχρή.Αν τον παινέψεις σε θεωρεί ψεύτρα.Αν δεν τον παινέψεις θεωρεί ότι είσαι αγνώμων.Αν συμφωνείς με όσα λέει, σε θεωρεί αρνί. Αν δεν συμφωνείς είσαι αντιδραστική.Αν τον βλέπεις συχνά, είσαι απελπισμένη. Αν δεν τον βλέπεις, δεν ενδιαφέρεσαι.Αν προσέχεις το ντύσιμό σου, είσαι ματαιόδοξη και κενή. Αν δεν το προσέχεις, είσαι ατσούμπαλο αγοροκόριτσο.Αν ζηλεύεις, είσαι καταπιεστική.Αν δεν ζηλεύεις, "στα φοράει".Αν αργήσεις ένα λεπτό, λέει ότι είσαι... "τυπική γυναίκα". Αν αυτός αργήσει, είσαι ανυπόμονη.Αν επισκεφτείς έναν άλλο άντρα, "παίζεις". Αν αυτόν τον επισκεφτεί μια άλλη γυναίκα "είναι απλά φίλη".Αν τον φιλάς σπάνια, είσαι πολύ ντροπαλή. Αν τον φιλάς συχνά είσαι πολύ επιθετική.Αν μιλάς, είναι πάντα πολύ.Αν ακούς, δεν είναι ποτέ αρκετό. -


~!* ** How long how long will I slideSeparate my side I dontI dont believe its badSlit my throatIts all I everI heard your voice through a photographI thought it up it brought up the pastOnce you know you can never go backIve got to take it on the othersideCenturies are what it meant to meA cemetery where I marry the seaStranger things could never change my mindIve got to take it on the othersideTake it on the othersideTake it onTake it on

*** How long how long will I slideSeparate my side I dontI dont believe its badSlit my throatIts all I everI heard your voice through a photographI thought it up it brought up the pastOnce you know you can never go backIve got to take it on the othersidePour my life into a paper cupThe ashtrays full and Im spillin my gutsShe wants to know am I still a slutIve got to take it on the othersideScarlet starlet and shes in my bedA candidate for my soul mate bledPush the trigger and pull the threadIve got to take it on the otherside …
** How long how long will I slideSeparate my side I dontI dont believe its badSlit my throatIts all I everI heard your voice through a photographI thought it up it brought up the pastOnce you know you can never go backIve got to take it on the othersideTurn me on take me for a hard rideBurn me out leave me on the othersideI yell and tell ... Διαβάστε περισσότεραit thatIts not my friendI tear it down I tear it downAnd then its born againHow long how long will I slideSeparate my side I dontI dont believe its badSlit my throatIts all I everI heard your voice through a photographI thought it up it brought up the pastOnce you know you can never go backIve got to take it on the othersideHow long I dont believe its badSlit my throatIts all I ever..............

~* ~There is another sky,Ever serene and fair,And there is another sunshine,Though it be darkness there;Never mind faded forests, Austin,Never mind silent fields -Here is a little forest,Whose leaf is ever green;Here is a brighter garden,Where not a frost has been;In its unfading flowersI hear the bright bee hum:Prithee, my brother,Into my garden come!Καλώς ορίσατε στον Κήπο μας...

~* ~ ** « Να προσέχουμε τους θεούς των ανθρώπων , γιατί αυτά τα <<Όντα >> , είναι πάρα πολύ επικύνδινα .- Σταμάτης .-


~ ** ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΝΑ !!!!!! :
Μάνα !
Ψάχνω ένα φιδοπουκάμισο , μέσα του για να γλυστρήσω …
Για να το κάνω σπίτι μου , τον κόσμο αυτό ν΄ αφήσω …
Μάνα ! μου….
Την μέρα πούπε ο θεός , εσένανε να πλάσει - φτιάξει, …
Πήρε πρώτα , το φώς των αστεριών … και τα πουλιά των ουρανών ..
Μαζί τους στα ΄ λήθεια να πετάξει .-
Πήρε το φως του φεγγαριού , …τα χρώματα του δειλινού …
Και ύφασμα μετάξι !..
Μάνα μου!!!
Για σένανε ..χρυσά στεφάνια με φωτιά ,…..τριφύρω σου ν΄ απλώσω ….
Για να χορέψεις στη βροχή , τριαντάφυλλα ,..επίσης θα σου στρ΄ώσω ..
Χόρεψε νύφη της βροχής , για να σε καμαρώσω.!!! …
Μάνα ! γλυκιά μανούλα μου,… που πάντα με θυμάσαι ….
Υπόσχεσει δίνω στο Θεό …ποτέ μη σε ξεχάσω!! …. ( Στάμος).-

~ *** Όταν γεράσει ..ο κάθε άνθρωπος δεν έχει προθεμία ,…καμία …
γιατί , σαν το γραμμάτιο κι΄ αυτός που λίγει η προθεμία .. χάνει την ανθρώπινη κοινωνία-ελευθερία .-

** Οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες ..κι΄ όχι οι Έλληνες σαν ήρωες .-
*** Γυναικίο δάκρυ , σκέτο νερό , ..και γυναίκα που κλαίει ξέρει να υποκρίνεται ..!!!

~..πάντα παραμονεύει ! Ζωή και θάνατος μαζί πάντα μαζί πηγαίνουν .!!!.

*** ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΝΑ ! :
ΧΙΟΝΙΖΕΙ ΣΗΜΕΡΑ
Μάνα! Χιονίζει σήμερα ,- έβγα να δεις το χιόνι , - έβγα να δεις το δειλινό … -
Που μοιάζει μες΄ τον ουρανό - κατάλευκο σεντόνι .-
~ Έλα να δούν τα μάτια σου - τον κόσμο που παγώνει , - τον ήλιο τον αδύναμο -
που τα σπαθιά , διπλώνει , - και χάνεται μες το χιονιά - σαν φοβισμένο αηδόνι , -
- που ψάχνει στέγη να κρυφτεί - και τρέμει μές ΄ το χιόνι .- Γλυκό μου Αηδόνι .!!
~ Οι πεταλούδες του χιονιά - στη γή άλλαξαν φορεσιά - την έντυσαν , στα άσπρα , -
και ζευγαρώνουν τα πουλιά - μες ΄του χιονιού την ομορφιά - στα χιονισμένα κάστρα, -
που ζητιανεύουν ζεστασιά - απ΄ του ουρανού τα άστρα .- Γλυκιά μου πεταλούδα .-
~ Έλα Μανούλα μου , να δεις , --λίγο κι΄εσύ για να χαρείς , - τη γή ντυμένη Νύφη!! -
έβγα ν΄ακούσεις ουρλιαχτά - από αγρίμια δυνατά - που ψαχνουνε να βρούνε κρύπτη ,- και ν΄αγναντέψεις μάνα μου τους αετούς - στων ουρανών τα ύψη -
~ Έλα Μανούλα μου γλυκιά , για να χαρείς ….- σε λίγο , θα ΄ρθεί η δύση -
κι΄ αυτή τη σπάνια ομορφιά , - η νύχτα μ΄άλλη φορεσιά - θα έρθει να την ντύσει.-
~ Μάνα! Χιονίζει σήμερα - έβγα να δεις το χιόνι . -Για να χαρείς λιγο κι εσύ ..-
το τέλος τούτης της ζωής , --που όλους κάπια στιγμή …μας προσμένει -

~* ~** 18 Μαΐου, 2009

Προς τον Αξιότιμο Πρόεδρο Μπαράκ Ομπάμα
Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής
Λευκός Οίκος
1600 Pennsylvania Avenue, NW

Washington, DC 20500


Αξιότιμε κύριε Πρόεδρε,
Με την παρούσα επιστολή, οι υπογράφοντες ζητούμε με κάθε σεβασμό την παρέμβασή σας για να τακτοποιηθούν συντρίμμια ιστορικής αταξίας που άφησε πίσω της στη νοτιοανατολική Ευρώπη η προηγούμενη κυβέρνηση των ΗΠΑ.
Στις 4 Νοεμβρίου 2004, δύο ημέρες μετά την επανεκλογή του Προέδρου George W. Bush, η κυβέρνησή του ομόφωνα αναγνώρισε τη ‘Δημοκρατία της Μακεδονίας’.
Αυτή η πράξη όχι μόνο κατέλυσε γεωγραφικά και ιστορικά δεδομένα, αλλά και έδωσε έναυσμα να ξεσπάσει μια επικίνδυνη επιδημία ιστορικού ρεβιζιονισμού, του οποίου το πιο προφανές σύμπτωμα είναι η καταχρηστική οικειοποίηση από την κυβέρνηση των Σκοπίων του πιο διάσημου Μακεδόνα, του Μέγα Αλέξανδρου.
Πιστεύουμε ότι
αυτή η ανοησία έχει ξεπεράσει κάθε όριο και ότι οι ΗΠΑ δεν έχουν καμιά δουλειά να υποστηρίζουν την παραποίηση της ιστορίας. Ας κάνουμε μια ανασκόπηση των δεδομένων. (Η τεκμηρίωση αυτών των δεδομένων που απεικονίζονται εδώ με έντονα γράμματα, βρίσκεται στο http://macedonia-evidence.org/documentation.html) .

Η εν λόγω περιοχή, με τη σύγχρονη πρωτεύουσά της τα Σκόπια, ονομαζόταν στην αρχαιότητα Παιονία. Τα όρη Βαρνούς και Όρβηλος (που σχηματίζουν σήμερα τα βόρεια σύνορα της Ελλάδας) αποτελούν ένα φυσικό όριο που χώριζε και χωρίζει τη Μακεδονία από τη βόρεια γείτονά της. Η μόνη πραγματική σύνδεση βρίσκεται κατά μήκος του Αξιού/Βαρδάρη ποταμού αλλά ακόμα και αυτή η κοιλάδα ‘δε σχηματίζει μία δίοδο επικοινωνίας γιατί τέμνεται από χαράδρες’.

Αν και είναι αλήθεια ότι οι Παίονες υποτάχθηκαν στο Φίλιππο Β΄, πατέρα του Μέγα Αλέξανδρου, το 358 π.Χ., δεν ήταν Μακεδόνες και δεν ζούσαν στη Μακεδονία. Παρομοίως, για παράδειγμα, οι Αιγύπτιοι που κατακτήθηκαν από τον Αλέξανδρο, μπορεί μεν να κυβερνούνταν από τους Μακεδόνες, συμπεριλαμβανομένης και της γνωστής Κλεοπάτρας, αλλά δεν υπήρξαν ποτέ οι ίδιοι Μακεδόνες και η Αίγυπτος δεν ονομάστηκε ποτέ Μακεδονία.

Αντίθετα, η Μακεδονία και οι Μακεδόνες Έλληνες βρίσκονταν για τουλάχιστον 2500 χρόνια εκεί ακριβώς όπου είναι η σύγχρονη ελληνική περιφέρεια της Μακεδονίας. Ακριβώς η ίδια σχέση ισχύει για την Αττική και τους Αθηναίους Έλληνες, το Άργος και τους Αργείους Έλληνες, την Κόρινθο και τους Κορίνθιους Έλληνες κ.ο.κ.

Δεν κατανοούμε πώς οι σύγχρονοι κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας, που μιλούν Σλάβικα—μια γλώσσα που εισήχθη στα Βαλκάνια περίπου μια χιλιετία μετά το θάνατο του Αλέξανδρου—μπορούν να διεκδικούν τον Αλέξανδρο για εθνικό τους ήρωα. Ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν εξολοκλήρου και αδιαμφισβήτητα Έλληνας. Ο προ-προ-προπάππος του, Αλέξανδρος Α΄, αγωνίστηκε στους Ολυμπιακούς Αγώνες όπου η συμμετοχή επιτρεπόταν μόνο σε Έλληνες.

Ακόμα και πριν από τον Αλέξανδρο Α΄οι Μακεδόνες τοποθετούσαν τις προγονικές τους ρίζες στο Άργος και πολλοί από τους βασιλείς τους χρησιμοποιούσαν την κεφαλή του Ηρακλή—του κατεξοχήν Έλληνα ήρωα– στα νομίσματά τους.
Ο Ευριπίδης—που πέθανε και θάφτηκε στη Μακεδονία—έγραψε το έργο του Αρχέλαος προς τιμήν του μεγάλου θείου τού Αλέξανδρου και το έγραψε στα ελληνικά. Όσο βρισκόταν στη Μακεδονία, ο Ευριπίδης έγραψε ακόμα τις Βάκχες, επίσης στα ελληνικά. Κατά συνέπεια, το Μακεδονικό κοινό μπορούσε να καταλάβει τι έγραψε και τι άκουγαν.

Ο πατέρας του Αλέξανδρου, Φίλιππος, κέρδισε αρκετές νίκες σε ιππικούς αγώνες στην Ολυμπία και τους Δελφούς, τα δύο πιο ελληνικά από όλα τα ιερά της αρχαίας Ελλάδας, όπου δεν επιτρεπόταν σε μη-Έλληνες να αγωνιστούν. Ακόμα πιο σημαντικό, ο Φίλιππος ορίστηκε διοργανωτής των Πύθιων Αγώνων στους Δελφούς το 346 π.Χ. Με άλλα λόγια, ο πατέρας του Μέγα Αλέξανδρου και οι πρόγονοί του ήταν εξολοκλήρου Έλληνες. Η ελληνική γλώσσα ήταν η γλώσσα που χρησιμοποιούσε ο Δημοσθένης και η πρεσβεία του από την Αθήνα όταν επισκέπτονταν τον Φίλιππο επίσης το 346 π.Χ. Ένας άλλος Έλληνας του Βορρά, ο Αριστοτέλης, πήγε να σπουδάσει για περίπου 20 χρόνια στην Ακαδημία του Πλάτωνα. Στη συνέχεια, επέστρεψε στη Μακεδονία και έγινε ο δάσκαλος του Αλέξανδρου Γ΄. Μιλούσαν Ελληνικά στην σχολή που σώζεται ακόμα και σήμερα κοντά στη Νάουσσα στην Ελληνική Μακεδονία.

Ο Αλέξανδρος είχε μαζί του σε όλες του τις εκστρατείες την έκδοση του Αριστοτέλη της Ιλιάδας του Ομήρου. Ο Αλέξανδρος διέδωσε την ελληνική γλώσσα και τον πολιτισμό σε όλη του την αυτοκρατορία, ιδρύοντας πόλεις και εγκαθιστώντας εκπαιδευτικά κέντρα. Εξού και βρίσκουμε επιγραφές που αφορούν χαρακτηριστικούς ελληνικούς θεσμούς όπως είναι το γυμνάσιο τόσο μακριά όσο στο Αφγανιστάν. Είναι γραμμένες στα Ελληνικά.

Προκύπτουν οι εξής ερωτήσεις: Γιατί ήταν η Ελληνική γλώσσα η lingua franca σε όλη την επικράτεια του Αλέξανδρου αν αυτός ήταν ΄Μακεδόνας’; Γιατί γράφτηκε η Καινή Διαθήκη στα Ελληνικά;

Οι απαντήσεις είναι ξεκάθαρες: ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν Έλληνας, όχι Σλάβος, και οι Σλάβοι και η γλώσσα τους δεν σχετίζονταν με τον Αλέξανδρο ή την πατρίδα του παρά 1000 χρόνια αργότερα. Αυτό μας φέρνει πίσω στη γεωγραφική περιοχή που ήταν γνωστή στην αρχαιότητα ως Παιονία. Γιατί οι άνθρωποι που κατοικούν σε αυτήν την περιοχή σήμερα αποκαλούν τους εαυτούς τους Μακεδόνες και τη χώρα τους Μακεδονία; Γιατί να κλέψουν μια απόλυτα ελληνική μορφή για εθνικό τους ήρωα;

Οι αρχαίοι Παίονες μπορεί να ήταν ή να μην ήταν Έλληνες, πάντως σίγουρα έγιναν ελληνίζοντες, και δεν υπήρξαν ποτέ Σλάβοι. Επίσης δεν ήταν Μακεδόνες. Η αρχαία Παιονία ήταν ένα μέρος του Μακεδονικού κράτους, όπως ήταν η Ιωνία και η Συρία και η Παλαιστίνη και η Αίγυπτος και η Μεσοποταμία και η Βαβυλωνία και η Βακτρία και πολλές άλλες περιοχές. Μπορεί λοιπόν να έγιναν προσωρινά ‘Μακεδονικές’ αλλά καμιά δεν ήταν ποτέ ΄Μακεδονία΄. Η κλοπή του Φίλιππου και του Αλέξανδρου από μια χώρα που δεν ήταν ποτέ η Μακεδονία δεν μπορεί να δικαιολογηθεί.
Οι παραδόσεις της αρχαίας Παιονίας ωστόσο θα μπορούσαν να υιοθετηθούν από τους τωρινούς κατοίκους αυτής της γεωγραφικής περιοχής με αρκετά αιτιολογικά. Η επέκταση του γεωγραφικού όρου ‘ Μακεδονία’ ώστε να καλύπτει τη νότια Γιουγκοσλαβία δεν μπορεί. Ακόμα και στον ύστερο 19ο αι. αυτή η λάθος χρήση υπονοούσε μη υγιείς εδαφικές βλέψεις.

Το ίδιο κίνητρο βρίσκεται και σε σχολικούς χάρτες που δείχνουν την ψευδο-μεγάλη Μακεδονία να εκτείνεται από τα Σκόπια μέχρι τον Όλυμπο και να επιγράφεται στα Σλαβικά. Ο ίδιος χάρτης και οι διεκδικήσεις του βρίσκεται σε ημερολόγια, αυτοκόλλητα αυτοκινήτων, χαρτονομίσματα κλπ που κυκλοφορούν στο νέο κράτος από τότε που διακήρυξε την ανεξαρτησία του από τη Γιουγκοσλαβία το 1991. Γιατί να επιχειρεί μια τέτοια ιστορική ανοησία μια φτωχή νέα χώρα, εσωτερική και περικυκλωμένη από στεριά; Γιατί να κοροϊδεύει θρασύτατα και να προκαλεί τη γείτονά της;

Όπως και να θέλει κανείς να χαρακτηρίσει μια τέτοια συμπεριφορά, σίγουρα δεν πρόκειται για πίεση για ιστορική ακρίβεια, ούτε για σταθερότητα στα Βαλκάνια. Είναι λυπηρό ότι οι ΗΠΑ έχουν ενισχύσει και ενθαρρύνει τέτοια συμπεριφορά. Στρεφόμαστε σε Εσάς, Κύριε Πρόεδρε, για να ξεκαθαρίσετε στην κυβέρνηση των Σκοπίων ότι δεν μπορεί να εισέλθει στην οικογένεια των χωρών της ΕΕ και του ΝΑΤΟ όσο επιχειρεί να οικοδομήσει την εθνική της ταυτότητα εις βάρος της ιστορικής αλήθειας. Η κοινωνία μας από κοινού δεν μπορεί να επιβιώσει όταν η ιστορία αγνοείται, πολύ λιγότερο δε όταν η ιστορία κατασκευάζεται για να εξυπηρετήσει αμφίβολα κίνητρα.

Με εκτίμηση,

NAME TITLE INSTITUTION

Harry C. Avery, Professor of Classics, University of Pittsburgh (USA)
Dr. Dirk Backendorf. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz (Germany)
Elizabeth C. Banks, Associate Professor of Classics (ret.), University of Kansas (USA)
Luigi Beschi, professore emerito di Archeologia Classica, Università di Firenze (Italy)
Josine H. Blok, professor of Ancient History and Classical Civilization, Utrecht University (The Netherlands)
Alan Boegehold, Emeritus Professor of Classics, Brown University (USA)
Efrosyni Boutsikas, Lecturer of Classical Archaeology, University of Kent (UK)
Keith Bradley, Eli J. and Helen Shaheen Professor of Classics, Concurrent Professor of History, University of Notre Dame (USA)
Stanley M. Burstein, Professor Emeritus, California State University, Los Angeles (USA)
Francis Cairns, Professor of Classical Languages, The Florida State University (USA)
John McK. Camp II, Agora Excavations and Professor of Archaeology, ASCSA, Athens (Greece)
Paul Cartledge, A.G. Leventis Professor of Greek Culture, University of Cambridge (UK)
Paavo Castrén, Professor of Classical Philology Emeritus, University of Helsinki (Finland)
William Cavanagh, Professor of Aegean Prehistory, University of Nottingham (UK)
Angelos Chaniotis, Professor, Senior Research Fellow, All Souls College, Oxford (UK)
Paul Christesen, Professor of Ancient Greek History, Dartmouth College (USA)
Ada Cohen, Associate Professor of Art History, Dartmouth College (USA)
Randall M. Colaizzi, Lecturer in Classical Studies, University of Massachusetts-Boston (USA)
Kathleen M. Coleman, Professor of Latin, Harvard University (USA)
Michael B. Cosmopoulos, Ph.D., Professor and Endowed Chair in Greek Archaeology, University of Missouri-St. Louis (USA)
Kevin F. Daly, Assistant Professor of Classics, Bucknell University (USA)
Wolfgang Decker, Professor emeritus of sport history, Deutsche Sporthochschule, Köln (Germany)
Luc Deitz, Ausserplanmässiger Professor of Mediaeval and Renaissance Latin, University of Trier (Germany), and Curator of manuscripts and rare books, National Library of Luxembourg (Luxembourg)
Michael Dewar, Professor of Classics, University of Toronto (Canada)
John D. Dillery, Associate Professor of Classics, University of Virginia (USA)
Sheila Dillon, Associate Professor, Depts. of Art, Art History & Visual Studies and Classical Studies, Duke University (USA)
Douglas Domingo-Forasté, Professor of Classics, California State University, Long Beach (USA)
Pierre Ducrey, professeur honoraire, Université de Lausanne (Switzerland)
Roger Dunkle, Professor of Classics Emeritus, Brooklyn College, City University of New York (USA)
Michael M. Eisman, Associate Professor Ancient History and Classical Archaeology, Department of History, Temple University (USA)
Mostafa El-Abbadi, Professor Emeritus, University of Alexandria (Egypt)
R. Malcolm Errington, Professor für Alte Geschichte (Emeritus) Philipps-Universität, Marburg (Germany)
Panagiotis Faklaris, Assistant Professor of Classical Archaeology, Aristotle University of Thessaloniki (Greece)
Denis Feeney, Giger Professor of Latin, Princeton University (USA)
Elizabeth A. Fisher, Professor of Classics and Art History, Randolph-Macon College (USA)
Nick Fisher, Professor of Ancient History, Cardiff University (UK)
R. Leon Fitts, Asbury J Clarke Professor of Classical Studies, Emeritus, FSA, Scot., Dickinson Colllege (USA)
John M. Fossey FRSC, FSA, Emeritus Professor of Art History (and Archaeology), McGill Univertsity, Montreal, and Curator of Archaeology, Montreal Museum of Fine Arts (Canada)
Robin Lane Fox, University Reader in Ancient History, New College, Oxford (UK)
Rainer Friedrich, Professor of Classics Emeritus, Dalhousie University, Halifax, N.S. (Canada)
Heide Froning, Professor of Classical Archaeology, University of Marburg (Germany)
Peter Funke, Professor of Ancient History, University of Muenster (Germany)
Traianos Gagos, Professor of Greek and Papyrology, University of Michigan (USA)
Robert Garland, Roy D. and Margaret B. Wooster Professor of the Classics, Colgate University, Hamilton NY (USA)
Douglas E. Gerber, Professor Emeritus of Classical Studies, University of Western Ontario (Canada)
Hans R. Goette, Professor of Classical Archaeology, University of Giessen (Germany); German Archaeological Institute, Berlin (Germany)
Sander M. Goldberg, Professor of Classics, UCLA (USA)
Erich S. Gruen, Gladys Rehard Wood Professor of History and Classics, Emeritus, University of California, Berkeley (USA)
Christian Habicht, Professor of Ancient History, Emeritus, Institute for Advanced Study, Princeton (USA)
Donald C. Haggis, Nicholas A. Cassas Term Professor of Greek Studies, University of North Carolina at Chapel Hill (USA)
Judith P. Hallett, Professor of Classics, University of Maryland, College Park, MD (USA)
Prof. Paul B. Harvey, Jr. Head, Department of Classics and Ancient Mediterranean Studies, The Pennsylvania State University (USA)
Eleni Hasaki, Associate Professor of Classical Archaeology, University of Arizona (USA)
Miltiades B. Hatzopoulos, Director, Research Centre for Greek and Roman Antiquity, National Research Foundation, Athens (Greece)
Wolf-Dieter Heilmeyer, Prof. Dr., Freie Universität Berlin und Antikensammlung der Staatlichen Museen zu Berlin (Germany)
Steven W. Hirsch, Associate Professor of Classics and History, Tufts University (USA)
Karl-J. Hölkeskamp, Professor of Ancient History, University of Cologne (Germany)
Frank L. Holt, Professor of Ancient History, University of Houston (USA)
Dan Hooley, Professor of Classics, University of Missouri (USA)
Meredith C. Hoppin, Gagliardi Professor of Classical Languages, Williams College, Williamstown, MA (USA)
Caroline M. Houser, Professor of Art History Emerita, Smith College (USA) and Affiliated Professor, University of Washington (USA)
Georgia Kafka, Visiting Professor of Modern Greek Language, Literature and History, University of New Brunswick (Canada)
Anthony Kaldellis, Professor of Greek and Latin, The Ohio State University (USA)
Andromache Karanika, Assistant Professor of Classics, University of California, Irvine (USA)
Robert A. Kaster, Professor of Classics and Kennedy Foundation Professor of Latin, Princeton University (USA)
Vassiliki Kekela, Adjunct Professor of Greek Studies, Classics Department, Hunter College, City University of New York (USA)
Dietmar Kienast, Professor Emeritus of Ancient History, University of Duesseldorf (Germany)
Karl Kilinski II, University Distinguished Teaching Professor, Southern Methodist University (USA)
Dr. Florian Knauss, associate director, Staatliche Antikensammlungen und Glyptothek Muenchen (Germany)
Denis Knoepfler, Professor of Greek Epigraphy and History, Collège de France (Paris)
Ortwin Knorr, Associate Professor of Classics, Willamette University (USA)
Robert B. Koehl, Professor of Archaeology, Department of Classical and Oriental Studies Hunter College, City University of New York (USA)
Georgia Kokkorou-Alevras, Professor of Classical Archaeology, University of Athens (Greece)
Ann Olga Koloski-Ostrow, Associate Professor and Chair, Department of Classical Studies, Brandeis University (USA)
Eric J. Kondratieff, Assistant Professor of Classics and Ancient History, Department of Greek & Roman Classics, Temple University
Haritini Kotsidu, Apl. Prof. Dr. für Klassische Archäologie, Goethe-Universität, Frankfurt/M. (Germany)
Lambrini Koutoussaki, Dr., Lecturer of Classical Archaeology, University of Zürich (Switzerland)
David Kovacs, Hugh H. Obear Professor of Classics, University of Virginia (USA)
Peter Krentz, W. R. Grey Professor of Classics and History, Davidson College (USA)
Friedrich Krinzinger, Professor of Classical Archaeology Emeritus, University of Vienna (Austria)
Michael Kumpf, Professor of Classics, Valparaiso University (USA)
Donald G. Kyle, Professor of History, University of Texas at Arlington (USA)
Prof. Dr. Dr. h.c. Helmut Kyrieleis, former president of the German Archaeological Institute, Berlin (Germany)
Gerald V. Lalonde, Benedict Professor of Classics, Grinnell College (USA)
Steven Lattimore, Professor Emeritus of Classics, University of California, Los Angeles (USA)
Francis M. Lazarus, President, University of Dallas (USA)
Mary R. Lefkowitz, Andrew W. Mellon Professor in the Humanities, Emerita, Wellesley College (USA)
Iphigeneia Leventi, Assistant Professor of Classical Archaeology, University of Thessaly (Greece)
Daniel B. Levine, Professor of Classical Studies, University of Arkansas (USA)
Christina Leypold, Dr. phil., Archaeological Institute, University of Zurich (Switzerland)
Vayos Liapis, Associate Professor of Greek, Centre d’Études Classiques & Département de Philosophie, Université de Montréal (Canada)
Hugh Lloyd-Jones, Professor of Greek Emeritus, University of Oxford (UK)
Yannis Lolos, Assistant Professor, History, Archaeology, and Anthropology, University of Thessaly (Greece)
Stanley Lombardo, Professor of Classics, University of Kansas, USA
Anthony Long, Professor of Classics and Irving G. Stone Professor of Literature, University of California, Berkeley (USA)
Julia Lougovaya, Assistant Professor, Department of Classics, Columbia University (USA)
A.D. Macro, Hobart Professor of Classical Languages emeritus, Trinity College (USA)
John Magee, Professor, Department of Classics, Director, Centre for Medieval Studies, University of Toronto (Canada)
Dr. Christofilis Maggidis, Associate Professor of Archaeology, Dickinson College (USA)
Jeannette Marchand, Assistant Professor of Classics, Wright State University, Dayton, Ohio (USA)
Richard P. Martin, Antony and Isabelle Raubitschek Professor in Classics, Stanford University
Maria Mavroudi, Professor of Byzantine History, University of California, Berkeley (USA)
Alexander Mazarakis Ainian, Professor of Classical Archaeology, University of Thessaly (Greece)
James R. McCredie, Sherman Fairchild Professor emeritus; Director, Excavations in Samothrace Institute of Fine Arts, New York University (USA)
James C. McKeown, Professor of Classics, University of Wisconsin-Madison (USA)
Robert A. Mechikoff, Professor and Life Member of the International Society of Olympic Historians, San Diego State University (USA)
Andreas Mehl, Professor of Ancient History, Universitaet Halle-Wittenberg (Germany)
Harald Mielsch, Professor of Classical Archeology, University of Bonn (Germany)
Stephen G. Miller, Professor of Classical Archaeology Emeritus, University of California, Berkeley (USA)
Phillip Mitsis, A.S. Onassis Professor of Classics and Philosophy, New York University (USA)
Peter Franz Mittag, Professor für Alte Geschichte, Universität zu Köln (Germany)
David Gordon Mitten, James Loeb Professor of Classical Art and Archaeology, Harvard University (USA)
Margaret S. Mook, Associate Professor of Classical Studies, Iowa State University (USA)
Anatole Mori, Associate Professor of Classical Studies, University of Missouri- Columbia (USA)
Jennifer Sheridan Moss, Associate Professor, Wayne State University (USA)
Ioannis Mylonopoulos, Assistant Professor of Greek Art History and Archaeology, Columbia University, New York (USA).
Richard Neudecker, PD of Classical Archaeology, Deutsches Archäologisches Institut Rom (Italy)
James M.L. Newhard, Associate Professor of Classics, College of Charleston (USA)
Carole E. Newlands, Professor of Classics, University of Wisconsin, Madison (USA)
John Maxwell O’Brien, Professor of History, Queens College, City University of New York (USA)
James J. O’Hara, Paddison Professor of Latin, The University of North Carolina, Chapel Hill (USA)
Martin Ostwald, Professor of Classics (ret.), Swarthmore College and Professor of Classical Studies (ret.), University of Pennsylvania (USA)
Olga Palagia, Professor of Classical Archaeology, University of Athens (Greece)
Vassiliki Panoussi, Associate Professor of Classical Studies, The College of William and Mary (USA)
Maria C. Pantelia, Professor of Classics, University of California, Irvine (USA)
Pantos A.Pantos, Adjunct Faculty, Department of History, Archaeology and Social Anthropology, University of Thessaly (Greece)
Anthony J. Papalas, Professor of Ancient History, East Carolina University (USA)
Nassos Papalexandrou, Associate Professor, The University of Texas at Austin (USA)
Polyvia Parara, Visiting Assistant Professor of Greek Language and Civilization, Department of Classics, Georgetown University (USA)
Richard W. Parker, Associate Professor of Classics, Brock University (Canada)
Robert Parker, Wykeham Professor of Ancient History, New College, Oxford (UK)
Anastasia-Erasmia Peponi, Associate Professor of Classics, Stanford University (USA)
Jacques Perreault, Professor of Greek archaeology, Université de Montréal, Québec (Canada)
Yanis Pikoulas, Associate Professor of Ancient Greek History, University of Thessaly (Greece)
John Pollini, Professor of Classical Art & Archaeology, University of Southern California (USA)
David Potter, Arthur F. Thurnau Professor of Greek and Latin. The University of Michigan (USA)
Robert L. Pounder, Professor Emeritus of Classics, Vassar College (USA)
Nikolaos Poulopoulos, Assistant Professor in History and Chair in Modern Greek Studies, McGill University (Canada)
William H. Race, George L. Paddison Professor of Classics, University of North Carolina at Chapel Hill (USA)
John T. Ramsey, Professor of Classics, University of Illinois at Chicago (USA)
Karl Reber, Professor of Classical Archaeology, University of Lausanne (Switzerland)
Rush Rehm, Professor of Classics and Drama, Stanford University (USA)
Werner Riess, Associate Professor of Classics, The University of North Carolina at Chapel Hill (USA)
Robert H. Rivkin, Ancient Studies Department, University of Maryland Baltimore County (USA)
Barbara Saylor Rodgers, Professor of Classics, The University of Vermont (USA)
Robert H. Rodgers. Lyman-Roberts Professor of Classical Languages and Literature, University of Vermont (USA)
Nathan Rosenstein, Professor of Ancient History, The Ohio State University (USA)
John C. Rouman, Professor Emeritus of Classics, University of New Hampshire, (USA)
Dr. James Roy, Reader in Greek History (retired), University of Nottingham (UK)
Steven H. Rutledge, Associate Professor of Classics, Department of Classics, University of Maryland, College Park (USA)
Christina A. Salowey, Associate Professor of Classics, Hollins University (USA)
Guy D. R. Sanders, Resident Director of Corinth Excavations, The American School of Classical Studies at Athens (Greece)
Theodore Scaltsas, Professor of Ancient Greek Philosophy, University of Edinburgh (UK)
Thomas F. Scanlon, Professor of Classics, University of California, Riverside (USA)
Bernhard Schmaltz, Prof. Dr. Archäologisches Institut der CAU, Kiel (Germany)
Rolf M. Schneider, Professor of Classical Archaeology, Ludwig-Maximilians- Universität München (Germany)
Peter Scholz, Professor of Ancient History and Culture, University of Stuttgart (Germany)
Christof Schuler, director, Commission for Ancient History and Epigraphy of the German Archaeological Institute, Munich (Germany)
Paul D. Scotton, Assoociate Professor Classical Archaeology and Classics, California State University Long Beach (USA)
Danuta Shanzer, Professor of Classics and Medieval Studies, The University of Illinois at Urbana-Champaign and Fellow of the Medieval Academy of America (USA)
James P. Sickinger, Associate Professor of Classics, Florida State University (USA)
Marilyn B. Skinner 
Professor of Classics, 
University of Arizona (USA)
Niall W. Slater, Samuel Candler Dobbs Professor of Latin and Greek, Emory University (USA)
Peter M. Smith, Associate Professor of Classics, University of North Carolina at Chapel Hill (USA)
Dr. Philip J. Smith, Research Associate in Classical Studies, McGill University (Canada)
Susan Kirkpatrick Smith Assistant Professor of Anthropology Kennesaw State University (USA)
Antony Snodgrass, Professor Emeritus of Classical Archaeology, University of Cambridge (UK)
Theodosia Stefanidou-Tiveriou, Professor of Classical Archaeology, Aristotle University of Thessaloniki (Greece).
Andrew Stewart, Nicholas C. Petris Professor of Greek Studies, University of California, Berkeley (USA)
Oliver Stoll, Univ.-Prof. Dr., Alte Geschichte/ Ancient History,Universität Passau (Germany)
Richard Stoneman, Honorary Fellow, University of Exeter (England)
Ronald Stroud, Klio Distinguished Professor of Classical Languages and Literature Emeritus, University of California, Berkeley (USA)
Sarah Culpepper Stroup, Associate Professor of Classics, University of Washington (USA)
Nancy Sultan, Professor and Director, Greek & Roman Studies, Illinois Wesleyan University (USA)
David W. Tandy, Professor of Classics, University of Tennessee (USA)
James Tatum, Aaron Lawrence Professor of Classics, Dartmouth College
Martha C. Taylor, Associate Professor of Classics, Loyola College in Maryland
Petros Themelis, Professor Emeritus of Classical Archaeology, Athens (Greece)
Eberhard Thomas, Priv.-Doz. Dr.,Archäologisches Institut der Universität zu Köln (Germany)
Michalis Tiverios, Professor of Classical Archaeology, Aristotle University of Thessaloniki (Greece)
Michael K. Toumazou, Professor of Classics, Davidson College (USA)
Stephen V. Tracy, Professor of Greek and Latin Emeritus, Ohio State University (USA)
Prof. Dr. Erich Trapp, Austrian Academy of Sciences/Vienna resp. University of Bonn (Germany)
Stephen M. Trzaskoma, Associate Professor of Classics, University of New Hampshire (USA)
Vasiliki Tsamakda, Professor of Christian Archaeology and Byzantine History of Art, University of Mainz (Germany)
Christopher Tuplin, Professor of Ancient History, University of Liverpool (UK)
Gretchen Umholtz, Lecturer, Classics and Art History, University of Massachusetts, Boston (USA)
Panos Valavanis, Professor of Classical Archaeology, University of Athens (Greece)
Athanassios Vergados, Visiting Assistant Professor of Classics, Franklin & Marshall College, Lancaster, PA
Christina Vester, Assistant Professor of Classics, University of Waterloo (Canada)
Emmanuel Voutiras, Professor of Classical Archaeology, Aristotle University of Thessaloniki (Greece)
Speros Vryonis, Jr., Alexander S. Onassis Professor (Emeritus) of Hellenic Civilization and Culture, New York University (USA)
Michael B. Walbank, Professor Emeritus of Greek, Latin & Ancient History, The University of Calgary (Canada)
Bonna D. Wescoat, Associate Professor, Art History and Ancient Mediterranean Studies, Emory University (USA)
E. Hector Williams, Professor of Classical Archaeology, University of British Columbia (Canada)
Roger J. A. Wilson, Professor of the Archaeology of the Roman Empire, and Director, Centre for the Study of Ancient Sicily, University of British Columbia, Vancouver (Canada)
Engelbert Winter, Professor for Ancient History, University of Münster (Germany)
Timothy F. Winters, Ph.D. Alumni Assn. Distinguished Professor of Classics, Austin Peay State University (USA)
Michael Zahrnt, Professor für Alte Geschichte, Universität zu Köln (Germany)
Paul Zanker, Professor Emeritus of Classical Studies, University of Munich (Germany)

cc: J. Biden, Vice President, USA
H. Clinton, Secretary of State USA
P. Gordon, Asst. Secretary-designate, European and Eurasian Affairs
H.L Berman, Chair, House Committee on Foreign Affairs
I. Ros-Lehtinen, Ranking Member, House Committee on Foreign Affairs
J. Kerry, Chair, Senate Committee on Foreign Relations
R.G. Lugar, Ranking Member, Senate Committee on Foreign Relations
R. Menendez, United States Senator from New Jersey.

(*) Αριθμός καθηγητών που υπέγραψαν μέχρι 23 Μαίου 2009

Πηγές:
http://history-of-macedonia.com/wordpress/2009/05/24/epistolo-233-kathigiton-panepistimio-pros-obama/
http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/2009/05/blog-post_24.html

~* ~* Γειά σου stamos1- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - η Aspaonline σου έστειλε το παρακάτω μήνυμα στον πίνακα σου- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Καλησπέρα Σταμάτη! Χαίρομαι για τη γνωριμία!- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Για να απαντήσεις στο μήνυμα της ακολούθα τον σύνδεσμο: http://www.sync.gr/Aspaonline/ .-
~*
Θέμα:
ΑΠ: ΜΙΑ ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ
Εστάλη:
29/5/2009 7:15:04 μμ
αγαπητε μου και γλυκε μου φιλε σταματη,σε ευχαριστω...ξερεισ καλε μου?πριν 3 μηνες την εχασα τη μανουλα μου,που ηταν και απο τα ομορφα μερη σου...γαργαλιανους...και καταλαβαινεις πως νοιωθω....παντα τη θυμαμαι,καθε λεπτο,και παρακαλω το θεο να την εχει καλα ειναι που ειναι,παρεουλα με τον πατερουλη μου...να σαι καλα γλυκε μου φιλε...ομορφο βραδακι να εχεις...σε φιλω...
Από: Stamatios SkoulikasΕστάλη: 29 Μαΐου 6:08 μμΠρος: katrina flosΘέμα: ΑΠ: ΜΙΑ ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ
Καλησπέρα , γλυκιά και καλή μου katrina . Αυτό για σένα , με εκτίμηση , αγάπη και ανθρωπιά!!! . Σταμάτης
ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΝΑ !!!!!! :
Μάνα !
Ψάχνω ένα φιδοπουκάμισο , μέσα του για να γλυστρήσω …
Για να το κάνω σπίτι μου , τον κόσμο αυτό ν΄ αφήσω …
Μάνα ! μου….
Την μέρα πούπε ο θεός , εσένανε να πλάσει - φτιάξει, …
Πήρε πρώτα , το φώς των αστεριών … και τα πουλιά των ουρανών ..
Μαζί τους στα ΄ λήθεια να πετάξει .-
Πήρε το φως του φεγγαριού , …τα χρώματα του δειλινού …
Και ύφασμα μετάξι !..
Μάνα μου!!!
Για σένανε ..χρυσά στεφάνια με φωτιά ,…..τριφύρω σου ν΄ απλώσω ….
Για να χορέψεις στη βροχή , τριαντάφυλλα ,..επίσης θα σου στρ΄ώσω ..
Χόρεψε νύφη της βροχής , για να σε καμαρώσω.!!! …
Μάνα ! γλυκιά μανούλα μου,… που πάντα με θυμάσαι ….
Υπόσχεσει δίνω στο Θεό …ποτέ μη σε ξεχάσω!! …. ( Στάμος).-
** http://snsarfara.blogspot.com/ ,
Από: katrina flosΕστάλη: 27/5/2009 7:33:36 μμΠρος: Stamatios SkoulikasΘέμα: ΑΠ: ΜΙΑ ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ
καλησπερα αγαπητε φιλε σταματη,συμφωνω μαζι σου,να προσθεσω και εγω λοιπον κατι περι φιλιας..μερικες φιλιες δημιουργουνται απο τη φυση...αλλες παλι απο υποχρεωση..αλλες απο συμφερον...και αλλες απο την ψυχη...να σαι καλα ευχομαι...ομορφο βραδακι να εχεις...
Από: Stamatios SkoulikasΕστάλη: 27 Μαΐου 7:19 μμΠρος: katrina flosΘέμα: ΑΠ: ΜΙΑ ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ
Γλυκία μου , Κατερίνα , καλήσπέρα και σε ευχαριστώ , αντευχόμενος πάντα για σένα .- ΟΙ ΦΙΛΟΙ , κατατάσονται σε τρείς κατηγορίες : τους περιστασιακούς(ή περαστικούς), τους στενούς (ή ελάχιστα χάνονται ), και τους κολλητούς (ή αχώριστους).- * ΟΙ ΚΑΛΟΙ ΦΙΛΟΙ ΕΝΑΙ ΣΑΝ ΤΑ ΑΣΤΕΡΙΑ ….ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΒΛΕΠΕΙΣ ΠΑΝΤΑ , ΑΛΛΑ ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ .-
* Οι περιστασιακοί φίλοι είναι οι πιο συχνοί , (στο επαγγελματικό περιβάλλον, στο συμφέρον, στη δημιουργεία προσωπική του αποδοχής κ.α.).- Η φιλία τους δεν είναι δεσμευτική , μ΄αυτούς πάμε βόλτα , κουτσομπολεύουμε , μοιραζόμαστε την αγάπη για το ποδόσφαιρο και για άλλες προσωπικές επιθυμίες , χωρίς αποκάλυψη προσωπικών μιυστικών , κ. α. -
* Οι στενοί φίλοι , μοιραζόμαστε μαζί τους τις σκέψεις μας , τα συναισθήματά μας και αισθήματά μας , την παρηγοριά μας (χαρα , λύπη, προβληματισμοί , εντάσεις , έχθρες κ.α ).- Αυτή η φιλία , στηρίζεται στην εντιμότητα , στην ειληκρίνεια , στην αλήθεια , στην αγάπη , στην κατανόηση , στην τιμιότητα και ίσως στην ανθρωπιά .-
* Οι κολλητοί φίλοι , είναι οι πιο στενοί από τους στενούς μας φίλους . Υπάρχει αμοιβαία εμπιστοσύνη , δυνατό συναισθηματικό δέσιμο , εντιμότητα , εμπιστοσύνη , αλληλεγγύη , ανθρωπιά , με το σύνολο των καλών ανθρώπινων ιδανικών .- ΦΙΛΙΚΟΤΑΤΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣ

Από: katrina flosΕστάλη: 28/4/2009 5:21:04 μμΠρος: Stamatios SkoulikasΘέμα: ΑΠ: ΜΙΑ ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ
~*
Θέμα:
ΑΠ: ΜΙΑ ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ
Εστάλη:
29/5/2009 7:15:04 μμ
αγαπητε μου και γλυκε μου φιλε σταματη,σε ευχαριστω...ξερεισ καλε μου?πριν 3 μηνες την εχασα τη μανουλα μου,που ηταν και απο τα ομορφα μερη σου...γαργαλιανους...και καταλαβαινεις πως νοιωθω....παντα τη θυμαμαι,καθε λεπτο,και παρακαλω το θεο να την εχει καλα ειναι που ειναι,παρεουλα με τον πατερουλη μου...να σαι καλα γλυκε μου φιλε...ομορφο βραδακι να εχεις...σε φιλω...
Από: Stamatios SkoulikasΕστάλη: 29 Μαΐου 6:08 μμΠρος: katrina flosΘέμα: ΑΠ: ΜΙΑ ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ
Καλησπέρα , γλυκιά και καλή μου katrina . Αυτό για σένα , με εκτίμηση , αγάπη και ανθρωπιά!!! . Σταμάτης
ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΝΑ !!!!!! :
Μάνα !
Ψάχνω ένα φιδοπουκάμισο , μέσα του για να γλυστρήσω …
Για να το κάνω σπίτι μου , τον κόσμο αυτό ν΄ αφήσω …
Μάνα ! μου….
Την μέρα πούπε ο θεός , εσένανε να πλάσει - φτιάξει, …
Πήρε πρώτα , το φώς των αστεριών … και τα πουλιά των ουρανών ..
Μαζί τους στα ΄ λήθεια να πετάξει .-
Πήρε το φως του φεγγαριού , …τα χρώματα του δειλινού …
Και ύφασμα μετάξι !..
Μάνα μου!!!
Για σένανε ..χρυσά στεφάνια με φωτιά ,…..τριφύρω σου ν΄ απλώσω ….
Για να χορέψεις στη βροχή , τριαντάφυλλα ,..επίσης θα σου στρ΄ώσω ..
Χόρεψε νύφη της βροχής , για να σε καμαρώσω.!!! …
Μάνα ! γλυκιά μανούλα μου,… που πάντα με θυμάσαι ….
Υπόσχεσει δίνω στο Θεό …ποτέ μη σε ξεχάσω!! …. ( Στάμος).-
** http://snsarfara.blogspot.com/ ,
~*
Θέμα:
ΑΠ: love
Εστάλη:
29/5/2009 6:35:40 μμ
συμφωνώ απόλυτα μαζί σου!!!Και σε ευχαριστώ πολύ!!!Να είσαι καλά!!!Καλά να περνάς και να έχεις ένα τέλειο σ/κ όπως ήταν και αυτό που μου έστειλες!!!
Από: Stamatios SkoulikasΕστάλη: 29 Μαΐου 6:27 μμΠρος: Eui MitsΘέμα: ΑΠ: love
Καλή μου , γειά σου , Θα σου πω μόνο ένα πράγμα ! Όλα είναι ξένα , μα κι΄όλα είναι δικά μας .! Σημασία πιστεύω ότι αυτό δεν έχει . ! Σημασία , καλή μου , έχει η μετάδοση των σκέψεων , γνώσεων και προβληματισμών μας . Κανείς δεν γεννήθηκε γνωρίζοντας !. Τα πάντα μαθαίνονται στο δρόμο της Ζωής μας !. Φιλικότατα . Και ένα αλλό στιχάκι , από μένα για σένα , πάντα με αγάπη .Σταμάτης
ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΝΑ ! :
ΧΙΟΝΙΖΕΙ ΣΗΜΕΡΑ
Μάνα! Χιονίζει σήμερα ,- έβγα να δεις το χιόνι , - έβγα να δεις το δειλινό … -
Που μοιάζει μες΄ τον ουρανό - κατάλευκο σεντόνι .-
~ Έλα να δούν τα μάτια σου - τον κόσμο που παγώνει , - τον ήλιο τον αδύναμο -
που τα σπαθιά , διπλώνει , - και χάνεται μες το χιονιά - σαν φοβισμένο αηδόνι , -
- που ψάχνει στέγη να κρυφτεί - και τρέμει μές ΄ το χιόνι .- Γλυκό μου Αηδόνι .!!
~ Οι πεταλούδες του χιονιά - στη γή άλλαξαν φορεσιά - την έντυσαν , στα άσπρα , -
και ζευγαρώνουν τα πουλιά - μες ΄του χιονιού την ομορφιά - στα χιονισμένα κάστρα, -
που ζητιανεύουν ζεστασιά - απ΄ του ουρανού τα άστρα .- Γλυκιά μου πεταλούδα .-
~ Έλα Μανούλα μου , να δεις , --λίγο κι΄εσύ για να χαρείς , - τη γή ντυμένη Νύφη!! -
έβγα ν΄ακούσεις ουρλιαχτά - από αγρίμια δυνατά - που ψαχνουνε να βρούνε κρύπτη ,- και ν΄αγναντέψεις μάνα μου τους αετούς - στων ουρανών τα ύψη -
~ Έλα Μανούλα μου γλυκιά , για να χαρείς ….- σε λίγο , θα ΄ρθεί η δύση -
κι΄ αυτή τη σπάνια ομορφιά , - η νύχτα μ΄άλλη φορεσιά - θα έρθει να την ντύσει.-
~ Μάνα! Χιονίζει σήμερα - έβγα να δεις το χιόνι . -Για να χαρείς λιγο κι εσύ ..-
το τέλος τούτης της ζωής , --που όλους κάπια στιγμή …μας προσμένει - stamos .
http://snsarfara.blogspot.com/ , Αν σ΄αρέσουν θα σηκώσω κι΄άλλα από τη συλλογή μου ....όποτε μου το ζητήσεις !!!
Από: EuiΕστάλη: 29/5/2009 6:16:49 μμΠρος: Stamatios SkoulikasΘέμα: ΑΠ: love
σε ευχαριστώ για αυτά που μου στέλνεις!!!Άραγε από που τα βρίσκεις???
Από: Stamatios SkoulikasΕστάλη: 29 Μαΐου 6:04 μμΠρος: Eui MitsΘέμα: ΑΠ: love
Καλησπέρα . Πως τα περνάς ? Ευχομαι τα καλύτερα !!
ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΝΑ !!!!!! :
Μάνα !
Ψάχνω ένα φιδοπουκάμισο , μέσα του για να γλυστρήσω …
Για να το κάνω σπίτι μου , τον κόσμο αυτό ν΄ αφήσω …
Μάνα ! μου….
Την μέρα πούπε ο θεός , εσένανε να πλάσει - φτιάξει, …
Πήρε πρώτα , το φώς των αστεριών … και τα πουλιά των ουρανών ..
Μαζί τους στα ΄ λήθεια να πετάξει .-
Πήρε το φως του φεγγαριού , …τα χρώματα του δειλινού …
Και ύφασμα μετάξι !..
Μάνα μου!!!
Για σένανε ..χρυσά στεφάνια με φωτιά ,…..τριφύρω σου ν΄ απλώσω ….
Για να χορέψεις στη βροχή , τριαντάφυλλα ,..επίσης θα σου στρ΄ώσω ..
Χόρεψε νύφη της βροχής , για να σε καμαρώσω.!!! …
Μάνα ! γλυκιά μανούλα μου,… που πάντα με θυμάσαι ….
Υπόσχεσει δίνω στο Θεό …ποτέ μη σε ξεχάσω!! …. ( Στάμος).-
http://snsarfara.blogspot.com/ , Από μένα για σένα με Αγάπη , Εκτίμηση & Σεβασμό !!.-

Από: EuiΕστάλη: 27/5/2009 11:25:43 μμΠρος: Stamatios SkoulikasΘέμα: ΑΠ: (χωρίς θέμα)
Σε ευχαριστώ αυτό που μου έστειλες !!! Να είσαι καλά!!! Να έχεις ένα όμορφο και ξεκούραστο βράδυ!!!

Από: Stamatios SkoulikasΕστάλη: 27 Μαΐου 7:07 μμΠρος: Eui MitsΘέμα: ΑΠ: (χωρίς θέμα)
Σε ευχαριστω. Καλησπέρα καλή μου και όλες σου οι επιθυμίες και δικές μου Ευχές .-
Η ΠΟΡΕΙΑ Της ΖΩΗΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΜΙΑ …
Ζωή !!!!!! αλλαγή , εναλλαγή …αλλά πολλές φορές συναλλαγή …και τέλος Ο Θάνατος .- Μπορώ να πω , πως η ζωή μας είναι μιά τομάτα , αλλος την τρώει σρη μάπα , κι΄άλλος σαλάτα .!!
Ότι γεννιέται , στα σίγουρα πεθαίνει ..Μόνοι μας γεννιώμαστε και μόνοι μας πεθαίνουμε .! Έτσι μπορώ να πω, πως η ζωή μας δεν είναι άνοιξη , αλλά η άνοιξη είναι ζωή ,-
Στη Ζωή μας πάντα πρέπει να χαράζουμε πορεία .. αλλιώς δεν πάμε ούτε στο σπίτι μας , ούτε στην πόλη μας , …πουθενά …χανόμαστε !!!
Η ζωή μας πάντα θέλει στόχους , πάντα θέλει να χαράζουμε πορεία .._ _ .-
Πρέπει να ασχολιόυμαστε με τα σημαντικά και να αφήνουμε τα΄ασήμαντα .-
Πάντοτε ας μαθαίνουμε από τα λάθη μας και τις πράξεις μας , τόσο τις δικές μας , όσο και των άλλων .- Αν δεν πάθεις , ποτέ σου δεν πρόκειται να μάθεις .- Το σακούλι της Ζωής μας έχει και τα καλά και τα κακά , έχει και τα άσπρα και τα μαύρα , έχει και τη χαρά και τη λύπη , ένα σακούλι μπροστά μας για τα λάθη των άλλων , κι΄ένα σακούλι πίσω μας , για τα δικά μας λάθη !!! Προσέχουμε περισσότερο , κακώς το μπροστινό μας σακούλι , και σχεδόν καθόλου το πίσω μας δικό μας σακούλι ....
….και τι δεν έχει , όλα τα έχει …και Αγώνα , κι΄αγωμία !!!!! .- Φιλικότατα , Σταμάτης , http://snsarfara.blogspot.com/,
Από: EuiΕστάλη: 27/5/2009 3:37:51 μμΠρος: Stamatios SkoulikasΘέμα: ΑΠ: (χωρίς θέμα)
Σε ευχαριστώ πολύ!!! Και συμφωνώ απόλυτα σε αυτό που λες!!! Όπως και η ζωή είναι ένα παιχνίδι που μέσα της κρύβει πολλά εμπόδια και παγίδες, και εμείς είμαστε οι παίκτες!!! Εάν το παίξουμε σωστά το παιχνίδι της ζωής χωρίς να πέσουμε τις παγίδες και στα εμπόδια τότε βγαίνουμε νικητές. Εάν έχουμε πέσει πάνω σε αυτά τότε χάνουμε και την παρτίδα και όλο το παιχνίδι μαζί!!! Να είσαι καλά!!! Καλά να περνάς!!!

Από: Stamatios SkoulikasΕστάλη: 27 Μαΐου 12:45 πμΠρος: Eui MitsΘέμα: (χωρίς θέμα)
Πέρασα για μια γλυκιά καλησπέρα . http://snsarfara.blogspot.com/ ,
Καλή μου , ....
** ΟΙ ΦΙΛΟΙ , κατατάσονται σε τρείς κατηγορίες : τους περιστασιακούς(ή περαστικούς), τους στενούς (ή ελάχιστα χάνονται ), και τους κολλητούς (ή αχώριστους).-
* Οι περιστασιακοί φίλοι είναι οι πιο συχνοί , (στο επαγγελματικό περιβάλλον, στο συμφέρον, στη δημιουργεία προσωπική του αποδοχής κ.α.).- Η φιλία τους δεν είναι δεσμευτική , μ΄αυτούς πάμε βόλτα , κουτσομπολεύουμε , μοιραζόμαστε την αγάπη για το ποδόσφαιρο και για άλλες προσωπικές επιθυμίες , χωρίς αποκάλυψη προσωπικών μιυστικών , κ. α. -
* Οι στενοί φίλοι , μοιραζόμαστε μαζί τους τις σκέψεις μας , τα συναισθήματά μας και αισθήματά μας , την παρηγοριά μας (χαρα , λύπη, προβληματισμοί , εντάσεις , έχθρες κ.α ).- Αυτή η φιλία , στηρίζεται στην εντιμότητα , στην ειληκρίνεια , στην αλήθεια , στην αγάπη , στην κατανόηση , στην τιμιότητα και ίσως στην ανθρωπιά .-
* Οι κολλητοί φίλοι , είναι οι πιο στενοί από τους στενούς μας φίλους . Υπάρχει αμοιβαία εμπιστοσύνη , δυνατό συναισθηματικό δέσιμο , εντιμότητα , εμπιστοσύνη , αλληλεγγύη , ανθρωπιά , με το σύνολο των καλών ανθρώπινων ιδανικών .- Σταματης
~*Ο/Η Apostolos σχολίασε το album φωτογραφιών Φωτογραφίες τοίχου: «Ωραίες φοτο» Για να δείτε όλα τα σχόλια, ακολουθείστε τον παρακάτω σύνδεσμο:http://www.facebook.com/n/?album.php&aid=2018719&id=1446349692&comments&mid=89fdf1G56358b7cG74f888Gb Ευχαριστούμε, Η Ομάδα του Facebook .
~* Ο/Η Kristia σας προσκαλεί να γίνετε μέλος της ομάδας του Facebook "ΧΑΡΑΓΜΑΤΑ ΨΥΧΗΣ". Ο/Η Kristia λέει, ΜΙΑ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΨΥΧΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΑΣ ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΧΑΜΕΝΟ ΜΑΣ ΕΑΥΤΟ. Για να δείτε περισσότερες λεπτομέρειες και να επιβεβαιώσετε την πρόσκληση στην ομάδα, ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο:http://www.facebook.com/n/?group.php&gid=92937027325&mid=8a24dcG56358b7cG751f7aG6 Ευχαριστούμε, ΧΑΡΑΓΜΑΤΑ ΨΥΧΗΣ.-
~* Hope worked at your farm on Farm Town. Click here to help her back!. .-
~*Συμμετοχή στο δίκτυο του χρήστη Stamatios Skoulikas στο Windows Live http://sdentist.spaces.live.com/guestbook ,
ΕισερχόμεναX
Απάντηση σε όλους
Προώθηση
Απάντηση με συζήτηση
Μηνύματα φίλτρου όπως αυτό
Εκτύπωση
Προσθήκη στη λίστα Επαφών
Διαγραφή αυτού του μηνύματος
Αναφορά ‘ψαρέματος’ στοιχείων (phishing)
Αναφορά μη ‘ψαρέματος’ στοιχείων (phishing)
Προβολή αρχικού
Εμφάνιση σε γραμματοσειρά σταθερού πλάτους
Εμφάνιση σε γραμματοσειρά μεταβλητού πλάτους
Το κείμενο του μηνύματος έχει παραποιηθεί;
Γιατί είναι αυτό ανεπιθύμητο/μη ανεπιθύμητο μήνυμα;
Windows Live προς Εμένα
προβολή λεπτομερειών 5:54 μμ (Πριν από 7 ώρες) Απάντηση
Οι εικόνες δεν εμφανίζονται.
Προβολή εικόνων παρακάτω - Να γίνεται πάντοτε προβολή εικόνων από τον χρήστη request-a49e2caf07361f5f@live.com ,-
Εγγραφείτε στο δίκτυο του Stamatios Skoulikas στο Windows Live http://www.sync.gr/stamos1 ,
Προβολή πρόσκλησης
Προβολή προφίλ
Εάν αποδεχτείτε αυτή την πρόσκληση, θα εμφανίζεστε στο ηλεκτρονικό προφίλ του φίλου σας και εκείνος στο δικό σας, ενώ παράλληλα θα μπορείτε να συνομιλείτε χρησιμοποιώντας το Windows Live Messenger. -
Αλλάξτε τα άτομα που μπορούν να σας στέλνουν προσκλήσεις και αιτήσεις
Η Microsoft σέβεται τα προσωπικά δεδομένα σας. Για περισσότερες πληροφορίες διαβάστε τη δήλωση προστασίας προσωπικών δεδομένων. .- http://my.live.com/ ,



~* FW: Amnesty Int'l.-
Εισερχόμενα.
X
Απάντηση σε όλους
Προώθηση
Απάντηση με συζήτηση
Μηνύματα φίλτρου όπως αυτό
Εκτύπωση
Προσθήκη στη λίστα Επαφών
Διαγραφή αυτού του μηνύματος
Αναφορά ‘ψαρέματος’ στοιχείων (phishing)
Αναφορά μη ‘ψαρέματος’ στοιχείων (phishing)
Προβολή αρχικού
Εμφάνιση σε γραμματοσειρά σταθερού πλάτους
Εμφάνιση σε γραμματοσειρά μεταβλητού πλάτους
Το κείμενο του μηνύματος έχει παραποιηθεί;
Γιατί είναι αυτό ανεπιθύμητο/μη ανεπιθύμητο μήνυμα;
Despina Mylona
προς epanastato
προβολή λεπτομερειών 28 Μαϊ (Πριν από 1 ημέρες)
Απάντηση
Καλησπέρα σε όλους.Για να θυμόμαστε,ότι οι υπογραφές μας,είναι πολύτιμες!Ας τις χρησιμοποιήσουμε κατάλληλα!Δέσποινα
Για να μην ξεχνιόμαστε...
Δείξτε το στιλ σας με μια εικόνα στο Messenger. Δείτε τις όλες. Κάντε κλικ εδώ!--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~Έχετε λάβει αυτό το μήνυμα γιατί έχετε εγγραφεί στο Ομάδες Google "EPANASTATO" ομάδα. Για να δημοσιεύσετε σε αυτήν την ομάδα, στείλτε μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου στη διεύθυνση epanastato@googlegroups.com Για να διαγραφείτε από αυτή την ομάδα, στείλτε μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου στη διεύθυνση mailto:epanastato%2Bunsubscribe@googlegroups.com Για περισσότερες επιλογές, επισκευθείτε αυτήν την ομάδα στη διεύθυνση http://groups.google.com/group/epanastato?hl=el -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
i axia mias ypografis.wmv4216 K Λήψη αρχείου
Απάντηση
Προώθηση



~* 29-05-2009: ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΜΝΗΣΗ ΤΗΣ ΑΛΩΣΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ :
Ο Iakovoy Spiros έστειλε μήνυμα στα μέλη τουΖΩΝΤΑΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ !!! (live orthodoxy). --------------------(χωρίς θέμα) Η κατάρρευση της Αυτοκρατορίας. Το Βυζαντινό Μάθημα» http://www.facebook.com/l/;http:/video.google.com/videoplay?docid=1385124906839771496 Συνέντευξη της κυρίας Ελένης Γλύκατζη - Αρβελέρ, πρυτάνεως του Πανεπιστημίου της Σορβόνης, στην κυρία Άννα Παναγιωταρέα, στην Κρατική Τηλεόραση, αναφορικά με τα αίτια της πτώσης του Βυζαντίου.http://www.facebook.com/l/;http:/www.youtube.com/watch?v=AxPjl8E_SJchttp://www.facebook.com/l/;http:/www.youtube.com/watch?v=5YkVjrHqIAI&feature=relatedhttp://www.facebook.com/l/;http:/www.youtube.com/watch?v=LkGiufpiRR8&feature=relatedhttp://www.facebook.com/l/;http:/www.youtube.com/watch?v=Dl5HXFaGjkU&feature=relatedhttp://www.facebook.com/l/;http:/www.youtube.com/watch?v=ecRfHjpT3m8&feature=related Φαινομενικά μάλλον οι κυρίαρχοι της νέας άλωσηςhttp://www.facebook.com/l/;http:/www.youtube.com/watch?v=aYtC1MdPvWY&feature=related Αλλα όμως πρέπε να προσέχουμε .......http://www.facebook.com/l/;http:/www.youtube.com/watch?v=bUrSqWaDqmI&feature=related-------------------- Για να απαντήσετε σε αυτό το μήνυμα, ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο:http://www.facebook.com/n/?inbox/readmessage.php&t=1179889454806&mid=8a6713G56358b7cG754a96G0. -
~* Γειά σου stamos1- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ο PROITO σου έστειλε το παρακάτω μήνυμα στον πίνακα σου- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Φίλε Σταμάτη μια όμορφη καλημέρα απο το Άργος και ένα καλό Σαββατοκύριακο να έχεις.- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Για να απαντήσεις στο μήνυμα του ακολούθα τον σύνδεσμο: http://www.sync.gr/PROITO/ .-
~* Ο Kiriaki Politou έστειλε μήνυμα στα μέλη τουΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΙΗΤΕΣ. --------------------Θέμα: καλο Σ Κ ΥΠΟΣΧΕΣΗαπό Stavrakoudis Xristos Παραμονές μιας άγριας βροχήςΣτεκω στο τζάμι που ο νοτιάς έχει θολώσειΓράφω μου λείπεις κι ότι πρέπει να βιαστείςΈρχεται μπορα κι η γραφή μου θα χει λιώσει Παραμονές μιας κρυφής πληγήςΣυχνέ ματώνει να χει ο νους να τυραννιέταιΚαι συ μες στα άσπορα σε μια φωτο της στιγμήςΓελάς και βάζεις την καρδιά μου να ξεχνιέται Παραμονές μιας μαύρης σιωπήςΚρατώ μια λέξη που χες πει μέσα στον ΜάρτηΠως αν χαθώ και συ μαζί μου θα χαθείςΣαν μινορακι που σπαράζει το βραδάκι-------------------- Για να απαντήσετε σε αυτό το μήνυμα, ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο:http://www.facebook.com/n/?inbox/readmessage.php&t=86030253669&mid=8aa674G56358b7cG756497G0 , ___Αυτο το μήνυμα απευθυνόταν στον/στην stamoskal@windowslive.com. Θέλετε να ελέγχετε ποια e-mail θα λαμβάνετε από το Facebook; Μεταβείτε στο:http://www.facebook.com/editaccount.php?notifications&md=bXNnO2Zyb209MTI0OTY4NDQ5MTt0PTg2MDMwMjUzNjY5O3RvPTE0NDYzNDk2OTI=&mid=8aa674G56358b7cG756497G0Τα γραφεία του Facebook βρίσκονται στη διεύθυνση: 1601 S. California Ave., Palo Alto, CA 94304.-
· ~* Σχόλια στη Διαμαρτυρία για την κακοποίηση του Παιδιού
· Εκστρατεία κατά της Παιδικής κακοποίησης
· Fatherhood Πατρότητα...
Σχόλια στη Διαμαρτυρία για την κακοποίηση του Παιδιού
Posted: 29 May 2009 11:35 AM PDT


Οι συνάνθρωποι μας που υπογράφουν την
Διαμαρτυρία για την κακοποίηση του Παιδιού σχολιάζουν:
2009-05-29, ΙΩΑΝΝΑ, Αθήνα: ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΤΩΡΑ, ΤΟΥΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΨΥΧΩΝ.... STOP NOW, THE KILLERS OF CHILDRENS SOULS...2009-05-29, kostas , athens: peace for children 2009-05-25, Α Φ, Αθήνα: για τα ίδια παλεύουμε parmenidis.wordpress.com 2009-05-20, Anonymous, Αθήνα: Παράλληλα, ας ξεκινήσουν επιτέλους οι διασώστες των παιδιών μια εκστρατεία κατά της υπ. αρ. 1 κακοποίησης, των εθιστικών-αυτοκαταστροφικών πομπηιακών ξενυχτιών, που οργανώνουν ΜΜΕ και λοιποί εγωμανείς για να παρασύρουν τους πάντες στην κατρακύλα τους. Τι περιμένουν; Μια συνολική κατάρρευση, όπως των αλαζονικών-επιθετικών φαραώ, ρωμαίων, Μάγια, σταυροφόρων, Αζτέκων, Ίνκας κοκ; http://aftarkia.wordpress.com/2009-05-18, Xaralabos, Haidari: Αγαπη για παντα...2009-05-17, Μαρία, Γιαννιτσά: ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΥ ΜΟΥ ΔΙΝΕΤΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΔΗΛΩΣΩ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΙΡΟ ΦΩΝΑΖΕΙ Η ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ. ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ



2009-05-15, Όλγα, Αθήνα: ΠΡΙΝ επισκεφθείτε ιστοσελίδες με πορνογραφικό υλικό, όπου παιδιά κακοποιούνται, σκεφτείτε τα ΠΑΙΔΙΑ που έχετε και θα έχετε στο μέλλον. Σκεφθείτε τι Τέρας γίνεσαι ΟΤΑΝ πληγώνεις ένα παιδί, όταν υποδουλώνεις ένα παιδί, όταν κάνεις ένα παιδί να κλαίει. Η μόνη τιμωρία για τους βιασμούς παιδιών, μπορεί να είναι η εξαφάνιση. Μιλώ σαν μάνα και θα σκότωνα όποιον θα έκανε τέτοια ζημιά σε όποιο παιδί. Δεν υπάρχει δικαιολογία για τα τέρατα που χρησιμοποιούν ΠΑΙΔΙΑ κατά τέτοιο άρρωστο τρόπο. Εύχομαι, ο Θεός να προστατεύει όλα τα παιδιά!

2009-05-06, Βασιλική, Θεσσαλονίκη: Σταματήστε την παιδική κακοποίηση. Τώρα αμέσως.
2009-04-27, GEORGIA, ATHENS: I AM SIGNING AGAINST CHILD ABUSE. IT IS A CRIME!!!!! .-
Εκστρατεία κατά της Παιδικής κακοποίησης
Posted: 29 May 2009 11:37 AM PDT



Σας παρακαλούμε όλους, αναρτήστε το post στο blog σας
Υπογράψτε εδώ Το χαμομηλάκι Διαμαρτυρία για την κακοποίηση του Παιδιού
Τα παιδιά δεν θα έχουν δεύτερη ευκαιρία.
Σταματήστε την παιδική κακοποίηση
Τα βίντεο που ακολουθούν, αποτελούν μέρος της σειράς που ετοιμάζει το Χαμομηλάκι για την Παιδική Κακοποίηση.
Παρακαλούμε προωθήστε τα σε όσο περισσότερους μπορείτε,
για την ενημέρωση όλων μας και την προστασία των παιδιών μας.
1.0 Παιδική Κακοποίηση - Σωματική
2.1 Παιδική Κακοποίηση - Σεξουαλική
2.2 Παιδική Κακοποίηση - Σεξουαλική (Πρόληψη)
3.0 Παιδική Κακοποίηση - Συναισθηματική
4.0 Παιδική Κακοποίηση - Συναισθηματική-ΣεξουαλικήTo χαμομηλάκι
Ο/Η Tzannhs σας έστειλε ένα μήνυμα.---------------------Απ.: ΟΜΑΚΟΕΙΟ σταματιε μου ΟΥΤΕ ΕΓΩ ΣΕ ΞΕΧΝΩ ΣΟΥ ΕΣΤΕΙΛΑ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΟΜΑΚΟΕΙΟΔΙΑΒΑΣΕ ΕΑΝ ΕΧΕΙΣ ΧΡΟΝΟ ΤΑ ΑΡΘΡΑ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΥΡΟΕΚΛΟΓΕΣ 2009ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗ ΣΟΥ ΠΑΝΩ ΣΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΩΤΟ ΦΙΛΑΡΑΚΙ ΣΟΥ ΖΑΝΝΙΚΟΣ-------------------- Για να απαντήσετε σε αυτό το μήνυμα, ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο:http://www.facebook.com/n/?inbox/readmessage.php&t=1170432699511&mid=8ab5c6G56358b7cG7569abG0 ,-

Κοινού Ενδιαφέροντος - Φιλοσοφία
Περιγραφή:
Ένα group για την αλήθεια και την φιλοσοφία.============================================ΝΟΜΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣε περίπτωση που κάποιο από τα παρακάτω γραφώμενα σας θίγει ή σας προσβάλει, έχετε το δικαίωμα να εγκαταλείψετε την παρούσα διαδικτυακή ομάδα και να μεταβείτε σε άλλη της αρεσκείας σας ή στην αρχική σας σελίδα (www.facebook.com).Ο δημιουργός και οι διαχειριστές του διαδικτυακού τόπου αποποιούνται πάσα ευθύνη για τυχόν ηθικές ή και σωματικές βλάβες και επιτρέπουν την ανάγνωση μόνο για ψυχαγωγικό σκοπό. Σε περίπτωση που κάποιος επιθυμεί να κινηθεί κακόβουλα, με ένδικα ή μη μέσα, κατά του δημιουργού ή των διαχειριστών της ιστοσελίδας, δεν του επιτρέπεται η ανάγνωση και αναδιανομή του υλικού με οποιονδήποτε τρόπο ' ηλεκτρονικό ή συμβατικό.Το εν λόγω group πρόκειται για ένα group ανοικτό, ο καθένας μπορεί να γράφει ότι θέλει, αρκεί να μην βρίζει. Όποιος βρίζει θα διαγράφεται άνευ προειδοποίησης εφόσον πέσει στην αντίληψη του δημιουργού. Επίσης οι απόψεις που εκφράζονται από τα μέλη είναι προσωπικές τους και δεν βαραίνουν τον δημιουργό του group (ούτε και άλλα μέλη του group), ο οποίος και δεν τις συμμερίζεται μόνο και μόνο επειδή κάποιος είναι μέλος του group. Οποιοσδήποτε είναι μέλος του Group, θα πρέπει να συμφωνεί ανεπιφύλαχτα με τα της Νομικής Ενημέρωσης.==========================================Σύμφωνα με την πυθαγόρεια μέθοδο των λεξαρίθμων, που κάθε γράμμα της Ελληνικής γλώσσας αντιστοιχεί σε ένα νούμερο, μπορούμε να βγάζουμε τους Λεξαρίθμους, για λέξεις ή προτάσεις. Η αντιστοιχία των Γραμμάτων με Νούμερα φαίνεται εντός της παρένθεσης (Α=1 Β=2 Γ=3 Δ=4 Ε=5 F=6 ς= 6 Ζ=7 Η=8 Θ=9 Ι=10 Κ=20 Λ=30 Μ=40 Ν=50 Ξ=60 Ο=70 Π=80 Q=90 Ρ=100 Σ=200 Τ=300 Υ=400 Φ=500 Χ=600 Ψ=700 Ω=800 ΣΑΜΠΙ=900). Αν μεταξύ τους δύο λέξεις, δύο φράσεις ή προτάσεις έχουν το ίδιο άθροισμα, θεωρούμε ότι έχουν κάποιου είδους σχέση (τομή) έως και ταύτιση. Τα περί τομών και ταυτίσεων, τα ανακάλυψε/περιέγραψε πρώτος ο ερευνητής Ελευθέριος Αργυρόπουλος.---------------------------------------------------------------------------------------Μάθετε λοιπόν:ΕΝ = 55Επίσης: ΜΕΘΑ = ΜΑΘΕ = 55ΕΝ = ΜΕΘΑ = ΜΑΘΕ = 55Με την Μέθη του Διονύσου, του υιού του Διός, ο οποίος κατατεμαχίστηκε και φαγώθηκε αρχικά από τους τιτάνες και η Αθηνά, που μεσουρανούσε τον Μάρτιο, έσωσε την καρδιά του, την πήγε στον Δία, ο οποίος από αυτήν, έκανε τον νέο αθάνατο Διόνυσο, τον Ελευθερωτή (σας θυμίζει κάτι?)…… με την μέθη λοιπόν του Διονύσου, του θεϊκού Υιού, μας λέει ο Έλλην Λόγος, Μάθε…… μάθετε λοιπόν…Όλα ξεκίνησαν από το ΕΝΕΝ = 55 ---> 5+5=10 (δηλ. ΕΝ {ο Εαυτός του} + το Μηδέν {το ούτε ΕΝ}) 5+5= 10 ---> 1+0 = 1 ΕΝ, δηλ. ΕΝ = 1 = ΕΝΤο ΕΝ συνειδητοποιώντας ότι Είναι Νους (βλέπετε πάλι το Ε Ν ?), 'είδε τον εαυτό του' ως μονάδα:ΜΟΝΑΣ = 361 ---> 3+6+1 = 10 = 1+0 = 1δηλ. ΜΟΝΑΣ = 1 (ΕΝ, Είσαι Νους) ΕΝΑΝΤΙ = 416, Τι είναι το ΕΝΑΝΤΙ? ΕΝ + ΑΝΤΙ, είναι το ΕΝ που χωριζόμενο – ΔΙΑΣσπώμενο, γίνεται ΕΝ συν άλλο ΕΝ ακριβώς απέναντί του.Προσέξτε ποια η απεικόνιση του ΕΝΑΝΤΙ: 4+1+6 = 5+6 = 11 (βλέπετε το ΕΝ συν ΕΝ στο 11?). Και 1+1 = 2.Το ΕΝ συν ΕΝ όμως τι άλλο είναι εκτός από ΕΝΑΝΤΙ?Είναι ΔΥΑΣ = 605 ---> 6+0+5=11 (δηλ. ΕΝ και ΕΝ, δύο φορές το ΕΝ) ---> 1+1=2Δηλ. ΔΥΑΣ = 2 = ΔΥΑΣΟ δε τελικός – πυθμενικός λεξάριθμος (αυτός στον οποίο καταλήγουμε με το άθροισμα των νούμερων) της λέξης ΔΥΑΣ είναι 2, ίδιος με αυτό του ΕΝΑΝΤΙ.Και λογικό διότι:ΕΝΑΝΤΙ = ΕΝ συν ΕΝΔΥΑΣ = ΕΝ συν ΕΝ Σημειώστε ότι το ΕΝΑΝΤΙ δεν έχει αρνητική σημασία, αλλά το αντίθετο, έχει θετική διότι έχουμε το ΕΝ συν (το συν είναι πάντα θετικό) ΕΝ. Δεν έχουμε πουθενά πλην. Το ΕΝΑΝΤΙ είναι η θετική – δημιουργική ΔΙΑΣπάση του ΕΝ. Το ΕΝΑΝΤΙ = 416Το 416 όμως, μπορεί να γραφεί και Υ Ι ς΄Υ = 400Ι = 10ς΄ = 6Μα τι είπα μόλις τώρα? Υ Ι ς΄ ---> ΥιόςΒλέπετε και το φοινικικό σύστημα γραφής, άνευ φωνηέντων? Αποκαλυπτικότατο…Ο Δίας δεν είναι Υιός του Κρόνου?Ο Διόνυσος δεν είναι Υιός του Διός?Υπήρξαν και άλλοι Υιοί, αντιγραφές αφού ήσαν αρκετά μεταγενέστεροι. Αλλά αυτός ο μεταγενέστερος Υιός θεωρώ ότι είναι αντιγραφή, διότι αν δεν υιοθετούνταν αυτή η στάση και ‘οπτική’, δεν θα μπορούσε η νέα θρησκεία να γίνει πιστευτή – κατανοητή – αρεστή στους αρχαίους Έλληνες του 1ου αιώνα μ.Χ.+. Και δεδομένου ότι το ΕΝ-ΑΝΤΙ έχει τελικό – πυθμενικό λεξάριθμο το 2, τότε η αντίθετη έννοια - ιδιότητα, δηλ. αυτής της ΕΝ-ΩΣΗΣ, αυτής που ενώνει, τι τελικό – πυθμενικό λεξάριθμο μπορεί να έχει, ως αντίθετη έννοια του έναντι, που ωθείται προς το ΕΝ και εν τέλει επιστρέφει σε αυτό?Ας το δούμε: ΕΝΩΣΗ = 1063 ---> 1+0+6+3= 10 ---> 1+0 = 1 <--- Βλέπετε την ΕΝώση που επιστρέφει στο ΕΝ (1)?ΔΙΑΣ ΕΣΤΙ = 730 ---> 7+3+0 = 10 ---> 1 + 0 = 1 <--- Βλέπετε πως ο ΔΙΑΣ μας αποκαλύπτει την σχέση του με το ΕΝ?Όταν κάτι ΔΙΑΣπάται, δημιουργείται χρόνος (α) και κίνησις (β).Ας δούμε όμως: (α) ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΔΙΑΣ = ΧΡΟΝΟΣ = 1090 ---> 1+0+9+0 = 10 = 1+0 = 1 (ΕΝυπάρχει)Εννοείται βέβαια ότι ο Δίας δεν είναι μόνο Χρόνος. Και μην ξεχνάτε ότι ο Δίας είναι ο υιός του Κρόνου, Χρόνος ως συνέχειά του. (β) ΚΙΝΗΣΗ = Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΡΗΞΗ = 296Βλέπετε τι ωραία συμφωνεί η μυστηριακή – απόκρυφη γνώση, που και εμένα έχει μερικώς δοθεί από τους θεούς, με τα στοιχεία της σύγχρονης επιστήμης?ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΔΙΑΣ = ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ = 1090Αρκετά είπα…… άλλωστε αυτά δεν είναι για όλους…… και άλλωστε Νους ορά και Νους ακούει…-----------------------------------------------------------------------Αποκαλύψεων συνέχεια:Η θεία γνώση αποκαλύπτεται αθροιστικώς μέσω πολλών πραγμάτων: μερικώς μέσω των λεξαρίθμων, μερικώς μέσω καθαρά αριθμητικών πράξεων, μέσω εννοιών κ.λπ..Θα σας δείξω τώρα κάτι σημαντικό:Αν πολλάπλασιάσουμε 111.111.111 επί τον εαυτό του, τότε το αποτέλεσμα είναι 12.345.678.987.654.321 !!!Προσέξατε τι έγινε?Το 111.111.111 ουσιαστικά είναι η μονάδα 1 παρατιθέμενη 9 φορές. Γιατί 9 φορές? Τυχαία? Όχι βέβαια… Εννέα φορές διότι το 9 είναι ο τελικός αριθμός, έπειτα από αυτόν η αρίθμηση ξεκινάει από την αρχή. Και ποιο είναι το αποτέλεσμα? 12.345.678.987.654.321 - Προσέξτε το θείο κάλλος της συμμετρίας 1,2,3,4 ως το 9, δηλ. τον τελικό – τέλειο αριθμό και την ανάστροφη αμέσως μετά πορεία, 7,6,5,4…, 1. 111.111.111 x 111.111.111 = 12.345.678.987.654.321Αυτή είναι μια ‘αριθμητικής φύσεως’ αποκάλυψη που οι Θεοί μας δείχνουν ότι όλα προέρχονται από το ΕΝ (1) και που με τον πολλαπλασιασμό αυτού, επιτυγχάνουμε ένα αποτέλεσμα ουσιαστικά τεράστιο, αλλά όχι άπειρο, το οποίο διέπεται από κάλλος, συμμετρία, αρμονία και λογική.Λάβετε άλλη μία αποκάλυψη ‘αριθμητικής φύσεως’:Αν στα ψηφία που πολλαπλασιάζουμε στο 9 (το 1, το 2, το 3, το 4 κ.ο.κ., συνεχίζεται επ’άπειρον) βρούμε το αποτέλεσμα, π.χ. 3 x 9 = 27, στο 27 προσθέσουμε τα δύο συνθετικά ψηφία, δηλ. 2+7, το τελικό αποτέλεσμα είναι πάντα 9 !!!Δείτε το:1 x 9 = 9 ---> = 92 x 9 = 18 ---> 1+8=93 x 9 = 27 ---> 2+7=94 x 9 = 36 ---> 3+6=95 x 9 = 45 ---> 4+5=96 x 9 = 54 ---> 5+4=97 x 9 = 63 ---> 6+3=98 x 9 = 72 ---> 7+2=99 x 9 = 81 ---> 8+1=910 x 9 = 90 ---> 9+0=911 x 9 = 99 ---> 9+9= 18 = 1+8=9 κ.ο.κ.Προσέξτε την αρμονία, όπως γίνονται τα αθροίσματα των συνθετικών ψηφίων, προκειμένου να καταλήξουμε στο 9.Τι μας δείχνει αυτή η αποκάλυψη?Πως ότι παράγεται ως πολλαπλασιασμός του τελικού – τέλειου αριθμού 9, το αποτέλεσμα στο βάθος του είναι και αυτό, τέλειο. -----------------------------------------------------------------------Αποκαλύψεων συνέχεια:Αν σε έναν οποιοδήποτε μεγάλο αριθμό, ας πούμε τριψήφιο και πάνω, μπορεί να είναι όσο μεγάλος θέλετε, προσθέσουμε το άθροισμα των συνθετικών του ψηφίων, βγάζουμε ένα άλλο άθροισμα. Το νούμερο αυτό που προέκυψε από το άθροισμα των συνθετικών του ψηφίων, το αφαιρούμε από το αρχικό μας νούμερο και προκύπτει ένα άλλο. Αν από αυτό το τελευταίο νούμερο, αθροίσουμε τα συνθετικά του ψηφία, βγαίνει ένα άλλο, το οποίο αθροίζοντάς το στα δικά του συνθετικά ψηφία, έως ότου βρούμε τον τελευταίο, πυθμενικό αριθμό, ε! αυτός ο πυθμενικός αριθμός θα είναι πάντα το 9.Ας δούμε ορισμένα παραδείγματα:4589 ---> 4+5+8+9=264589 – 26 = 4563 ---> 4+5+6+3=18 ---> 1+8 = 9999 ---> 9+9+9=27999 – 27 = 972 ---> 9+7+2=18 ---> 1+8 = 9153 ---> 1+5+3=9153 – 9 = 144 ---> 1+4+4= 92897 ---> 2+8+9+7=262897 – 26 = 2871 ---> 2+8+7+1=18 ---> 1+8 = 912753 ---> 1+2+7+5+3=1812753 – 18 = 12735 ---> 1+2+7+3+5=18 ---> 1+8 = 92307 ---> 2+3+0+7=122307 – 12 = 2295 ---> 2+2+9+5=18 ---> 1+8 = 96926 ---> 6+9+2+6=236926 – 23 = 6903 ---> 6+9+0+3=18 ---> 1+8 = 9125745 ---> 1+2+5+7+4+5=24125745 – 24 = 125721 ---> 1+2+5+7+2+1=18 ---> 1+8 = 9Βλέπετε? Όλα καταλήγουν με την ΔΙΑ-δικασία που σας περιέγραψα στο 9. Γιατί στο εννέα? Διότι το εννέα είναι το τελικό – τέλειο νούμερο (Νούμερο = μέρος του Νου, κομμάτι του Νου), μετά από το οποίο η αρίθμηση ξεκινάει από την αρχή. Και εφόσον τα νούμερα είναι μέρη του Νοός, δεν μπορεί παρά να είναι ιδεατά, νοητικές ΕΝέργιες. Τι έχουμε λοιπόν εδώ? Έχουμε την ‘αριθμητικής φύσεως’ αποκάλυψη θείας γνώσης ότι το πλήθος των διαφορετικών Νου-μερών συνδέονται με το τελικό - τέλειο νούμερο του 9, εννέα.Μα τι είναι το 9?ΕΝ-νέαΜα τι είπα τώρα?ΕΝ = Είσαι Νουςνέα = σε νέα διάταξηΝάσου και μια λεξαριθμικής φύσεως αποκάλυψη: Το Εννέα δεν είναι παρά το ‘ορόσημο’ του πολλαπλασιασμού του ΕΝός σε νέα ΔΙΑ-ταξη. Όταν δε, έχεις μία συνεχόμενη νέα διάταξη ακολουθίας και το σχήμα είναι στρογγυλό όπως οτιδήποτε θείο, τι σχήμα λαμβάνουμε? Αυτό της ανελισσόμενης σπείρας.Μα πως είναι το αρχικό σχέδιο μιας δεξιόστροφης (κατά την φορά των δεικτών ρολογιού) ανελισσόμενης σπείρας? Για σκεφτείτε το…9Ας δούμε το Εννέα καθαρά λεξαριθμικώς:ΕΝΝΕΑ = 111 ---> 1+1+1= 3 (Πυθμενικός Λεξάριθμος)Βλέπουμε ότι επιβεβαιώνεται η τελειότητα του 9 αφού ο λεξάριθμός του είναι 111, δηλ. τρεις φορές το ΕΝ.Το 3 δεν είναι καθόλου τυχαίο: έχει φοβερή ενεργητικότητα, γι’αυτό και όσοι ασκούν μαγεία, λένε το μαγικό ξόρκι, 3 φορές, όταν κάποιος ξεματιάζει τον άλλο λέει την προσευχούλα 3 φορές, όταν κάποιος απαγγέλλει έναν ορφικό ύμνο στο τέλος λέει 3 φορές «γένοιτο» (έτσι ώστε να υλοποιηθεί, αντί για το εβραϊκό αμήν) κ.ο.κ.. Γι’αυτό και οι χριστιανοί μίλησαν περί τριαδικότητας κ.λπ..Το αντίθετο της δεξιόστροφης ανελισσόμενης σπείρας, είναι η αριστερόστροφη κατελισσόμενη σπείρα, δηλ. αυτή που η πορεία της είναι αντίθετη με αυτήν της φοράς δεικτών ρολογιού. Τι σχήμα μας δίνει αυτή η αριστερόστροφη κατελισσόμενη σπείρα? Το σχήμα του 6.ΕΞ = 65 ---> 1+1= 2 (Πυθμενικός Λεξάριθμος)Το ΕΞ δεν είναι κακό, αλλά σίγουρα έχει μια αντιθετική ιδιότητα ως προς το 9 στα πλαίσια της δυικότητας, εξού και η δυάς, ως πυθμενικός λεξάριθμος του ΕΞ.Αρκετές αποκαλύψεις έγιναν…Άλλωστε η Αλήθεια δεν είναι υποφερτή από όλους. Λίγοι την αντέχουν, γιατί οι πολλοί βρίσκονται στην πλάνη.ΑΛΗΘΕΙΑ = 64 ---> 6+4 = 10 ---> 1+0= 1 (Πυθμενικός Λεξάριθμος το ΕΝ)Η ΑΛΗΘΕΙΑ = 72 ---> 7+2 = 9 (Πυθμενικός Λεξάριθμος το ΕΝ-ΝΕΑ)Η ΠΛΑΝΗ = 177 ---> 1+7+7 = 15 ---> 1+5= 6 (Πυθμενικός Λεξάριθμος το ΕΞ)Και για όσους σε άλλα group διαγράφουν και "μπλοκάρουν" έτσι αναίτια τις ΔΙΑ-φορετικές απόψεις, τους δίδω και τον ακόλουθο λεξάριθμο:ΔΙΑΓΡΑΦΗ = 627 ---> 6+2+7 = 15 ---> 1+5= 6 (Πυθμενικός Λεξάριθμος το ΕΞ)Ιδιος με της πλάνης...Καταλάβατε???...Διαδικτυακή εφαρμογή για την εύρεση των λεξάριθμων:http://www.schizas.com/lexarithmos/-------------------------------------<<<>>>--------------------------Τι μας αποκαλύπτουν οι Θεοί μέσω του Έλληνος Λόγου για την Ομάδα Ομακοείο?ΟΜΑΣ ΟΜΑΚΟΕΙΟ ΤΟΥ ΦΕΙΣΜΠΟΥΚ = ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ ΤΟ ΦΩΣ = 2692 Πυθμενικός Λεξάριθμος: 1ΓΚΡΟΥΠ ΟΜΑΚΟΕΙΟ ΤΟΥ ΦΕΙΣΜΠΟΥΚ = ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΨΥΧΗ = ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΟΛΥΜΠΙΩΝ ΘΕΩΝ = 3054 Πυθμενικός Λεξάριθμος: 3Η ΟΜΑΣ ΟΜΑΚΟΕΙΟ ΤΟΥ ΦΕΙΣΜΠΟΥΚ = ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΗ ΟΥΣΙΑ = ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΝΟΥ = ΟΥΚ ΕΝ ΤΟ ΠΟΛΛΩ ΤΟ ΕΥ = ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΨΕΥΔΟΣ = ΕΒΡΑΙΟΜΑΣΩΝΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ = 2700 Πυθμενικός Λεξάριθμος: 9Μας αποκαλύπτεται λοιπόν ότι η Ομάδα Ομακοείο σχετίζεται με το φως και την αναζήτηση αυτού, εμβαθύνοντας στα πράγματα, όπως και με όλη την φιλοσοφία, που απορρέει από αυτό. Στην Ομάδα μας, δεν μπορεί παρά να είναι παρούσες οι δυνάμεις των Ολυμπίων Θεών. Υπάρχει όμως και η ισοψηφία Ενδιαφέρουσα ψυχή. Αυτό σημαίνει ότι η Ομάδα ως σύνολο, είναι πιθανό να αποκτήσει μία ΕΝ-ΔΙΑ-φέρουσα (συλλογική) ψυχή. Στην συνέχεια μας αποκαλύπτεται ότι υπάρχουν συσχετίσεις με την πρωταρχική ουσία (την αναζητάμε), το μυστικό του νου (το μελετάμε), το Ουκ εν τω πολλώ το ευ (τουλάχιστον ο δημιουργός το πρεσβεύει), το απόλυτο ψεύδος (διότι το απεχθανόμαστε), τους εβραιομασωνοχριστιανούς (που αν και εφόσον υφίσταται ως ομάδα προώθησης ιδιωτικών συμφερόντων και απόκτησης εξουσίας εις βάρος του λαού, πρέπει να τους ‘πολεμήσουμε’). -209.- Stamos- Arfara .-

**


**